manual para el alumno

367ños pequeños, los que a menudo se enferman; ellosestán totalmente libres para hacer vida social -para ira cenar y a bailar. Nosotros nos vestimos con ropa dealgodón y de lana, y yo uso el mismo abrigo hastapor tres estaciones, pero ellos usan sedas y atuendoscostosos, y ella tiene un abrigo de visón. Nuestros escasosingresos siempre nos mantienen ajustados ynunca parecen ser suficientes para nuestras necesidades,mientras que a ellos les abunda la riqueza con laque pueden permitirse toda clase de lujos. Y con todoeso, ¡todavía el Señor promete bendiciones a los fieles!Me parece que vivir el evangelio no trae ningúnverdadero beneficio -que los orgullosos y los quequebrantan sus convenios son los que prosperan'.""Después de escucharla, le dije: 'La pregunta queusted me hace no es nada nueva. Job y Jeremías tambiénse quejaron de lo mismo'. En seguida le cité larespuesta que por medio de Malaquías nos ha dado elSeñor [Malaquías 4:1-2]."Entonces le dije a la desconsolada hermana: 'Peropara recibir muchas recompensas, no necesita esperarhasta el día del juicio. Tiene muchas bendiciones hoy.Cuenta con una familia de niños adorables y rectos.¡Qué maravillosa recompensa es ésa a cambio de lossupuestos sacrificios! Las bendiciones de las que gozausted no pueden compararse ni siquiera con toda lariqueza de sus vecinos'." (La fe precede al milagro,págs. 223-224.)(34-14) Malaquías 3:16-18. ¿Qué es el "libro dememorias"?Quienes se dedican al Señor ganan para sí el privilegiode que sus nombres sean anotados en el libro dela vida que es del Cordero. Este sagrado "libro dememorias" (vers. 16) es llevado en los cielos y contienelos nombres de los hijos e hijas fieles al Padre Celestial,o, en otras palabras, los nombres de aquellosque son Sus joyas preciosas. (Véase D. y C. 128:6-7;Salmos 69:28; Apocalipsis 3:5; 21:27.) Son quienes heredaránla vida eterna, pues este libro contiene "losnombres de los santificados, aun de los del mundocelestial" (D. y C. 88:2). Aquellos cuyos nombres estánanotados allí y que posteriormente vuelven a sendaspecaminosas tendrán sus nombres borrados del libro(véase Apocalipsis 13:8; 17:8; 22:19).El libro de la vida es el libro de memorias del Señor,parecido al que se ha mandado que lleven losdiscípulos del Señor. El élder McConkie explicó:"Adán llevó un registro escrito de sus fieles descendientesen el que anotó su fe y sus obras, su rectitudy devoción, las revelaciones y visiones, y la fidelidadde ellos al plan revelado de salvación. Para confirmarla importancia de honrar a nuestros dignos antepasadosy de prestar atención a las grandes verdades queles fueron reveladas, Adán llamó a esa historia libro dememorias. Fue preparado 'de acuerdo con el modelodado por el dedo de Dios'. (Moisés 6:4-6, 46.)"Los santos en todas las épocas han llevado registrossemejantes. (Mal. 3:16-17; 3 Nefi 24:15-16.) Muchasde nuestras Escrituras han llegado a nosotrosporque primero fueron escritas por profetas que seguíanel ejemplo de Adán de guardar un libro de memorias.Hoy en día la Iglesia guarda registros semejantes(D. y C. 85) e insta a sus miembros a llevar suslibros de memorias (recuerdos) personales y familiares."(Mormon Doctrine, pág. 100.)(34-15) Malaquías 4:1. "Todos los soberbios y todoslos que hacen maldad serán estopa"Malaquías declaró que "viene el día" en el que habrágran destrucción de los malvados (vers. 1). El élderTheodore M. Burton dijo:"Al profetizar de la Segunda Venida, Malaquías hablóde los 'soberbios y todos los que hacen maldad'.¿De quiénes estaba hablando? Primero de aquellosque rechazan a Cristo por causa del orgullo de su corazóny, segundo, de aquellos que, habiendo aceptadoa Jesús, no fueron valientes en guardar sus mandamientos."Malaquías siguió diciendo que 'serán estopa'. Estosignifica que serán destruidos. ¿Por quién? Malaquíasexplica: 'Aquel día que vendrá los abrasará, ha dichoJehová de los ejércitos'." (En Conference Report, octubrede 1967, pág. 81.)Toda cosa corruptible e impura, incluyendo al hombrey las bestias, peces y aves, será quitada de la tierra.(Véase D. y C. 64:24; 101:24-25.)(34-16) Malaquías 4:1. "No les dejará ni raíz nirama"Todo individuo forma parte de un árbol familiar.Las raíces de un individuo son los antepasados de loscuales ha descendido, y sus ramas son los que desciendende él. Quedar sin raíz ni rama es ser arrancadoeternamente de nuestra ascendencia y posteridad.Esa es precisamente la condición de las personas queno han recibido las bendiciones del sellamiento delSacerdocio de Melquisedec, o de aquellas que, habiendorecibido las ordenanzas, no viven dignamentecomo para reclamar sus bendiciones. Para evitar estagran calamidad, Elías el Profeta fue enviado a la tierraen estos días con los poderes para sellar (véase D. yC. 110:13-16).(34-17) Malaquías 4:5-6. ¿Cuál es la gran obra queinició Elías el Profeta?Esta tierra tiene un destino. Su propósito es el deproporcionar un lugar en donde los hombres puedan,mediante sus obras, lograr su salvación eterna ante elSeñor. Parte de esa salvación depende de que recibanlas ordenanzas necesarias, en rectitud, ordenanzasque los sellarán a Dios y entre sí por tiempo y por todala eternidad. Pero las ordenanzas no son solamentepara los vivientes. De otro modo, miles se habríanvisto privados de estas bendiciones, sencillamenteporque el poder necesario del sacerdocio no se encontrabaen la tierra cuando ellos vivieron.José Smith recibió de Moroni la promesa de queElías vendría. Moroni mencionó las "promesas hechasa los padres" (JS--H 39) en tiempos antiguos. Estaspromesas, dijo Moroni, ayudarían a volver el corazónde los hijos a los padres. El presidente Joseph FieldingSmith escribió: "¿Cuál fue la promesa hecha anuestros padres que se cumpliría en los postreros díasvolviendo el corazón de los hijos a sus padres? Fue lapromesa del Señor hecha mediante Enoc, Isaías y losprofetas, a las naciones de la tierra, de que vendría eldía en el cual los muertos serían redimidos. La conversióndel corazón de los hijos se cumple en la realizaciónde la obra vicaria del templo y en la preparaciónde sus genealogías." (Doctrina de salvación, tomo11, pág. 144.)