manual para el alumno

60cio. Primero acarreó el hambre (véase verso 1); luegofue alimentado por los cuervos (véase verso 6); despuésmilagrosamente consiguió que la provisión de laviuda se renovara continuamente (véase verso 13--16).Luego efectuó un portentoso milagro mediante el poderde Dios. El clamor de la viuda (vers. 18) fue másun ruego de ayuda que una crítica. En realidad estabadiciendo: "Pensé que por haber cobijado a un profetatendría bendiciones y protección; en cambio, la tragediaha golpeado mi casa".(5-8) 1 Reyes 18:1-16. Elías fue enviado a encontrarsecon AcabAbdías era el chambelán del rey, o gobernador dela casa del rey. Como tal, era responsable de disponerlas entrevistas del monarca. Por esta razón es queElías le dijo a Abdías que quería tener una entrevistacon el rey Acab. El hecho de que el rey y su principalmayordomo tuvieran que buscar agua y hierba ellosmismos muestra que el hambre se había tornado grave(véase verso 5-6).Acab sabía que Elías había acarreado esta dificultad,de manera que lo buscaba. Aparentemente Acab teníamucho poder y autoridad entre las naciones vecinas,porque les pidió que le aseguraran de que no estabanescondiendo a Elías o que no sabían de su paradero(véase verso 10). Sin embargo, a veces alguien informabahaber visto al profeta, pero cuando Acab llegabaal lugar, Elías ya había desaparecido. Acab entoncesmataba a la persona que había dicho haberlovisto. El temor de Abdías de que Elías volviera a desaparecerse debía a que conocía este detalle: queAcab no vacilaría en hacerlo ejecutar si no le entregabaal profeta (véase verso 12-16). Elías le prometió aAbdías que se presentaría ante Acab (véase verso 15).No sabemos si este Abdías, que "era en gran maneratemeroso de Jehová" (vers. 3), era el mismo que escribióel libro que lleva su nombre en el Antiguo Testamento,aunque hay algunos que creen que sí.(5-9) 1 Reyes 18:17-18. ¿Quién había turbado aIsrael?Estos versículos han sido inspiración de muchossermones, pues los inicuos generalmente culpan desus desventuras a otros. Elías no tenía poder por símismo para acarrear el hambre, sino que él solamenteera el agente del Señor. Acab y su política eran la verdaderacausa de la turbación de Israel, pero el rey rehusóaceptar esa responsabilidad.(5-10) 1 Reyes 18:19. El Monte CarmeloEl Monte Carmelo es una cadena montañosa de varioskilómetros de extensión que corre de sudeste a·noroeste. Sus elevaciones sudorientales están próximasal extremo noroeste del gran Valle de Jezreel, y'su borde noroeste se proyecta al Mediterráneo sobrelas costas septentrionales del moderno Israel. (Véase"Palestina del Antiguo Testamento", en la secciónMapas.) Elevándose abruptamente a unos 600 metrossobre el nivel del mar, resulta impresionante y llegó aser sinónimo de belleza. Se le menciona en forma figuradaen Doctrina y Convenios. (Véase D. y C.128:19.)(5-11) 1 Reyes 18:21. IJ ¿Hasta cuándo claudicaréisvosotros entre dos pensamientos?"Clarke ofreció el siguiente comentario en cuanto ala indecisión de Israel: "Literalmente (la frase significa):'¿Cuánto tiempo estaréis saltando entre dos ramas?'Es una metáfora tomada del hecho de que lasaves saltan de rama en rama, no sabiendo en cuálquedar. Tal vez no hay que desestimar la idea de claudicar.Estaban claudicando y no podían andar rectamente;temían a Jehová y, por lo tanto, no podíanabandonarlo totalmente. Temían al rey y a la reina y,por lo tanto, pensaban que debían abrazar la religióndel estado. Su conciencia les prohibía lo primero; sutemor al hombre los persuadía a hacer lo segundo.Pero en ninguna de las dos cosas se entregaban decorazón; y en este punto sus mentes parecían estar encompleto equilibrio y esperaban una oportunidad favorablepara tomar una decisión. Tal oportunidad sepresentaba en ese momento mediante la misericordiade Dios." (Commentary, 2:457.)Monte Carmelo(5-12) 1 Reyes 18:22-24. El desafíoEl encuentro que propuso Elías debe haber atraídoa los profetas de Baal dado que el dios de ellos, el"Dios-sol", ciertamente podría enviar fuego si es quealguien podía. Además de los cuatrocientos cincuentasacerdotes de Baal, había cuatrocientos sacerdotes dela divinidad femenina compañera de aquel dios, Asera,o Venus, a la cual adoraba Jezabel. Elías comentóen cuanto al número de profetas de Baal en contrastecon el número de profetas del Señor (véase verso 22).(5-13) 1 Reyes 18:25-29. ¿Cuánto tiempo estuvieronlos sacerdotes de Baal llamando a su dios? ¿Por qué?Las palabras de burla proferidas por Elías, en elversículo 27, fueron motivo para que los sacerdotesde Baal reiniciaran sus esfuerzos. Elías realmente estabadiciendo: "Gritad más fuerte; si es un dios, ciertamentepuede oír. Pero, tal vez esté de viaje, o esté cazandoo tal vez durmiendo". Tales comentariosmantuvieron a los sacerdotes de Baal en acción todoel día. Clarke comenta: "Desde la mañana al mediodía.Parece que los sacerdotes de Baal emplearon el día