manual para el alumno
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55El élder Widtsoe también explicó que "el maestrodebe aprender antes de poder enseñar. Por lo tanto,en las épocas antiguas y en las modernas ha habidoescuelas de profetas, en las que los misterios del reinose han enseñado a los hombres que van a salir a predicarel evangelio y a luchar las batallas del Señor."(Evidences and Reconciliations, pág. 257.)Los discípulos de los profetas eran llamados hijos,así como los maestros a veces eran llamados padres(véase 2 Reyes 2:12; 6:21). Estos "hijos de losprofetas" formaban un grupo especial. Tal vez ayudabana los profetas en sus tareas y a veces ocupabansu lugar. Además, eran maestros de religión. Algunosde ellos eran casados y es probable que hayan vividoen casas propias. Otros eran solteros y ocupaban unedificio que compartían entre todos, y comían juntos.Se supone que el profeta Samuel fundó las escuelasde los profetas. En 1 Samuel 19:19-20 se le describeinstruyendo a los demás. Pero no se sabe cuánto duraronlas escuelas de los profetas en la época delAntiguo Testamento. Parecen haber florecido en laépoca de Samuel, de Elías el Profeta y de Eliseo. Finalmentese convirtieron en círculos selectos inescrupulososque adivinaban por dinero y poder . (VéaseC.F. Keil y F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament,2:2:199-206.)(8-6) Profetas falsosEl élder John A. Widtsoesa de su humildad y su deseo de estar en las manosdel Señor como arcilla en manos del alfarero. Sin embargo,el hombre llamado al oficio profético es casi sinexcepción de elevada inteligencia, a menudo un hombrecon una gran experiencia en la vida y poseedor desabiduría y buen juicio. Esto es, el profeta, visto comohombre, es un hombre que por su capacidad superiorse eleva sobre la multitud. Un examen de la historiasagrada desde Adán hasta el presente mostrará quehombres capaces, según las palabras de Jetro, hombres'temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcanla avaricia' (Exodo 18:21), han sido llamadosal oficio profético. Los puntos de vista emitidos, auncuando no sea en forma oficial, y las palabras de unhombre así con relación a cualquier tema de vital importancia,deberán recibir nuestra respetuosa atención.Los hombres sabios buscan el consejo de aquellosque son más sabios o más capaces que ellos ..."¿En qué forma pueden los fieles de la Iglesia reconocerla voz profética, sea oficial o no, cuando ella sedeja oír? La respuesta es bastante sencilla. El que estáen armonía con el evangelio y sus requisitos, en idealesy en la práctica, que ama tanto la verdad que sesiente inclinado a sujetarse a ella, reconocerá el mensajedel Señor." (Evidences and Reconciliations, págs.237-38.)No todos los profetas son de Dios. Hay falsos profetasque arrastran a la gente hacia otros dioses (véaseDeuteronomio 13). Los inicuos profetas de Baal eranpersonas destacadas en Jerusalén durante el reinadode Acab. Oficiaban en la pervertida religión cananea ygozaban del apoyo de Jezabel, esposa de Acab. Losverdaderos profetas del Señor tuvieron que competircon ellos y con otros profetas falsos a fin de merecerla atención del pueblo, y en el caso de Elías, fue necesariauna demostración sobrenatural para convencer ala gente de que los profetas de Baal no eran dignosde confianza. Tal vez todos los profetas verdaderostuvieron que contender constantemente con los falsos(véase Jeremías 23:13-17).Un ejemplo clásico de confrontación entre los profetasfalsos y los verdaderos se encuentra en 1 Reyes22. Los reyes de Judá e Israel habían unido sus fuerzaspara luchar contra los sirios, y Acab sugirió aJosafat que fueran juntos a tomar la ciudad de Ramot.Josafat