manual para el alumno

27poder alcanzar otra vez la gracia divina. 'Enseñadme,y yo callaré; hacedme entender en qué he errado.¡Cuán eficaces son las palabras rectas! Pero ¿qué reprendela censura vuestra?' (6:24-25.) Job sabía quetodavía no habían percibido la verdadera naturalezade su problema y con toda honradez los invitó a percibirmás claramente su infortunio."Después de la insinuación de Bildad (8:2-6) y delextenso discurso de Job (caps. 9-10), Zofar entró en laplática, preguntando si un discurso tan largo podíareinvindicar a alguien. En realidad expresó su sospechade que Job estuviera autojustificándose y lo acusó,además, de mentir y de burlarse. '¿Harán tus falaciascallar a los hombres? ¿Harás escarnio y no habráquien te avergüence? Tú dices: Mi doctrina es pura, yyo soy limpio delante de tus ojos [de Dios]. Mas ¡oh,quién diera que Dios hablara, y abriera sus labios contigo,y te declarara los secretos de la sabiduría, queson de doble valor que las riquezas! Conocerías entoncesque Dios te ha castigado menos de lo que tuiniquidad merece' (11:3-6). Como amigo, parece queZofar intencionalmente movió la espada que Elifazhabía hundido en el tierno corazón de Job, y le aconsejópreparar su corazón, orar a Dios y que, si la iniquidadestuviere en su mano, la alejara de él(11:13-20)."El tiempo no nos permitirá comentar el resto delos discursos. Job insistió en que, como hombre íntegro,él vivía una vida recta. Si obraba como ellos sugeríany se apartaba para ir a la derecha o a la izquierdadel camino que estaba siguiendo, se estaríaapartando de la verdad. Habiendo pedido al Señor ya sus compañeros una guía mejor, había aprendidoque el Señor nada había dicho y que los consoladores,aunque habiendo dicho mucho, habían juzgado malla situación y en consecuencia no habían dicho nadaimportante."Algunos infieren, basándose en la naturaleza positivade las declaraciones de Job, que era arrogante yvanidoso. Sin embargo, nuestra información sugierejustamente lo contrario. Era un hombre cuya relacióncorrecta con el Señor lo llevaba a hablar con gran confianza.Hay algunos pasajes maravillosos que vívidamentereflejan su sentido de integridad. Por ejemplo:'Vive Dios, que ha quitado mi derecho, y el Omnipotente,que amargó el alma mía, que todo el tiempoque mi alma esté en mí, y haya hálito de Dios en misnarices, mis labios no hablarán iniquidad, ni mi lenguapronunciará engaño. Nunca tal acontezca que yoos justifique; hasta que muera, no quitaré de mí miintegridad. Mi justicia tengo asida, y no la cederé; nome reprochará mi corazón en todos mis días' (27:2-6;compare cap. 31)."La declaración de Job con respecto a sí mismo indicauna razón importante por la que continuó confiandoen el Señor: Sabía que la clase de vida que vivíaera agradable a Dios. También sabía que habíamantenido este curso bajo considerable presión, lacual juzgaba como una prueba por parte del Señor.Así, Job, como hombre temeroso de Dios, manteníasu integridad no solamente para con Dios, sino paraconsigo mismo, sabiendo que ambos estaban en completaarmonía. Al mismo tiempo, su persistente confianzaen el Señor, bajo presión tan intensa, dice muchoen cuanto a la clase de conocimiento que él teníaacerca de la naturaleza y carácter del Señor a quienservía. Yeso, naturalmente, era la clave de su prueba:¿Por qué iba a seguir sirviendo al Señor si la vida y susignificado parecían tan adversos a su propia naturalezay carácter? El Adversario mismo había llegado ala conclusión de que circunstancias tan intolerablescomo éstas quitarían del corazón del más ardiente seguidordel Señor los últimos sentimientos de lealtad.No sabía, sin embargo, cuán bien Job conocía al Señor,y tampoco sabía que cuanto más conoce uno alSeñor tanto más digno de confianza se muestra. Estaexperiencia, entonces, debe haber destrozado a Satanásen su papel de adversario. Y Job, como si hubierasabido lo que había en la mente del Adversario, exclamódelante de sus consoladores con tales palabrasque resultaban difíciles, si no imposibles, de igualar ydio así la respuesta final al Adversario:" 'Escuchadme, y hablaré yo, y que me venga despuéslo que viniere. ¿Por qué quitaré yo mi carne conmis dientes, y tomaré mi vida en mi mano? He aquí,aunque él me matare, en él esperaré; no obstante, defenderédelante de él mis caminos, y él mismo será mi salvación,porque no entrará en su presencia el impío.Oíd con atención mi razonamiento, y mi declaraciónentre en vuestros oídos. He aquí ahora, si yo expusieremi causa, sé que seré justificado' (13:13-18; cursivaagregada). Esto no es arrogancia, ni orgullo, sino lavoz de un hijo de Dios a quien Dios mismo respalday que conoce la fuente de su fortaleza y de su integridad."En el horno ardiente, Job había mostrado no solamenteal Adversario sino a sí mismo que el conocimientocorrecto acerca de Dios y una relación correctacon El eran de más valor que cualquier otra cosa quehubiera obtenido en la vida, incluyendo una vida larga,posteridad, amigos y seres queridos, riqueza y salud.Las sencillas pero profundas palabras de Job:'aunque él me matare, en él esperaré', se vuelven entoncesun rechazo absoluto de todo argumento porparte del Adversario en cuanto a la razón por la quelos hombres sirven al Señor y muestran que el diablomintió o se equivocó cuando dijo lo contrario. Así esen este capítulo, el trece, y no en el decimonoveno nien el cuadragésimo segundo, que Job muestra cuánprofundos eran su conocimiento y su fe en Dios. Esaquí donde, para mí, está el punto principal del libro."En este sentido el presidente McKay ha dicho queél siempre ha 'pensado que el propósito del libro deJob es recalcar el hecho de que el testimonio del espíritu,o sea, el testimonio del evangelio, está más alládel poder de la tentación de Satanás o de cualquierinfluencia física' (dedicación del Anexo del Templo deSalt Lake en 1963, Deseret News). El libro de Job, porlo tanto, viene a ser un gran testimonio para nosotroscon respecto a esta gran verdad. Así, las tres cosasque toda persona debe saber si aspira a tener fe en elSeñor están reflejadas en la vida de Job. Su maravillosotestimonio: 'Yo sé que mi Redentor vive' (19:25),indica cuán bien sabía de la existencia del Señor. Declaracionescomo la del capítulo 13: 'aunque él mematare, en él esperaré', indican cuán bien conocía alSer en quien confiaba. Y finalmente, el conocimientode que la clase de vida que vivía era agradable a Dios,junto con los dos puntos anteriores, le dio la fuerzanecesaria para mantenerse fiel cuando la adversidadvino a su vida. Su vida, entonces, ilustra vívidamenteque se obtiene tal fe cuando sabemos que Dios existe,