manual para el alumno

358(33-41) Zacarías 11:15-17. Un pastor insensato"El capítulo predice las terribles aflicciones de losjudíos, después de su rechazo del Mesías, y la caídafinal de sus amos ... [El pastor insensato] Ocupa sulugar gracias a un llamamiento divino (vers. 16) y loshechos escandalosos que su corazón inicuo le enseñaejecutar son el tenebroso juicio del Señor sobre unpueblo que ha rechazado al verdadero pastor." (Guthriey Motyer, New Bible Commentary, pág. 798.)(33-42) Zacarías 12:3. "Jerusalén ... piedra pesada""Las naciones que emprendan la tarea de tomar ydirigir a Jerusalén encontrarán que les resultará difícil.Probablemente la idea sea la de levantar y llevar unapiedra de gran tamaño que es demasiado pesada paraun hombre y su fuerza." (Dummelow, Commentary,pág. 610.)(33-43) Zacarías 12:11. "Llanto de Hadad-rimón en elValle de Meguido""En el versículo 11, la profundidad y amargura delpesar en razón del relato de la muerte del Mesías serepresentan comparándolo al llanto de Hadad-rimón.Jerónimo dice con respecto a esto: 'Hadad-rimón esuna ciudad cercana a Jerusalén, la cual antiguamentese llamaba así, pero ahora se le conoce como Maximilianópolis,en el campo de Meguido, donde el buenrey Josías fue herido por el faraón Neco' ... El llantode Hadad-rimón es, por lo tanto, el lamento por la calamidadque recayó sobre Israel en Hadad-rimón conla muerte del buen rey Josías, el cual fue mortalmenteherido en el Valle de Meguido, de acuerdo con [2Crónicas 35:22-24], de tal forma que muy pronto entregóel espíritu. La muerte de éste, el más pío de todoslos monarcas de Judá, fue lamentada por el pueblo,especialmente por los miembros rectos de lanación, tan amargamente, que Jeremías no sólo compusouna elegía a su muerte, sino que otros cantores,hombres y mujeres, lo lloraron en endechas que seincluyeron en una recopilación de cantos elegíacospreservados en Israel hasta mucho después del cautiverio[2 Crónicas 35:25]. Zacarías compara el lamentopor haber dado muerte al Mesías, con este gran duelonacional." (Keil y Delitzsch, Commentary, 10:2:390.)(33-44) Zacarías 12:11-14. "En aquel día habrá granllanto en Jerusalén"En aquel día habrá gran duelo debido a por lo menostres razones: (1) Muchos judíos habrán sidomuertos por los ejércitos sitiadores; (2) las familias seránesparcidas y no podrán comunicarse unas conotras; (3) los judíos salvados comprenderán que aquela quien por tanto tiempo han rechazado y a quien susprogenitores persiguieron y mataron es ciertamente elMesías que tanto tiempo esperaron.El presidente Joseph Fielding Smith dijo: "Entonceslo aceptarán como su Redentor, cosa que nunca hanquerido hacer. Entonces será el tiempo del cual se hablaen este pasaje de Zacarías en que toda la familiallorará por separado; la casa de David, la casa de Natán,los judíos. Caerán, rasgarán sus vestimentas, llorarány lamentarán porque no estuvieron anhelososde aceptar al Hijo de Dios, sino que aceptaron las enseñanzasde sus padres y rechazaron a su Redentor yMesías. Entonces caerán a sus pies y lo adorarán.Después de estos días vendrá su redención y la edificaciónde Jerusalén. Ellos recibirán otra vez su territorioy todo hombre vivirá bajo su propia vid y de supropia higuera, y aprenderán a amar al Señor, obedecersus mandamientos y a andar en la luz, y El serásu Dios y ellos serán su pueblo. Ese día está a nuestraspuertas." (Signs of the Times, págs. 171-72.)(33-45) Zacarías 13. Más sobre ArmagedónZacarías todavía contemplaba la gran batalla final.La explicación de estos versículos se encuentra en Temassuplementarios, sección 1.(33-46) Zacarías 13:7. ¿Quién es el pastor que seríaherido?El Pastor de Israel es Jesucristo. Las ovejas sonaquellos que conocen su voz, o sea, los miembros dela Iglesia (véase James E. Talmage, Jesús el Cristo,págs. 639-40)."La ofensa de parte de los discípulos se produjocuando Jesús fue apresado y todos huyeron. Esta huidafue un preludio de la dispersión del rebaño en elmomento de la muerte del pastor. Pero el Señor hizovolver su mano sobre sus discípulos. La promesa 'Perodespués que haya resucitado, iré delante de vosotrosa Galilea' (Marcos 14:28) es una exposición prácticadel retorno de la mano sobre los pequeñitos, locual muestra que la expresión debe entenderse aquíen un buen sentido y que comenzó a cumplirse con elrecogimiento de los discípulos por parte del Salvadorresucitado. Este cumplimiento especial ciertamente nodio fin al sentido de los versículos que tenemos antenosotros, sino que tuvieron un cumplimiento muchomás general en la totalidad de la nación de Israel."(Keil y Delitzsch, Commentary, 10:2:399.)(33-47) Zacarías 14:12-15. Destrucción del ejércitoVéase el comentario sobre el Armagedón en Temassuplementarios, sección 1.(33-48) Zacarías 14:16-19. ¿Habrá "paganos" oaquellos que no son israelitas que sobrevivirán aArmagedón?José Smith el Profeta enseñó: "Mientras conversabaen casa del juez Santiago Adams esa noche, dije:Cristo y los santos resucitados reinarán en la tierradurante los mil años. Probablemente no morarán sobrela tierra, pero la visitarán cuando les plazca o loprecise su administración. Habrá hombres inicuos sobrela tierra durante los mil años. Las naciones paganasque se nieguen a adorar serán visitadas con losjuicios de Dios, y por último han de ser destruidas desobre la tierra." (Enseñanzas, págs. 328--29.)El élder Bruce R. McConkie comentó: "Durante elMilenio, no obstante, el Señor usará las fuerzas de lanaturaleza para dirigir la atención de la gente hacia laverdad. 'Los de las familias de la tierra que no subierena Jerusalén para adorar al Rey, Jehová de los ejércitos',dice Zacarías, 'no vendrá sobre ellos lluvia.'(Zac. 14:16-19.)" (Mormon Doctrine, pág. 499.)(33-49) Zacarías 14:20--21. ¿Por qué las campanillasde los caballos tendrán grabadas las palabras"Santidad a Jehová"?En un hermoso sentido figurado, Zacarías enseñóque en el Milenio la paz y la rectitud prevalecerán aun grado en el que todo (simbolizado por cosas trivia-