manual para el alumno

342tante en el relato, el ruido se produce bastante frecuentemente.Los niños, lejos de cansarse o aburrirse,se llenan de entusiasmo. Lo hacen con un seguro instintode populacho: austero silencio durante la lectura,explosiones después de cada' Amán'. Hay pasajesen los que el nombre de Amán aparece varias vecesen un corto espacio. La paciencia del Lector va disminuyendoy finalmente se acaba. Es imposible leer contantas interrupciones. Hace' gestos airados a los niñosa través de la tormenta de las matracas y arroja miradaspidiendo auxilio al rabino. Esto, naturalmente, eslo que los niños han esperado. Desde ese momentohasta el final hay una lucha despiadada entre el Lectory los niños. El trata de no pronunciar bien el nombre'Amán'; que aparece tan repetidamente, pero elloslo detectan con estentóreas salvas. El llega al versículofinal, agotado, vencido, furioso, y todo es risa desordenadaen la sinagoga. Tal vez no sea muy justo hacerque el Lector se lleve las de Amán en esta celebración,pero eso es casi lo que sucede . .."Más allá de esta alegría, la festividad incluye obligacionesreligiosas: escuchar el Megillah (el Libro deEster), repartir dádivas entre los pobres, preparar unacomida de celebración e intercambiar presentes conlos vecinos y amigos. Esta última práctica es el ShalakhManos, o sea el Envío de regalos. Los regalos debenser comidas o bebidas para consumir ese mismo día."(Herma n Wouk, This 1s My Cad, págs. 98-100.)(31-18) Ester 10:1-3. ¿Por qué la mayoría de losjudíos quedó en Babilonia?Tener a Mardoqueo cerca del rey ciertamente aliviabade mucha opresión a los judíos y les daba un lugarfavorable en el imperio. Este buen trato pudo habersido la razón por la que la mayoría de los judíos prefirieronquedarse en Babilonia en lugar de retornar aJudea cuando surgió la oportunidad.RESUMEN ANALITICO(31-19) Mardoqueo: En el mundo pero no ser de élLa situación de Mardoqueo se asemeja en algunasmaneras a la de los modernos seguidores de Jesús.Para Mardoqueo Babilonia era una realidad física. Else veía obligado a actuar en medio de una sociedadextranjera. Hoy día, Babilonia, o el mundo, es unarealidad espiritual. Las normas del mundo modernoson constantemente extranjeras (extrañas) a los valoresdefendidos por los discípulos del Salvador. El cometidoestá en mantener intactos los valores y a lavez encontrar formas, tal como lo hizo Mardoqueo,de ser útil a la sociedad y a Cristo. Mardoqueo no podíahaber hecho lo que hizo si hubiera transigido sobresus principios. Puesto que se había preparado yestaba deseoso de tomar parte en los asuntos del reino,finalmente llegó a ser el principal ministro delrey."En Doctrina y Convenios el Señor nos dice que estemosansiosamente empeñados en causas buenas(véase 58:27). Esto sugiere que no podemos respondera todas las causas. Debemos seleccionar lo que quisiéramoshacer en términos de tareas comunitarias y cívicas.Pero también sugiere que debemos dedicar cier-ta parte de nuestro tiempo y talentos al servicio denuestra comunidad, pues tiene valor a los ojos deDios."El mundo está lleno de manías. El mundo está llenode causas inútiles que llevan a un callejón sin salida.Nuestra tarea, por lo tanto, es ser prudentes en laselección de una buena causa, con las Escrituras y losprofetas modernos como nuestra guía."Anne Morrow Lindbergh, en su libro Cift From theSea (Un don proveniente del mar) dice: 'Mi vida nopuede poner en acción todas las demandas de toda lagente ante la que mi corazón responde'. Vosotros nopodéis ocuparos de más cosas que las que podéis llevara cabo. La selección cuidadosa de causas es unade las más elevadas formas del uso del libre albedríoque podemos alcanzar, y, realmente, uno de los caminosen los que Dios pone a prueba nuestra sabiduríabásica y nuestra capacidad de amar." (Neal A. Maxwell,discurso presentado en la conferencia de JóvenesAdultos de Catalina, California, el 23 de octubrede 1972.)(31-20) ¿Has venido tú "para esta hora"?Esfer significa "estrella" en lengua persa. ¡Cuánapropiado el título para una mujer que pudo haberestado presente "cuando alababan todas las estrellasdel alba, y se regocijaban todos los hijos de Dios"!(Job 38:7.) Aunque el texto no menciona preordinacióno llamamiento de Ester, la pregunta de Mardoqueo,"¿Y quién sabe si para esta hora has llegado alreino?" (Ester 4:14) sugiere que ella vino al mundopara salvar al pueblo del pacto.F. M. Bareham escribió lo siguiente:"Nosotros presumimos que Dios puede controlarSu mundo solamente por medio de grandes batallas,mientras que todo el tiempo lo hace por medio dehermosos niños."Cuando un error requiere corrección, o una verdadser predicada, o un continente ser descubierto,Dios envía a un niño al mundo para hacerlo." (EnSpencer W. Kimball, La fe precede al milagro, pág. 321.)¿Y usted? ¿Se ha detenido a pensar alguna vez enqué puede consistir su preordinación? Considere estospensamientos expresados por el élder Bruce R.McConkie: "Los grandes hombres fueron preordinadosa ciertos ministerios particulares. Pero eso es solamenteuna parte de la doctrina de la preordinación.Lo grande y glorioso de la preordinación es que todala casa de Israel fue preordinada, que millones y másmillones -comparativamente pocos entre el total delas huestes preexistentes- fueron preordinados".(Making Our Calling and Election Sure, Brigham YoungUniversity Speeches of the Year, Provo, 25 de marzode 1969, pág. 6.)Es posible que nuestro llamamiento no sea el desalvar a una nación, ni el de guiarla. Pero hay una cosaque es cierta: Usted está aquí no por casualidad sinopor designio. Si lo desea, tiene un papel que desempeñaren el establecimiento del reino, el cualfinalmente dará como producto a Sión en preparaciónpara la segunda venida de Cristo.