solicitó la opinión de los profetas de Acab, ytodos ellos aconsejaban ir a la batalla. Josafat presionóa Acab diciendo: "¿Hay aún aquí algún profeta deJehová, por el cual consultemos?" (vers. 7), y se le dijoque había uno y que era Micaías. Pero Acab loodiaba y dijo: "Nunca me profetiza bien, sino mal"(vers. 8). Llamaron a Micaías, mas el siervo de Acable advirtió: "Las palabras de los profetas (de Baal) auna voz anuncian al rey cosas buenas; sea ahora tupalabra conforme a la palabra de alguno de ellos, yanuncia también buen éxito" (vers. 13). Y Micaías dijo:"Vive Jehová, que lo que Jehová me hablare, esodiré" (vers. 14). Aunque ponía en peligro su propiavida, habló la verdad. Los profetas falsos dijeron loque agradaba al rey y aquello que servía para mantenersu propio lugar en la corte.El presidente Spencer W. Kimball dijo lo siguientecon respecto a los profetas verdaderos: "Lo que elmundo necesita es un profeta líder que dé el ejemplo:
56que sea limpio, con mucha fe, semejante a Dios en suactitud, con un nombre sin mancha, que sea un esposoamoroso y un verdadero padre."Un profeta necesita ser algo más que un sacerdote,ministro o anciano (élder). Su voz se convierte en lade Dios para revelar nuevos programas, nuevas resoluciones.No afirmo que sea infalible, pero sí necesitaser reconocido por Dios, tener autoridad. No es pretenciosocomo muchas personas que asumen una posiciónsin que se les haya autorizado, y ejercen unaautoridad que no se les ha dado. Debe hablar comosu Señor: ' ... como quien tiene autoridad, y no comolos escribas' (Mateo 7:29)."Debe ser lo suficientemente valiente para decir laverdad aun en contra del clamor popular quedemanda aminorar las restricciones; debe estarseguro de su llamamiento divino, de su ordenacióncelestial, y de su autoridad para llamar al servicio,ordenar y conferir las llaves que abren cerraduraseternas. " (En Conference Report, abril de 1970,pág. 120. )Para obtener un entendimiento más completo encuanto a la existencia de profetas falsos en la épocadel Antiguo Testamento, lea Deuteronomio 18:20;Isaías 9:15-16; 28:7; Jeremías 2:8; 5:31; 23:9, 11, 16;27:15; 28:15; Lamentaciones 2:14; Ezequiel 22:25;Miqueas 3:5, 11; Zacarías 10:2.(B-7) Los profetas verdaderos son mensajeros deesperanzaMuchas de las profecías surgen en razón del panoramageneral que los profetas tienen de los acontecimientostal como son desde el comienzo al final.Aunque vieron las calamidades de su propio tiempo ylos castigos que Dios derramaría sobre Israel, los profetasdel Antiguo Testamento vieron en el futuro undía de alegría y regocijo. Reconocieron que la salvaciónnacional no sucedería durante su vida sino quese produciría en una fecha futura, y dieron indiciosde ese entendimiento que tenían.El élder Bruce R. McConkie dijo:"En esta época creemos en el Señor Jesucristo y obtenemossalvación, y los profetas y apóstoles de nuestrosdías lo revelan (al Señor) al mundo y sirven comoadministradores legales para efectuar ordenanzas desalvación en Su nombre a fin de que dichas ordenanzastengan vigencia en la tierra y sean selladas eternamenteen los cielos. Así fue en la época de Salomón.La salvación entonces se fundaba en Cristo como sucedeahora, y los profetas de aquella época enseñabanlos mismos principios que enseñamos hoy en día."En el inicio de su ministerio, el profeta Nefi detallósu propósito y resumió la comisión divina diciendo'Porque toda mi intención es poder persuadir a loshombres a que vengan al Dios de Abraham, y al Diosde Isaac, y al Dios de Jacob, y sean salvos' (1 Nefi6:4). El rey Benjamín (repitiendo las palabras que lefueron expresadas por un ángel) afirmó y explicó elmismo concepto con estas palabras: ' ... viene lasalvación ... por medio del arrepentimiento y la feen el Señor Jesucristo. y el Señor Dios ha enviado asus santos profetas entre todos los hijos de los hombres,para declarar estas cosas a toda familia, nación ylengua, para que así, quienes creyesen que Cristo habríade venir, los mismos pudiesen recibir la remisiónde sus pecados y regocijarse con un gozo sumamentegrande, aun como si él ya hubiese venido entre ellos.'