manual para el alumno

manual para el alumno manual para el alumno

13.07.2015 Views

17(2-27) Proverbios 15:31-32. JI • • • la corrección tieneentendimiento"Neal A. Maxwell, entonces Comisionado del SistemaEducacional de la Iglesia, comentó así este versículo:"Nuestro estilo de vida debe dar lugar a esa necesidadde enfrentarnos a la realidad. En Proverbios leemos:(Proverbios 15:31-32)."El discípulo de Cristo tiene que esperar 'las amonestacionesde la vida' -y el sufrimiento- porqueéste es el sudor que se produce al obrar para lograr lasalvación. El sufrimiento está en la agenda de cadauno de nosotros." (Freedom: a "Hard Doctrine", BrighamYoung University Speeches of the Year, 12 deabril de 1972, pág. 4.)(2-28) Proverbios 16:8. La riqueza y la rectitudSe han escrito volúmenes enteros en cuanto a lospeligros y las tentaciones de la riqueza, pero esta sencilladeclaración resume todo el tema referente a la riquezay a la rectitud.(2-29) No se aplica(2-30) Proverbios 16:32. ¿Cómo podemos llegar a serdueños de nosotros mismos?El presidente David O. McKay a menudo habló a lajuventud de la Iglesia en cuanto al auto control y dominiopersonal. En cierta oportunidad dijo:"De manera que la lección consiste en subyugar nosolamente la materia física a fin de alcanzar el ideal,sino de subyugar vuestras pasiones y apetitos, y conquistarlos.Algunos de vosotros decís que se nos hablademasiado en cuanto a obedecer la Palabra de Sabiduría.¿Y qué importa? ¡Es una de las mejoreslecciones para los jóvenes de todo el mundo .. . ytambién para los adultos! Sentís la inclinación a participarde ciertas cosas. Resistid, evitad desarrollar unapetito por lo que un día pueda llegar a ser un hábitoincontrolable. A medida que desarrolléis la voluntadde decir: 'No, gracias', obtendréis fuerza de carácterque vale mucho más que cualquier placerinmediato ..."Os encargo, joven y señorita, la virtud del autodominiosi es que queréis llegar a tener verdadero controlsobre vuestra vida, a fin de lograr el ideal, el desarrolloespiritual de vuestra alma." (En Deseret News,6 de septiembre de 1952, pág. 15.)(2-31) Proverbios 17:9. Cómo fomentar relacionesafectivasLa expresión "cubre la falta" en este contexto nosignifica que uno esconda el pecado, sino más bienhay que entenderla como "perdona unatransgresión". "Busca amistad" significa "fomenta unarelación afectiva sincera".(2-32) Proverbios 17:22. ¿Es apropiado tener un sanosentido del humor?El presidente Hugh B. Brown dijo: "A propósito, amenudo hemos instado a nuestros jóvenes a ser jovialesaun en sus años de madurez. El buen humor bienentendido será una válvula de seguridad que os permitiráaplicar el toque suave a los problemas serios yaprender algunas lecciones en cuanto a resolver problemasque a menudo el 'sudor y las lágrimas' nopueden resolver. (Véase Proverbios 17:22.)" (En ConferenceReport, abril de 1968, pág. 100.)(2-33) Proverbios 18:22. Hallar una buena esposaEn la traducción hecha por José Smith de Proverbios18:22 dice que el que halla una buena esposa esporque ha alcanzado la benevolencia del Señor.(2-34) Proverbios 20:7. ¿Qué significa caminar enintegridad?El élder Bruce R. McConkie señaló que la palabraintegridad quiere decir: "el desarrollo total del caráctermoral del hombre en conformidad con los principiosde justicia y rectitud. El hombre íntegro es firme, incorruptibley particularmente estricto en lo que se refierea dar satisfacción a la confianza depositada en élpor otras personas. La expresión más alta de integridad esdemostrada mediante aquellos que ajustan su conducta a lospreceptos de los convenios del evangelio y a las promesasque han hecho. La integridad va de la mano con la rectitudy la justicia, y el Señor ama a aquellos que tienenun corazón íntegro (D. y C. 124:15, 20). 'La integridadde los rectos los encaminará' (Proverbios 11:3),y 'Camina en su integridad el justo' (Proverbios20:7)." (Mormon Doctrine, pág. 385.)(2-35) Proverbios 21:3. ¿No es aceptable para elSeñor el sacrificio?"Sacrificio, en el empleo que se da aquí al vocablo,se refiere a la ordenanza establecida en la ley de Moisés.El antiguo Israel a menudo se sujetaba exterior-­mente a la ordenanza de ofrecer sacrificio, sin volverseinteriormente a Dios. Así el Señor les hacía presentebastante a menudo que la rectitud interior es másagradable para El que la sujeción externa al rito (compararcon 1 Samuel 15:22; Isaías 1:11-15; Amós 5:21-26).(2-36) Proverbios 21:4. El cultivo de la iniquidad"Altivez de ojos" significa "ojos arrogantes", y ello,junto al orgullo y a los pensamientos impíos, constituyeel cultivo de la iniquidad.(2-37) Proverbios 21:13. Aplicación práctica de losprincipios religiososLa relación entre servir a los semejantes y el poderespiritual individual aparece aquí como en otros muchospasajes de las Escrituras (véase Mosíah 2:17; Alma34:28; Isaías 1:16-20; Santiago 1:27).En cuanto a nuestra obligación de servir a los demás,el élder Hugh B. Brown ha dicho:"Durante años hemos estado enseñando al mundonuestra teología y hemos tenido éxito en el esfuerzo.Ahora debemos hacer una aplicación práctica denuestra religión; debemos recurrir a las palabras delMaestro, y aplicarlas a la vida diaria, tal como aparecenen los escritos sagrados. Permitidme leer algunasde ellas:" 'Amaos los unos a los otros.'" 'Y así sabrán que sois mis discípulos' .. . (VéaseJuan 13:335.)" 'Te acordarás de los pobres, y consagrarás para susostén lo que puedas darles de tus bienes, medianteun convenio y título que no pueden ser violados.'" 'Y al dar de tus bienes a los pobres, a mí lo harás.'(D. y C. 42:30-31.)"Me parece que la aplicación de los principios delevangelio de Jesucristo es la tarea más importante a laque nos enfrentamos hoy día. Mientras escuchaba alélder McKay esta tarde, relatándonos acerca de los

