Julio-Diciembre 2010 - Universidad Tecnológica de Panamá
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los que el diálogo con el escritorconstituía un sustancial aporte ala elucidación crítica <strong>de</strong> su obra.Entre ellos <strong>de</strong>bo mencionar lossiguientes: Into the Mainstream:Conversations with Latin-AmericanWriters (1967) <strong>de</strong> Luis Harss yBarbara Dohmann; el <strong>de</strong>dicado aGabriel García Márquez, El olor<strong>de</strong> la guayaba: conversaciones con PlinioApuleyo Mendoza (1982); Espejo<strong>de</strong> escritores : entrevistas con Borges,Cortázar, Fuentes, Goytisolo, Onetti,Puig, Rama, Rulfo, Sánchez, VargasLlosa (1985) compilado por ReinaRoffé; Memoria plural: entrevistas aescritores latinoamericanos (1986) <strong>de</strong>Danubio Torres Fierro; Emergentes(1986) <strong>de</strong> María Esther Gilio;Los escritores latinoamericanos: biógrafos<strong>de</strong>l continente (1986) <strong>de</strong> HaydéeM.Jofré Barroso; Las dos caras <strong>de</strong>la escritura. Conversaciones con MarioBene<strong>de</strong>tti, María Corti, Umberto Eco,Sylvia Molloy, Carlos París, RicardoPiglia, Xavier Rubert <strong>de</strong> Ventós, SusanSontag, Gonzalo Torrente Ballester, NilitaVientós Gastón (1988) <strong>de</strong> MarithelmaCosta y A<strong>de</strong>laida López;América Latina, marca registrada:conversaciones con Jorge Amado, MarioBene<strong>de</strong>tti, Adolfo Bioy Casares, GuillermoCabrera Infante, René Depestre,José Donoso, Jorge Edwards, RobertoFernán<strong>de</strong>z Retamar, Carlos Fuentes,Juan Carlos Onetti, Nicanor Parra,Octavio Paz, Augusto Roa Bastos, ErnestoSábato, Arturo Uslar Pietri, MarioVargas Llosa (1992) <strong>de</strong> SergioMarras; Interviews with Latin AmericanWriters (1992) <strong>de</strong> Marie-Lise<strong>de</strong> Gazarian-Gautier; Escritores <strong>de</strong>América: 31 entrevistas publicadas enRevista <strong>de</strong> Libros <strong>de</strong> El Mercurio, Chile(1993); Conversaciones (1993) <strong>de</strong>María Esther Gilio; Speaking of theShort Story : Interviews with ContemporaryWriters (1997)<strong>de</strong> Farhat Iftekharuddin,Mary Rohrberger, yMaurice Angus Lee; Dieciséis entrevistascon autores chilenos contemporáneos:la emergencia <strong>de</strong> una nueva narrativa(2005) <strong>de</strong> Guillermo García-Corales; El arte <strong>de</strong> la conversación:diálogo con escritores latinoamericanos(2007) <strong>de</strong> Carlos Dámaso Martínez;A viva voz: Entrevistas a autorespuertorriqueños (2008) <strong>de</strong> CarmenDolores Hernán<strong>de</strong>z.En esas conversaciones micolega me indicó que él contabacon dos mo<strong>de</strong>los específicospara el proyecto <strong>de</strong>dicado al autorpanameño. Estos eran el libro<strong>de</strong> Pedro Lastra Conversaciones conEnrique Lihn publicado en 1980 yreeditado en 1990 y 2009 y Diálogos<strong>de</strong> Gilles Deleuze y ClaireParnet, publicado por primeravez en 1977. El primero <strong>de</strong> ellosera para Fernando Burgos el encuentroi<strong>de</strong>al entre un crítico (PedroLastra) que es poeta al mismotiempo y un escritor (EnriqueLihn) quien fuera también un lúcidocrítico. Si tú lees ese libro—me dijo—encontrarás una <strong>de</strong> lasaproximaciones más estimulantesy esclarecedoras sobre la obra <strong>de</strong>Lihn. El segundo—continuó—esun i<strong>de</strong>al absoluto <strong>de</strong> cómo dosvoces pue<strong>de</strong>n llegar a confundirsey a constituirse en una sola.Una <strong>de</strong>mostración maravillosa<strong>de</strong>l genio filosófico <strong>de</strong> Deleuze sobrecomo se pue<strong>de</strong> trascen<strong>de</strong>r elformato <strong>de</strong> una entrevista creandoun texto integrado <strong>de</strong> pensamientocrítico. Obviamente, medijo, me refiero a paradigmas <strong>de</strong>los cuales estaré muy lejos <strong>de</strong> alcanzar.Lo importante, agregó, esintentar situarse en una tradición<strong>de</strong>l diálogo como provocación intelectualque te <strong>de</strong>je al menos enel umbral <strong>de</strong> pistas y <strong>de</strong> aperturascon respecto a la multiplicidad <strong>de</strong>significantes <strong>de</strong> una obra artística.Me participó, a<strong>de</strong>más, <strong>de</strong>l hecho<strong>de</strong> que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> que conociera a EnriqueJaramillo Levi en los añosochenta, se había leído cada una<strong>de</strong> las obras que el escritor panameñole remitía sistemáticamente,contando, por lo tanto, conun vasto conocimiento <strong>de</strong> su literaturay que en la relectura quehacía ahora buscaba <strong>de</strong>smontaresa maquinaria estética internaque guiaba los principios creativos<strong>de</strong>l arte <strong>de</strong> Jaramillo Levi. Yaque él mismo lo empren<strong>de</strong> en suobra, la incitación está generada,comentó.Este acicate es ampliamentelogrado en el libro Un lector y unescritor tras el enigma: la narrativa <strong>de</strong>Enrique Jaramillo Levi, que realizaun proceso interactivo y creativo<strong>de</strong>l cual participan el crítico y elescritor resultando en un análisisabierto a posibles interpretaciones<strong>de</strong> la obra <strong>de</strong>l escritor panameño,para lo cual se <strong>de</strong>tiene en aspectosesenciales <strong>de</strong> su elaboración técnicay <strong>de</strong> su fundamentación estética.En el ensayo “De lo insólito alo psíquico y <strong>de</strong> lo metanarrativoa lo existencial en la cuentística<strong>de</strong> Enrique Jaramillo Levi”, FernandoBurgos nos ofrece un brillantey extensivo análisis <strong>de</strong> losdiversos componentes estéticospresentados en la cuentística <strong>de</strong>lescritor panameño. Para el críticochileno, la conformación <strong>de</strong> dosconjuntos unidos por la exploración<strong>de</strong> lo psíquico corrobora ala composición <strong>de</strong> estos componentes.De un lado se encuentrala temporalidad, la escritura yla transformación <strong>de</strong> ambas. Deotro, una visión artística, que explorala condición humana y loscontextos culturales creados poruna sociedad posmo<strong>de</strong>rna consu <strong>de</strong>splazamiento <strong>de</strong> lo humanohacia una “proyección espuria <strong>de</strong>progreso o <strong>de</strong> alarmantes formas<strong>de</strong> alienación cultural” (18), gene-105