(Mosíah 3:12-13. )"Coriantón, hijo de Alma, rebelde e inclinado a locarnal, era incapaz de comprender 'concerniente a lavenida de Cristo'. Su padre le dijo: 'Tranquilizaré unpoco tu mente sobre este punto. He aquí, te maravillasde por qué se deben saber estas cosas tan anticipadamente'.Y éste es el razonamiento de Alma:" 'He aquí, ¿no es un alma tan preciosa para Diosahora, como lo será en el tiempo de su venida?"'¿No es tan necesario que el plan de redención sedé a conocer a este pueblo, así como a sus hijos?" '¿No le es tan fácil al Señor enviar a su ángel enesta época para declarar estas gozosas nuevas, tanto anosotros como a nuestros hijos, como lo será despuésdel tiempo de su venida?' (Alma 39:15-19. ) ..." '¿Estas alegres nuevas' -que la salvación está enCristo y que se obtiene mediante la obediencia a susanto evangelio- fueron declaradas a aquellos que vivíanen lo que se ha dado en llamar la era precristianapara 'que la salvación pudiera venir a ellos', y pudieran'preparar las mentes de sus hijos para oír la palabraal tiempo de su venida'. (Alma 39:16. )"Que eran relativamente pocos entre los que vivíancuando El vino, o que posteriormente vivieron en esteglobo rodeado de tinieblas, los que estaban preparadospara recibir a Jesús como Salvador, Señor y Reyes el comentario más triste que se encuentra en todala historia de las relaciones de Dios con los hombres.Sin embargo, muchas de las profecías (junto con ladoctrina que constituía parte de las mismas) todavíaexisten y, con la guía del Señor, muchas almas sincerasserán llevadas al conocimiento de la verdad cuandolas estudien con la ayuda del Espíritu. " (The PromisedMessiah, págs. 29-30. )Más adelante en la misma obra, el élder McConkiecontinuó diciendo:"Algunos eruditos sectarios que creen en las profecíasmesiánicas suponen que no son muchas estas declaracionesdivinas y que provienen, en realidad, depocos videntes. La verdad es que estas profecías sonincontables y que quienes las anunciaron son suficientescomo para poblar ciudades, naciones y continentes.Todos los profetas, todos los predicadores de justicia,todos los ciudadanos de Sión, todos los santosde la antigüedad, todos los que desde Adán hastaJuan tenían el don del Espíritu Santo -todos ellostestificaron en términos mesiánicos. Todos tenían unaesperanza, nacida del Espíritu Santo, en el Cristo quevendría, y afortunadamente, algunos de ellos fueronllamados para ser profetas para el pueblo, y parte desus palabras se ha preservado para nosotros" (pág.77).A los judíos de su propia época el Salvador dijo:"Abraham vuestro padre se gozó de que había de vermi día; y lo vio, y se gozó" (Juan 8:56). Otros lo vierony profetizaron concerniente a ese día (véase Jacob4:4-5; Hechos 3:21-24; Helamán 8:16-18).(B-8) ConclusiónEl élder John A. Widtsoe resumió la función de losprofetas en estas palabras:"El profeta es un maestro de la verdad conocida; elvidente es el que percibe la verdad oculta; un reveladores el portador de una verdad que todavía no conocemos.En el más amplio sentido, el título que seemplea comúnmente, el de profeta, incluye también