18millones de jóvenes que no van a las iglesias y cuyoscorazones no son tocados por la instrucción religiosa,pensé que esta Iglesia debe proporcionar el liderazgopara el mundo, debe mostrar el camino para salir deesta grave situación económica, dirigiendo la atenciónde los hombres al mensaje de Jesús y aplicando losprincipios enseñados por El." (En Conference Report,octubre de 1932, págs. 74--75.)(2-38) Proverbios 21:30. ¿Por qué no hay "consejo,contra Jehová"?Ninguna sabiduría, entendimiento o consejo aparentementeaceptables desviarán al hombre del caminode Dios. Muy a menudo el mundo intenta ofrecerconsejo que va en dirección opuesta a la voluntad deDios, pero el mismo siempre debe ser rechazado,pues no perdurará en las eternidades.(2-39) Proverbios 21:31. "Dios es el que da la victoria"Antiguamente el caballo se usaba solamente en laguerra, en el campo de batalla. Por lo tanto, llegó aser símbolo de conquista y lucha (véase Samuel Fallows,ed. , The Popular and Critical Bible Encyclopediaand Scriptural Dictionary, s. v. "horse"). Este proverbiosignifica que los hombres tienden a multiplicar sus caballos,o sea, buscan defenderse de sus enemigos,preparándose para la guerra, pero su seguridad realestá en la confianza y fe en Dios. Esta lección parececaer en el olvido, pues las sociedades modernas aumentansu armamento y no entran a considerar el papelde Dios en su defensa.(2-40) Proverbios 22:6. ¿Cuál es la mejor manera deenseñar a los hijos?El obispo Victor L. Brown sugirió que Proverbios22:6 implica que los padres deben vivir en la forma enque quieren que vivan sus hijos:"Josh Billings expresa así este principio: 'Para criara un hijo en la senda por la que debe marchar, túmismo debes seguir ese camino' ..."En la Iglesia oigo dondequiera que vaya ... 'Si notuviéramos problemas con los padres, no los tendríamoscon los hijos'." (En Conference Report, abril de1970, pág. 31.)James G. Duffin, ex presidente de la Misión de losEstados Centrales de los Estados Unidos de América,habló acerca de capacitar y enseñar. La enseñanza haceque el hijo comprenda; la capacitación lo lleva a ac .­tuar, y cada acción crea en él un hábito, el cual repetIdomuchas veces, queda arraigado. Si capacitamos anuestros hijos en las sendas del Señor ... cada vezque obedezcan la palabra y voluntad de nuestro PadreCelestial, su carácter se afianzará más firmementeen hacer aquello que Dios requiere de ellos." (EnConference Report, abril de 1909, pág. 25.)La gran importancia de criar rectamente a los hijosante el Señor fue recalcada por el élder Gordon B.Hinckley: "Es sumamente obvio que tanto lo mejorcomo lo peor del mundo hoy son los frutos dulces oamargos de la crianza de los niños de ayer. Según enseñemosa una nueva generación, así será el mundounos pocos años después. Si os preocupáis por el futuro,mirad hoy por la crianza de vuestros hijos. Elautor del libro de Proverbios sabiamente declaró: 'Instruyeal niño en su camino, y aun cuando fuere :r iejono se apartará de él' (Proverbios 22:6)." (Véase Lzahona,febrero de 1979, pág. 23.)(2-41) Proverbios 22:28. ¿Qué son linderos?En un mundo que no tenía tierras cercadas, los linderoseran marcadores adecuados. Aún hoy en día enesa región se pueden ver montones de piedras señalandola división entre las tierras de un individuo yotro. Cambiar de lugar tales linderos era ciertamentegrave, siendo que equivalía a robar propiedad ajena.(2-42) Proverbios 23:7. Los actos siguen a lospensamientosEl presidente Marion G. Romney recalcó este proverbioen el discurso de la conferencia del sesquicentenario:"Como siempre lo ha sido, la mayor lucha que tienelugar en el mundo hoy día es por las almas de loshombres. Cada uno de nosotros participa personalmenteen ella, empleando como armas aquello que haalmacenado en su mente. En otras palabras, el campode batalla para cada persona está dentro de sí misma,ya que es inevitable que nos inclinemos hacia aquelloque domina nuestros pensamientos. Hace siglos el sabioSalomón declaró esta gran verdad: ' ... cual es supensamiento en su corazón, tal es él' (Proverbios23:7)."Si queremos dejar a un lado las codicias de la carney formar para nosotros y para nuestros hijos uncarácter noble y grande, debemos atesorar, tanto ennuestra mente como en las suyas, principios dignosque sean motivo de reflexión y meditación."No debemos permitir que nuestra mente se saturecon las prácticas e intereses mundanos que nos rodean,ya que al hacerlo es como si las adoptáramosen nuestra vida ..."Si deseamos evitar seguir los males del mundo,debemos continuar por un camino en el que diariamentealimentemos nuestra fe con cosas espirituales."(En Liahona, julio de 1980, pág. 106.)(2-43) Proverbios 23:16. ¿Por qué el uso del vocabloentrañas?"En el antiguo sistema de fisiología, las entrañaseran consideradas como centro de los deseos y anhelos,de manera que a menudo se hacía mención tantode riñones como del corazón." (William Smith, A Dictionaryoi the Bible, s.v. "reins".)

