manual para el alumno

347mamente corruptos, sino que parece que en generalhabían perdido el conocimiento del antiguo idiomahebreo a tal punto que cuando se les leyó el libro dela ley, no lo entendieron: pero ciertos levitas 'poníanel sentido', es decir, traducían al dialecto caldeo ...Parece que el pueblo no solamente ignoraba su antiguoidioma, sino también los ritos y ceremonias de sureligión, por haber estado tanto tiempo en Babiloniadonde no se les permitía llevarlos a cabo. Siendo así,era necesario no sólo interpretar el idioma sino tambiénexplicar el significado de los ritos y ceremonias; y encontramosen el versículo 13 de este capítulo que sehabían olvidado de la fiesta de los tabernáculos y todo lopertinente a esa ceremonia." (Adam Clarke, The HolyBible . . . with a Commentary and Critical Notes,2:781-82; véase también Temas suplementarios, secciónH.)(32-11) Nehemías 8:10. Cuidado de los pobresUna vez más la bondad de Nehemías quedó demostrada.No se limitó a invitar a la gente a participaren una festividad religiosa sino también a recordar alos pobres, a compartir su gozo por la bondad deDios mediante el servicio caritativo.(32-12) Nehemías 8:13-18. ¿Por qué Nehemías volvióa establecer la fiesta de los tabernáculos?A menos que comprendamos el significado de lafiesta de los tabernáculos, puede parecer raro que Nehemíasle diera tanta importancia a esta celebración.Los mandamientos para su celebración se encuentranen Levítico 23:34-44. El élder Bruce R. McConkie explicósu significado particular:"Una de las tres grandes festividades a las que laconcurrencia de todos los varones israelitas era obligatoriaera la fiesta de los tabernáculos, y en todo sentido,era la mayor fiesta en Israel. Se celebraba cincodías después del día de la Expiación y tenía lugar despuésque los pecados del pueblo elegido habían sidoquitados, renovando, y así restaurando, su relaciónespecial de convenio con Jehová. Sobre todas las demáscelebraciones, ésta sobresalía por ser una de regocijo,de expresión de testimonio y alabanza al Señor.En todo sentido, es la fiesta de Jehová, la únicacelebración mosaica que, como parte de la restituciónde todas las cosas, será restaurada cuando Jehovávenga a reinar personalmente sobre la tierra por milaños. Aún hoy día nosotros realizamos uno de susprincipales ritos y lo hacemos en nuestras asambleassolemnes con la expresión del grito de Hosanna, y losadoradores de Jehová tendremos el privilegio de regocijarnosen otros de sus ritos sagrados."También conocida como fiesta de las enramadas,porque Israel vivió en enramadas cuando estaba en eldesierto, y como la fiesta de la cosecha, porque serealizaba al dar fin a la cosecha, era ocasión de alegreregocijo y de generosa ofrenda de sacrificios. Durantela celebración de la Pascua se ofrecían más sacrificiosque en cualquier otra ocasión porque cada familia ogrupo mataba un cordero que después comía; pero enla fiesta de los tabernáculos había más sacrificios debecerros, carneros, corderos y machos cabríos ofrecidospor los sacerdotes por el bien de la nación, queen todas las demás celebraciones israelitas juntas.Puesto que esta fiesta celebraba la finalización de lacosecha, representaba la misión de la casa de Israel,que es reunir en el evangelio a todas las naciones paraJehová, empresa que ya se ha puesto en marchapero que no se completará sino hasta el Milenio cuando'Jehová será rey sobre toda la tierra' y reinará personalmenteen ella. Entonces se cumplirá lo que estáescrito: (Zacarías 14:9-21). Ese será el día cuando laley saldrá de Sión y la palabra del Señor de Jerusalén.Manifiestamente cuando la fiesta de los tabernáculosse celebre en ese día, sus ritos y ceremonias seránconforme al nuevo orden del evangelio y no incluiránel orden mosaico del pasado." (The Promised Messiah,págs. 432-33.)(32-13) Nehemías 9. Recordando al SeñorEnramada para la Fiesta de los TabernáculosApartados de los extranjeros que había en su medio,los judíos ayunaron, oraron, alabaron al Señor, yrepitieron su larga historia y las bendiciones de Diosrecibidas a través de las generaciones desde Abrahamhasta su época. Los levitas (el grupo del sacerdocio)se encargó de esto y su alabanza a Dios parece habersido estimulada por el estudio de la Ley. Muchas referenciasdel capítulo 9 de Nehemías tienen que vercon acontecimientos históricos que se encuentran descritosen los cinco libros de Moisés:1. El versículo 6 se refiere a la Creación(Génesis 1).2. El versículo 7 se refiere al convenio abrahámico(Génesis 11-17).3. Los versículos 9-11 se refieren al Exodo desdeEgipto (Exodo 1-14).4. El versículo 12 se refiere al pilar de fuego y humo(Exodo 20).5. Los versículos 13--14 se refieren a la entrega dela ley (Exodo 20).6. El versículo 15 se refiere al maná y al agua quebrotó de la roca (Exodo 16--17).7. El versículo 17 se refiere a la rebelión de los israelitas(numerosos ejemplos aparecen en Exodo yNúmeros).