Julio-Diciembre 2010 - Universidad Tecnológica de Panamá

ando la visión de un mundo extraño.Según Burgos, esta visiónde mundo activa el tratamientode lo fantástico articulada en tornode conflictos creados por nuevosmodelos culturales, sugiriendopor tanto la existencia de unaexpresividad de lo extraño másque la presencia de lo fantásticoen el caso de la obra del escritorpanameño. Así, constituyéndosecomo una forma de desnudez delo más oculto de la naturaleza humanaesta expresión de lo extrañose enlaza a una exploración delo psíquico.Desde ahí se revela laexistencia de dos metafísicasencontradas—una existencial yotra escritural—que dan direccióna la obra del referido escritor,creando condiciones para laplasmación de sus fundamentosestéticos entre los cuales se destacan:primero, una realización estéticade lo insólito vinculado a lotransformacional que nos lleva a:“repensar nuestros espacios psíquicosy nuestras construccionessociales, apremiándonos a mirarcríticamente la carrera ciega delindividualismo” (18). Segundo,una identidad entre el tiempo humanoy la escritura, ya que sóloésta puede realizar completamentela experiencia plural de tiemposen que convergen lo imaginario,lo espiritual y lo confesional.Al rescatar el poder introspectivodel arte, tal identidad provoca laemergencia de las dudas sobre laescritura y el escritor. Esta relaciónentre escritura y escritor suponedesde luego la figura del lectordesdoblada en la multiplicidadescritor-lector, ya que el primero“siempre es un lector multiplicadopor un infinitesimal número delectores y lecturas” (39). La relaciónescritura-tiempo anula tambiéncualquier seguridad sobre elquehacer creativo, incluyendo losplanos y modelos de construcciónnarrativos, las sistematizacionesde procedimientos estéticos, lascanonizaciones y afirmacionessobre lo artístico postuladas comoverdad en la medida que ambosfavorecen el movimiento y elcambio. Tercero, una concienciadel poder multifacético de la escritura,la cual entiende todo actocreativo como una experiencia demultiplicación de la unidad quecuestiona el mismo principio deunidad. Se produce así una escrituraque anula las barreras de lasexperiencias espacio-temporales ypsíquicas debido a su cuerpo multicelular.Tales experiencias permiten,por un lado, una suerte detraslado psíquico de lo individualhacia su tribalización en conscientescolectivos ancestrales. Porotro lado, este movimiento corporalse encuentra con otros cuerposdisipándose en una cadenciaerótica que los une debido a ladisposición imaginativa inherenteal erotismo. Cuarto: una disposiciónde planos integrales de lalabor creativa de tal manera queun cambio en uno de éstos afectaa todos los demás. Se trata aquíde una extensión de la práctica dela multiplicidad hacia una nuevaexperiencia de lectura en la cualse experimenta el carácter mutantede una escritura movimentadapor la discontinuidad de sucuerpo así como de sus réplicas.El acto de escribir, se transformaentonces en un proceso inagotablede lecturas y re-escrituras.En este proceso se embarcanEnrique Jaramillo Leviy Fernando Burgos durante unaentrevista en que se discuten losprincipales trazos de la extensaobra del escritor, alternandomomentos de profunda reflexiónteórica con otros amenos en loscuales Jaramillo Levi se aproximaal lector de manera más personal.Este recorrido se inicia con Duplicaciones(1973), libro de mayor fortunacrítica de la obra del escritorpanameño, del cual comentancuarenta y uno de los cuarenta ycinco relatos que lo componen.Se empieza por definir la funciónestética de las duplicaciones entendidacomo búsqueda del desciframientodel enigma así comoun medio de comprensión de lasrelaciones entre el yo y el universo,siendo que muchas veces lasduplicaciones de los personajes,conciencias y situaciones se plasmancomo una multiplicidad decuerpos sin evadir la posibilidadopuesta de contracción de todoslos cuerpos en una entidad absoluta.A partir de ahí se discutenalgunos elementos presentes enestos relatos tales como sus principalestemas y motivos, las consideracionessobre la escritura queellos engloban y las técnicas escrituralesutilizadas en su composición.De igual modo se discutesu orientación posmoderna cuyosigno es la transformación—entendida como una necesidadde reorientar la cultura y nuevosmodos de existencia—, así comolas conexiones vanguardistas, filosóficas,psicoanalíticas e intertextualesque la obra presenta.Entre los temas y motivosencontrados en Duplicaciones sedestacan la duplicidad, la vigilancia,la violencia, la crueldad, eladulterio, la culpa, el incesto, loerótico, la enajenación, la desesperación,la soledad, lo onírico, elauto-engaño, lo sublime y los enlacesentre la realidad y la ficción,así como entre la vida y la muerte.Se enfatiza también la cuestión106