17(2-27) Proverbios 15:31-32. JI • • • la corrección tieneentendimiento"Neal A. Maxw<strong>el</strong>l, entonces Comisionado d<strong>el</strong> SistemaEducacional de la Iglesia, comentó así este versículo:"Nuestro estilo de vida debe dar lugar a esa necesidadde enfrentarnos a la realidad. En Proverbios leemos:(Proverbios 15:31-32)."El discípulo de Cristo tiene que esperar 'las amonestacionesde la vida' -y <strong>el</strong> sufrimiento- porqueéste es <strong>el</strong> sudor que se produce al obrar <strong>para</strong> lograr lasalvación. El sufrimiento está en la agenda de cadauno de nosotros." (Freedom: a "Hard Doctrine", BrighamYoung University Speeches of the Year, 12 deabril de 1972, pág. 4.)(2-28) Proverbios 16:8. La riqueza y la rectitudSe han escrito volúmenes enteros en cuanto a losp<strong>el</strong>igros y las tentaciones de la riqueza, pero esta sencilladeclaración resume todo <strong>el</strong> tema referente a la riquezay a la rectitud.(2-29) No se aplica(2-30) Proverbios 16:32. ¿Cómo podemos llegar a serdueños de nosotros mismos?El presidente David O. McKay a menudo habló a lajuventud de la Iglesia en cuanto al auto control y dominiopersonal. En cierta oportunidad dijo:"De manera que la lección consiste en subyugar nosolamente la materia física a fin de alcanzar <strong>el</strong> ideal,sino de subyugar vuestras pasiones y apetitos, y conquistarlos.Algunos de vosotros decís que se nos hablademasiado en cuanto a obedecer la Palabra de Sabiduría.¿Y qué importa? ¡Es una de las mejoreslecciones <strong>para</strong> los jóvenes de todo <strong>el</strong> mundo .. . ytambién <strong>para</strong> los adultos! Sentís la inclinación a participarde ciertas cosas. Resistid, evitad desarrollar unapetito por lo que un día pueda llegar a ser un hábitoincontrolable. A medida que desarrolléis la voluntadde decir: 'No, gracias', obtendréis fuerza de carácterque vale mucho más que cualquier placerinmediato ..."Os encargo, joven y señorita, la virtud d<strong>el</strong> autodominiosi es que queréis llegar a tener verdadero controlsobre vuestra vida, a fin de lograr <strong>el</strong> ideal, <strong>el</strong> desarrolloespiritual de vuestra alma." (En Deseret News,6 de septiembre de 1952, pág. 15.)(2-31) Proverbios 17:9. Cómo fomentar r<strong>el</strong>acionesafectivasLa expresión "cubre la falta" en este contexto nosignifica que uno esconda <strong>el</strong> pecado, sino más bienhay que entenderla como "perdona unatransgresión". "Busca amistad" significa "fomenta unar<strong>el</strong>ación afectiva sincera".(2-32) Proverbios 17:22. ¿Es apropiado tener un sanosentido d<strong>el</strong> humor?El presidente Hugh B. Brown dijo: "A propósito, amenudo hemos instado a nuestros jóvenes a ser jovialesaun en sus años de madurez. El buen humor bienentendido será una válvula de seguridad que os permitiráaplicar <strong>el</strong> toque suave a los problemas serios yaprender algunas lecciones en cuanto a resolver problemasque a menudo <strong>el</strong> 'sudor y las lágrimas' nopueden resolver. (Véase Proverbios 17:22.)" (En ConferenceReport, abril de 1968, pág. 100.)(2-33) Proverbios 18:22. Hallar una buena esposaEn la traducción hecha por José Smith de Proverbios18:22 dice que <strong>el</strong> que halla una buena esposa esporque ha alcanzado la benevolencia d<strong>el</strong> Señor.