manual para el alumno

356Entrada triunfal de Jesús a Jerusalénel bautismo, es una ordenanza terrena y no puede serefectuada por los seres espirituales mientras están enel mundo de los espíritus. ¿No dijo Pablo respecto aesto: '¿Qué harán los que se bautizan por los muertos,si en ninguna manera los muertos resucitan? ¿Porqué, pues, se bautizan por los muertos?' (1 Corintios15:29." (The Promised Messiah, pág. 241.)(33-33) Zacarías 9:13-17. Judá y Efraín sonbendecidasLlegará un día en que Judá y Efraín serán una -todo Israel unido. El Señor defenderá a su pueblo, Israel,contra Grecia (el mundo). En ese día, Israel setornará en corona de piedras preciosas y estandartepara todo pueblo. (Véase Comentarios sobre Isaías11:13-14.)(33-34) Zacarías 10:1-12. Seguir al verdadero PastorJesucristo es el verdadero pastor de las almas de loshombres (véase Juan 10:7-15). Tiene control sobre loselementos de la naturaleza y poder para salvar eternamentea los hombres. Sin embargo, había quienespreferían respaldarse en pastores falsos. Se volvíanhacia los adivinos e ídolos para pedir lluvia. Peroquienes así hagan encontrarán que no tienen un verdaderopastor (véase verso 1-2). Los que siguen aCristo, por otra parte, encontrarán un Dios que seocupa de su pueblo (véase verso 3), y quien los usapara realizar sus propósitos en la tierra (véase verso4-5), y que restaurará a Judá y Efraín a su justo lugarante el Señor (véase verso 6-12).(33-35). Zacarías 10:4. ¿Cuál es el significado de lossímbolos aplicados a Judá?"De él se repite cuatro veces en este versículo. Judáproveerá la piedra angular de seguridad. En Isaías28:16 esto es un sentido figurado utilizado con respectoal rey David. La clavija o clavo, era el clavo de cabezacurva que se ponía en una pared para colgar losimplementos de guerra así como utensilios caseros.Este es el atributo de la confianza (confr. con Isaías22:23). El arco de guerra se refiere al verdadero poderdel liderato (confr. con Oseas 1:5). Todo apremiador(lit. opresor); usualmente el vocablo se emplea en unsentido negativo, pero aquí se usa en forma positiva.Su príncipe-caudillo no oprimirá mediante impuestosinjustos ni impondrá cargas aplastantes demasiadograndes como para ser sobrellevadas por los pobres,pero demandará un tributo justo de parte de sus enemigosderrotados. Osterly atribuyó los títulos mencionadosa Simón, Judás y Jonatán Macabeos, pero cadauno de los cuatro es, indudablemente, mesiánico. La