manual para el alumno

352[Apocalipsis 6], los que estaban montados en caballosalazanes, por la guerra y derramamiento de sangre;los que estaban en los overo s, por el hambre, la pestey otras plagas; y finalmente los que estaban en caballosblancos, por la victoria y la conquista del mundo."(Keil y Delitzsch, Commentary, 10:2:234.)(33-7) Zacarías 1:12-17. Restauración de JerusalénDurante setenta años Jerusalén estuvo en ruinasdespués de la terrible destrucción por mano de los babiloniosen tiempos de Sedequías, rey de Judá. Zacaríasahora profetizó con respecto a una época en laque la tierra de Judá prosperaría de nuevo. Ciudadescubrirían la tierra, y Jerusalén sería edificada otra vezy adornada con un templo. El Señor aceptará una vezmás a su pueblo y poseerá Jerusalén. Aquí vemos unaprofecía dualista. Jerusalén volvió a construirse bajo laguía de Zorobabel, Esdras y Nehemías y otra vez llegóa ser la capital de la nación judía. Pero en el año70 d. c., Roma destruyó la ciudad y a los judíos comonación. No fue sino en 1948 que Israel una vezmás llegó a ser nación independiente y que Jerusalénllegó a ser sede del gobierno para los judíos por segundavez. El 13 de diciembre de 1949, el gobierno israelíanunció: "Jerusalén era y seguirá siendo la eternacapital de Israel " (Encyclopedia Judaica, 9:1486).muestra qué poderes usará el Señor para este propósito.Sencillamente muestra al pueblo de Dios que todapotencia hostil ... que se ha levantado o que se levantarácontra él será juzgada y destruida por elSeñor." (Commentary, 10:2:241.)(33-11) Zacarías 2:1-5. ¿Por qué Jerusalén no debíaser medida?"En el futuro Jerusalén va a parecerse a un territorioabierto, cubierto de ciudades sin murallas y depueblos; no será más una ciudad rodeada de muros;de ahí que será extraordinariamente extendida por lamultitud de hombres y ganado con la cual será bendecida(comparar con Isaías 49:19-20; Ezequiel 38:11).(33-8) Zacarías 1:16. "La plomada será tendida sobreJerusalén"Esta fue una forma de decir que la ciudad sería mediday construida de acuerdo con esa medida (véaseJeremías 31:38-40).(33-9) Zacarías 1:18--19. ¿Qué son los cuernos?"El cuerno es un símbolo de poder [comparar conAmós 6:13]. Los cuernos simbolizan las potencias delmundo que se levantan en hostilidad contra Judá y ladañan ... Los cuatro cuernos que se ven simultáneamente[tal vez] representan a la sucesión de naciones.Esto se ve más claramente en las visiones de Daniel[Daniel 2 y 7] en las que no solamente Nabucodonosorvio la imagen colosal en un sueño [Daniel 2], sinotambién Daniel vio ascender simultáneamente del marlas cuatro bestias, que simbolizan los cuatro imperiosque surgieron en sucesión uno después de otro. Es aestos cuatro imperios que se refieren los cuatro cuernosde esta visión ... Zacarías los ve en pleno desarrollode su poder, con el cual han oprimido y aplastadoal pueblo de Dios ... y mediante el que sedestruirán a sí mismas." (Keil y Delitzsch, Commentary,10:2:238-39.)No está claro cuáles son los cuatro imperios representadosen esta profecía. Si la profecía se refería alos imperios del pasado que participaron en el esparcimiento,serían Asiria, Babilonia, Persia y Media. perosi Zacarías estaba mirando hacia el futuro, tal comosucedió con Daniel, los cuatro imperios serían Asiria,Babilonia, Grecia y Roma. Persia y Media quedaríanomitidos por motivo de que fueron responsables delretorno de los exiliados.(33-10) Zacarías 1:20-21. ¿Cuál es el propósito de loscarpinteros?El Señor le dijo a Zacarías que los carpinteros haríantemblar y derribarían a los cuatro cuernos. Talcomo lo explicaron Keil y Delitzsch: "La visión noLa moderna Jerusalén se extiende más allá de sus murallasAdemás ... Jerusalén no tendrá entonces murallaprotectora a su alrededor. Jehová le será como murallade fuego que la rodea, es decir, una defensa defuego que consumirá a todos los que se atrevan a atacarla(comparar con Isaías 4:5; Deuteronomio 4:20). Jehovátambién será la gloria en medio de Jerusalén, esdecir, llenará la ciudad con su gloria (comparar conIsaías 60:19)." (Keil y Delitzsch, Commentary, 10:2:245.)No ha sido sino hasta en los tiempos modernos queJerusalén creció más allá de sus murallas.(33-12) Zacarías 2:8. ¿Cuál es el significado de laexpresión "la niña de su ojo"?"La niña de ojo (Lit. abertura en la cual se encuentrael ojo, o más probablemente la pupila del ojo, loque más se protege) es la expresión en lenguaje figuradousada para denotar la posesión más preciada, yen este sentido se ha aplicado a la nación de Israeldesde [Deuteronomio 32:10]." (Keil y Delitzsch, Commentary,10:2:248.)(33-13) Zacarías 3. ¿Quién era el sumo sacerdoteJosué?La mayoría de los eruditos concuerdan en que el Josuémencionado aquí era el sumo sacerdote de aquelmomento. Pero en la manera típica de los judíos, aquíhay dualismo. Josué (en hebreo Yeshua, en griego Jíai-sus,en español Jesús) fue un símbolo de Jesucristo,el gran Sumo Sacerdote (véase Hebreos 4:14). El capítuloes, definidamente, mesiánico en su naturaleza.