(2-34) Proverbios 20:7. ¿Qué significa caminar enintegridad?El élder Bruce R. McConkie señaló que la palabraintegridad quiere decir: "<strong>el</strong> desarrollo total d<strong>el</strong> caráctermoral d<strong>el</strong> hombre en conformidad con los principiosde justicia y rectitud. El hombre íntegro es firme, incorruptibley particularmente estricto en lo que se refierea dar satisfacción a la confianza depositada en élpor otras personas. La expresión más alta de integridad esdemostrada mediante aqu<strong>el</strong>los que ajustan su conducta a lospreceptos de los convenios d<strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io y a las promesasque han hecho. La integridad va de la mano con la rectitudy la justicia, y <strong>el</strong> Señor ama a aqu<strong>el</strong>los que tienenun corazón íntegro (D. y C. 124:15, 20). 'La integridadde los rectos los encaminará' (Proverbios 11:3),y 'Camina en su integridad <strong>el</strong> justo' (Proverbios20:7)." (Mormon Doctrine, pág. 385.)(2-35) Proverbios 21:3. ¿No es aceptable <strong>para</strong> <strong>el</strong>Señor <strong>el</strong> sacrificio?"Sacrificio, en <strong>el</strong> empleo que se da aquí al vocablo,se refiere a la ordenanza establecida en la ley de Moisés.El antiguo Isra<strong>el</strong> a menudo se sujetaba exterior-­mente a la ordenanza de ofrecer sacrificio, sin volverseinteriormente a Dios. Así <strong>el</strong> Señor les hacía presentebastante a menudo que la rectitud interior es másagradable <strong>para</strong> El que la sujeción externa al rito (com<strong>para</strong>rcon 1 Samu<strong>el</strong> 15:22; Isaías 1:11-15; Amós 5:21-26).(2-36) Proverbios 21:4. El cultivo de la iniquidad"Altivez de ojos" significa "ojos arrogantes", y <strong>el</strong>lo,junto al orgullo y a los pensamientos impíos, constituye<strong>el</strong> cultivo de la iniquidad.(2-37) Proverbios 21:13. Aplicación práctica de losprincipios r<strong>el</strong>igiososLa r<strong>el</strong>ación entre servir a los semejantes y <strong>el</strong> poderespiritual individual aparece aquí como en otros muchospasajes de las Escrituras (véase Mosíah 2:17; Alma34:28; Isaías 1:16-20; Santiago 1:27).En cuanto a nuestra obligación de servir a los demás,<strong>el</strong> élder Hugh B. Brown ha dicho:"Durante años hemos estado enseñando al mundonuestra teología y hemos tenido éxito en <strong>el</strong> esfuerzo.Ahora debemos hacer una aplicación práctica denuestra r<strong>el</strong>igión; debemos recurrir a las palabras d<strong>el</strong>Maestro, y aplicarlas a la vida diaria, tal como aparecenen los escritos sagrados. Permitidme leer algunasde <strong>el</strong>las:" 'Amaos los unos a los otros.'" 'Y así sabrán que sois mis discípulos' .. . (VéaseJuan 13:335.)" 'Te acordarás de los pobres, y consagrarás <strong>para</strong> susostén lo que puedas darles de tus bienes, medianteun convenio y título que no pueden ser violados.'" 'Y al dar de tus bienes a los pobres, a mí lo harás.'(D. y C. 42:30-31.)"Me parece que la aplicación de los principios d<strong>el</strong>evang<strong>el</strong>io de Jesucristo es la tarea más importante a laque nos enfrentamos hoy día. Mientras escuchaba alélder McKay esta tarde, r<strong>el</strong>atándonos acerca de los

Hooray! Your file is uploaded and ready to be published.

Saved successfully!

Ooh no, something went wrong!