manual para el alumno

55El élder Widtsoe también explicó que "el maestrodebe aprender antes de poder enseñar. Por lo tanto,en las épocas antiguas y en las modernas ha habidoescuelas de profetas, en las que los misterios del reinose han enseñado a los hombres que van a salir a predicarel evangelio y a luchar las batallas del Señor."(Evidences and Reconciliations, pág. 257.)Los discípulos de los profetas eran llamados hijos,así como los maestros a veces eran llamados padres(véase 2 Reyes 2:12; 6:21). Estos "hijos de losprofetas" formaban un grupo especial. Tal vez ayudabana los profetas en sus tareas y a veces ocupabansu lugar. Además, eran maestros de religión. Algunosde ellos eran casados y es probable que hayan vividoen casas propias. Otros eran solteros y ocupaban unedificio que compartían entre todos, y comían juntos.Se supone que el profeta Samuel fundó las escuelasde los profetas. En 1 Samuel 19:19-20 se le describeinstruyendo a los demás. Pero no se sabe cuánto duraronlas escuelas de los profetas en la época delAntiguo Testamento. Parecen haber florecido en laépoca de Samuel, de Elías el Profeta y de Eliseo. Finalmentese convirtieron en círculos selectos inescrupulososque adivinaban por dinero y poder . (VéaseC.F. Keil y F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament,2:2:199-206.)(8-6) Profetas falsosEl élder John A. Widtsoesa de su humildad y su deseo de estar en las manosdel Señor como arcilla en manos del alfarero. Sin embargo,el hombre llamado al oficio profético es casi sinexcepción de elevada inteligencia, a menudo un hombrecon una gran experiencia en la vida y poseedor desabiduría y buen juicio. Esto es, el profeta, visto comohombre, es un hombre que por su capacidad superiorse eleva sobre la multitud. Un examen de la historiasagrada desde Adán hasta el presente mostrará quehombres capaces, según las palabras de Jetro, hombres'temerosos de Dios, varones de verdad, que aborrezcanla avaricia' (Exodo 18:21), han sido llamadosal oficio profético. Los puntos de vista emitidos, auncuando no sea en forma oficial, y las palabras de unhombre así con relación a cualquier tema de vital importancia,deberán recibir nuestra respetuosa atención.Los hombres sabios buscan el consejo de aquellosque son más sabios o más capaces que ellos ..."¿En qué forma pueden los fieles de la Iglesia reconocerla voz profética, sea oficial o no, cuando ella sedeja oír? La respuesta es bastante sencilla. El que estáen armonía con el evangelio y sus requisitos, en idealesy en la práctica, que ama tanto la verdad que sesiente inclinado a sujetarse a ella, reconocerá el mensajedel Señor." (Evidences and Reconciliations, págs.237-38.)No todos los profetas son de Dios. Hay falsos profetasque arrastran a la gente hacia otros dioses (véaseDeuteronomio 13). Los inicuos profetas de Baal eranpersonas destacadas en Jerusalén durante el reinadode Acab. Oficiaban en la pervertida religión cananea ygozaban del apoyo de Jezabel, esposa de Acab. Losverdaderos profetas del Señor tuvieron que competircon ellos y con otros profetas falsos a fin de merecerla atención del pueblo, y en el caso de Elías, fue necesariauna demostración sobrenatural para convencer ala gente de que los profetas de Baal no eran dignosde confianza. Tal vez todos los profetas verdaderostuvieron que contender constantemente con los falsos(véase Jeremías 23:13-17).Un ejemplo clásico de confrontación entre los profetasfalsos y los verdaderos se encuentra en 1 Reyes22. Los reyes de Judá e Israel habían unido sus fuerzaspara luchar contra los sirios, y Acab sugirió aJosafat que fueran juntos a tomar la ciudad de Ramot.Josafat solicitó la opinión de los profetas de Acab, ytodos ellos aconsejaban ir a la batalla. Josafat presionóa Acab diciendo: "¿Hay aún aquí algún profeta deJehová, por el cual consultemos?" (vers. 7), y se le dijoque había uno y que era Micaías. Pero Acab loodiaba y dijo: "Nunca me profetiza bien, sino mal"(vers. 8). Llamaron a Micaías, mas el siervo de Acable advirtió: "Las palabras de los profetas (de Baal) auna voz anuncian al rey cosas buenas; sea ahora tupalabra conforme a la palabra de alguno de ellos, yanuncia también buen éxito" (vers. 13). Y Micaías dijo:"Vive Jehová, que lo que Jehová me hablare, esodiré" (vers. 14). Aunque ponía en peligro su propiavida, habló la verdad. Los profetas falsos dijeron loque agradaba al rey y aquello que servía para mantenersu propio lugar en la corte.El presidente Spencer W. Kimball dijo lo siguientecon respecto a los profetas verdaderos: "Lo que elmundo necesita es un profeta líder que dé el ejemplo: