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Descargar (1426Kb) - Universidad de El Salvador

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A continuación se retomaran algunas <strong>de</strong>finiciones que <strong>de</strong>stacados autoreshan formulado para exponer lo que <strong>de</strong>be enten<strong>de</strong>rse por <strong>de</strong>recho; atendiendo<strong>de</strong>s<strong>de</strong> luego los criterios o ten<strong>de</strong>ncias arriba apuntados.4.1.1 ENFOQUE INDIVIDUALISTA.“Son varios los autores que se han expresado acerca <strong>de</strong>l sentidoIndividualista <strong>de</strong>l <strong>de</strong>recho. Si nos aten<strong>de</strong>mos a la apreciación <strong>de</strong> Kant “es elcomplejo <strong>de</strong> las condiciones por las cuales el arbitrio <strong>de</strong> cada uno pue<strong>de</strong>coexistir con el criterio <strong>de</strong> todos los <strong>de</strong>más, según una ley universal <strong>de</strong>libertar”.A su vez Ahrens, lo <strong>de</strong>fine como “<strong>El</strong> conjunto <strong>de</strong> las condiciones<strong>de</strong>pendientes <strong>de</strong> la voluntad y que son necesarias para po<strong>de</strong>r realizarsetodos los bienes individuales y comunes que integran el <strong>de</strong>stino <strong>de</strong>l hombre y<strong>de</strong> la sociedad”. Y para Josserand “es la conciencia y voluntad colectiva quesustituye a las conciencias, a las volunta<strong>de</strong>s individuales para <strong>de</strong>terminar lasprerrogativas, los <strong>de</strong>rechos subjetivos <strong>de</strong> cada uno, y, en tal sentido pue<strong>de</strong><strong>de</strong>cirse que es la regla social obligatoria”.4.1.2 ENFOQUE SOCIOLÓGICO.Este es el criterio opuesto al prece<strong>de</strong>nte, uno <strong>de</strong> cuyos partidarios es Doguit,estima que el <strong>de</strong>recho “es la regla <strong>de</strong> conducta impuesta a los individuos queviven en sociedad, regla cuyo respeto se consi<strong>de</strong>ra, por una sociedad y enun momento dado como la garantía <strong>de</strong>l interés común cuya violación producecontra el autor <strong>de</strong> dicha violación una reacción colectiva”. La Fur, a su turno,sostiene que “el <strong>de</strong>recho no es otra cosa que una regla <strong>de</strong> vida social, que la115

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