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56que sea limpio, con mucha fe, semejante a Dios en suactitud, con un nombre sin mancha, que sea un esposoamoroso y un verdadero padre."Un profeta necesita ser algo más que un sacerdote,ministro o anciano (élder). Su voz se convierte en lade Dios <strong>para</strong> rev<strong>el</strong>ar nuevos programas, nuevas resoluciones.No afirmo que sea infalible, pero sí necesitaser reconocido por Dios, tener autoridad. No es pretenciosocomo muchas personas que asumen una posiciónsin que se les haya autorizado, y ejercen unaautoridad que no se les ha dado. Debe hablar comosu Señor: ' ... como quien tiene autoridad, y no comolos escribas' (Mateo 7:29)."Debe ser lo suficientemente valiente <strong>para</strong> decir laverdad aun en contra d<strong>el</strong> clamor popular quedemanda aminorar las restricciones; debe estarseguro de su llamamiento divino, de su ordenaciónc<strong>el</strong>estial, y de su autoridad <strong>para</strong> llamar al servicio,ordenar y conferir las llaves que abren cerraduraseternas. " (En Conference Report, abril de 1970,pág. 120. )Para obtener un entendimiento más completo encuanto a la existencia de profetas falsos en la épocad<strong>el</strong> Antiguo Testamento, lea Deuteronomio 18:20;Isaías 9:15-16; 28:7; Jeremías 2:8; 5:31; 23:9, 11, 16;27:15; 28:15; Lamentaciones 2:14; Ezequi<strong>el</strong> 22:25;Miqueas 3:5, 11; Zacarías 10:2.(B-7) Los profetas verdaderos son mensajeros deesperanzaMuchas de las profecías surgen en razón d<strong>el</strong> panoramageneral que los profetas tienen de los acontecimientostal como son desde <strong>el</strong> comienzo al final.Aunque vieron las calamidades de su propio tiempo ylos castigos que Dios derramaría sobre Isra<strong>el</strong>, los profetasd<strong>el</strong> Antiguo Testamento vieron en <strong>el</strong> futuro undía de alegría y regocijo. Reconocieron que la salvaciónnacional no sucedería durante su vida sino quese produciría en una fecha futura, y dieron indiciosde ese entendimiento que tenían.El élder Bruce R. McConkie dijo:"En esta época creemos en <strong>el</strong> Señor Jesucristo y obtenemossalvación, y los profetas y apóstoles de nuestrosdías lo rev<strong>el</strong>an (al Señor) al mundo y sirven comoadministradores legales <strong>para</strong> efectuar ordenanzas desalvación en Su nombre a fin de que dichas ordenanzastengan vigencia en la tierra y sean s<strong>el</strong>ladas eternamenteen los ci<strong>el</strong>os. Así fue en la época de Salomón.La salvación entonces se fundaba en Cristo como sucedeahora, y los profetas de aqu<strong>el</strong>la época enseñabanlos mismos principios que enseñamos hoy en día."En <strong>el</strong> inicio de su ministerio, <strong>el</strong> profeta Nefi detallósu propósito y resumió la comisión divina diciendo'Porque toda mi intención es poder persuadir a loshombres a que vengan al Dios de Abraham, y al Diosde Isaac, y al Dios de Jacob, y sean salvos' (1 Nefi6:4). El rey Benjamín (repitiendo las palabras que lefueron expresadas por un áng<strong>el</strong>) afirmó y explicó <strong>el</strong>mismo concepto con estas palabras: ' ... viene lasalvación ... por medio d<strong>el</strong> arrepentimiento y la feen <strong>el</strong> Señor Jesucristo. y <strong>el</strong> Señor Dios ha enviado asus santos profetas entre todos los hijos de los hombres,<strong>para</strong> declarar estas cosas a toda familia, nación ylengua, <strong>para</strong> que así, quienes creyesen que Cristo habríade venir, los mismos pudiesen recibir la remisiónde sus pecados y regocijarse con un gozo sumamentegrande, aun como si él ya hubiese venido entre <strong>el</strong>los.'