manual para el alumno

Temas suplementariosLa esperanza del antiguoIsrael en la venida del Mesíase(C-l) La nación judaica creía en la promesade un MesíasDurante siglos los profetas de Israel habían predichola venida de un Mesías. Desde Adán hasta Malaquías,los profetas hablaron del día en que el Dios deIsrael vendría a la tierra, tomaría sobre sí carne y setornaría en su Salvador y Redentor. La profecía deIsaías representa la idea de un Mesías y el sentir queexistía entre el pueblo del convenio:"Porque un niño nos es nacido, hijo nos ; s dado, yel principado sobre su hombro; y se llamara su nombreAdmirable, Consejero, Dios fuerte, Padre eterno,Príncipe de paz. Lo dilatado de su impe io y la pazno tendrán límite, sobre el trono de DavId y sobre sureino, disponiéndolo y confirmándolo en juicio y en ,justicia desde ahora y para siempre. El celo de Jehovade los ejércitos hará esto." (Isaías 9:6--7.)Sin embargo, cuando llegó el día tan largamente esperado,la mayoría del pueblo juío no solment rehusóver que las profecías se hablan cumplIdo, moque rechazó al Mesías. La nación se había hundIdo ,enuna obscuridad espiritual tan profunda que no podlapercibir siquiera que la Luz del Mundo estaba entreellos.El apóstol Juan escribió diciendo acerca de Jesucristolo siguiente: "Luz verdadera, que alumbra a todohombre, venía a este mundo", y sin embargo, "elmundo no le conoció. A lo suyo vino [a su pueblo,los judíos], y los suyos no lo recibieron". (Juan1:9-11.)El vocablo Mesías viene del hebreo Meshzach, quesignifica "ungido". El equivalente griego es Christs.Ambos vocablos llevan la idea de uno que es ungIdopor Dios. El vocablo hebreo Yeshua (jesús en griego)significa "Salvador", o "liberador". Las ?OS palab ascombinadas denotan "aquel que es ungIdo por DIOSpara salvar o librar al pueblo".. . .Decenas de profecías claramente mdlcaron la vemdade este Mesías, y Jesús dio cumplimiento a todas .ellas. Entonces ¿por qué los judíos lo confundIeron, lodesestimaron, lo rechazaron como si fuera alguién sinningún valor? Esperaban que viniera su esías, alguienque los liberara; sin embargo, crucIfIcaron aAquel en quien se cumplían todas las palabras de l os .profetas. ¿Por qué? La respuesta se encuentra parcIalmenteen que comprendamos la esperanza que Israeltenía sobre la venida del Mesías.(C-2) La nación judía esperaba más de lo profetizadoCuando Jesús vino a la tierra, los judíos estaban bajoel dominio romano. No era la prme a ve .z q e unanación extranjera controlaba su terntono, m sena laúltima. Pero los judíos se irritaban bajo el yugo romanoy consideraban a sus supervisores eniles omoduros amos. Durante los años de cautIveno baJo elmando de los grandes imperi s, .la idea ,e un lib t; rta .­dar comenzó a tomar caractenstIcas polItIcas. El sIgmficadoespiritual del Mesías dejó de tenerse en cuenta,.Y los judíos anhelaban la llegada de uno que tuvierapoder para expulsar a los odiados enemigos que losregían.El pueblo llegó a considerar al Mesías no como el .que proporcionaría expiación para sus pec dos, smocomo alguien que los libraría de sus enemigos mediantela fuerza física. ¿Por qué no podían ver la realIdad?Un profeta del Libro de Mormón explicó: "P ro.he aquí, los judíos fueron un pueblo de dura cerVIZ; ydespreciaron las palabras de claridad, y mataron a losprofetas y procuraron cosas que no podían entender.Por tanto, a causa de su ceguedad, la cual vino portraspasar lo señalado, es menester que caigan" (Jacob4:14).Tropezaron con la misma "piedra sobre la cualpodrían edificar y tener fundamento seguro" (Jacob4:15). Lo "señalado" más allá de lo cual miraban eraCristo. Al no venir en la forma en la que habían esperado,y al no haber desempeñado el papel que le habíanasignado ellos, los judíos siguieron esperando aotro que creían que tenía que venir. Es por eso que"todavía esperan la venida del Mesías" (2 Nefi 6:13).(C-3) La esperanza mesiánica fue enseñada desde elprincipioLa espera de un Liberador Ungido se llama la"esperanza mesiánica". Esta esperanza era algo sumamentereal para la antigua casa de Israel y pr .o. veníade un pasado muy lejano, aun desde el conCilIo preterrenal.Después de explicar la necesidad de un redentor,el Padre Celestial preguntó: "¿A quién enviaré?"(Abraham 3:27). Lucifer respondió: "Heme aquí, envíamea mí. Seré tu hijo y rescataré a todo el génerohumano, de modo que no se perderá una solaalma . .. dame, pues, tu honra" (Moisés 4:1). Jehovárespondió: "Heme aquí; envíame" (Abraham 3:27)."Hágase tu voluntad, y sea tuya la glo .ria parasiempre" (Moisés 4:2). Jehová fue elegido co . o Me- .sías, y Lucifer, con una tercera parte de los hIJOS espIritualesde Dios, se rebeló contra la decisión del Padre.Como resultado de esa rebelión, llegó a ser eldiablo y, con sus seguidores, fue expulsado de loscielos a la tierra. (Véase Apocalipsis 12:7-9.)Adán, entonces, fue puesto en la tierra, y desp ésde la Caída aprendió acerca del Mesías que vendnapara redimir al "género humano, sí, cuantos .quiera .n"(véase Moisés 5:6--9). Posteriormente Enoc VIO en VIsiónla misión mortal del Hijo de Dios (véase Moisés7:47), y se regocijó y dij ? : "Bendto es aq , uel por me- ,dio de cuya descendencia vendra el MesIas; porque eldice: Yo soy el Mesías, el Rey de Sión, la Roca delCielo" (Moisés 7:53).(C-4) Jesús sería como MoisésDesde Enoc hasta Abraham y desde Abraham aMoisés, la esperanza mesiánica fue perpetuada . .Moisésenseñó a sus hermanos: "Profeta de en medIO deti, de tus hermanos, como yo, te levantará Jehová tuDios; a él oiréis" (Deuteronomio 18:15).