(Mosíah 3:12-13. )"Coriantón, hijo de Alma, reb<strong>el</strong>de e inclinado a locarnal, era incapaz de comprender 'concerniente a lavenida de Cristo'. Su padre le dijo: 'Tranquilizaré unpoco tu mente sobre este punto. He aquí, te maravillasde por qué se deben saber estas cosas tan anticipadamente'.Y éste es <strong>el</strong> razonamiento de Alma:" 'He aquí, ¿no es un alma tan preciosa <strong>para</strong> Diosahora, como lo será en <strong>el</strong> tiempo de su venida?"'¿No es tan necesario que <strong>el</strong> plan de redención sedé a conocer a este pueblo, así como a sus hijos?" '¿No le es tan fácil al Señor enviar a su áng<strong>el</strong> enesta época <strong>para</strong> declarar estas gozosas nuevas, tanto anosotros como a nuestros hijos, como lo será despuésd<strong>el</strong> tiempo de su venida?' (Alma 39:15-19. ) ..." '¿Estas alegres nuevas' -que la salvación está enCristo y que se obtiene mediante la obediencia a susanto evang<strong>el</strong>io- fueron declaradas a aqu<strong>el</strong>los que vivíanen lo que se ha dado en llamar la era precristiana<strong>para</strong> 'que la salvación pudiera venir a <strong>el</strong>los', y pudieran'pre<strong>para</strong>r las mentes de sus hijos <strong>para</strong> oír la palabraal tiempo de su venida'. (Alma 39:16. )"Que eran r<strong>el</strong>ativamente pocos entre los que vivíancuando El vino, o que posteriormente vivieron en esteglobo rodeado de tinieblas, los que estaban pre<strong>para</strong>dos<strong>para</strong> recibir a Jesús como Salvador, Señor y Reyes <strong>el</strong> comentario más triste que se encuentra en todala historia de las r<strong>el</strong>aciones de Dios con los hombres.Sin embargo, muchas de las profecías (junto con ladoctrina que constituía parte de las mismas) todavíaexisten y, con la guía d<strong>el</strong> Señor, muchas almas sincerasserán llevadas al conocimiento de la verdad cuandolas estudien con la ayuda d<strong>el</strong> Espíritu. " (The PromisedMessiah, págs. 29-30. )Más ad<strong>el</strong>ante en la misma obra, <strong>el</strong> élder McConkiecontinuó diciendo:"Algunos eruditos sectarios que creen en las profecíasmesiánicas suponen que no son muchas estas declaracionesdivinas y que provienen, en realidad, depocos videntes. La verdad es que estas profecías sonincontables y que quienes las anunciaron son suficientescomo <strong>para</strong> poblar ciudades, naciones y continentes.Todos los profetas, todos los predicadores de justicia,todos los ciudadanos de Sión, todos los santosde la antigüedad, todos los que desde Adán hastaJuan tenían <strong>el</strong> don d<strong>el</strong> Espíritu Santo -todos <strong>el</strong>lostestificaron en términos mesiánicos. Todos tenían unaesperanza, nacida d<strong>el</strong> Espíritu Santo, en <strong>el</strong> Cristo quevendría, y afortunadamente, algunos de <strong>el</strong>los fueronllamados <strong>para</strong> ser profetas <strong>para</strong> <strong>el</strong> pueblo, y parte desus palabras se ha preservado <strong>para</strong> nosotros" (pág.77).A los judíos de su propia época <strong>el</strong> Salvador dijo:"Abraham vuestro padre se gozó de que había de vermi día; y lo vio, y se gozó" (Juan 8:56). Otros lo vierony profetizaron concerniente a ese día (véase Jacob4:4-5; Hechos 3:21-24; H<strong>el</strong>amán 8:16-18).(B-8) ConclusiónEl élder John A. Widtsoe resumió la función de losprofetas en estas palabras:"El profeta es un maestro de la verdad conocida; <strong>el</strong>vidente es <strong>el</strong> que percibe la verdad oculta; un rev<strong>el</strong>adores <strong>el</strong> portador de una verdad que todavía no conocemos.En <strong>el</strong> más amplio sentido, <strong>el</strong> título que seemplea comúnmente, <strong>el</strong> de profeta, incluye también