manual para el alumno

3413:3:352-54). Los reyes del Medio Oriente generalmentetenían muchas esposas, y ellas por lo general sepresentaban solamente cuando se les llamaba y nocuando ellas de por sí decidían ver al monarca. Ir a lapresencia del rey sin ser llamado era un delito castigadocon la pena capital. La vida de Ester realmente estabaen juego.(31-12) Ester 5:1-8. Ester no se apresuraEster se valió de su primer recibimiento favorablepara asegurarse la buena voluntad del rey y haceruna invitación estratégica. Pero la primera invitaciónno fue suficiente y tuvo que ofrecer un segundo banquetea la noche siguiente. Lo que sucedió en esasveinticuatro horas es de suma importancia (véase elcapítulo 6). El repentino deseo del rey de que le leyeranlos anales históricos obviamente fue inspirado porel Señor. El ayuno y la fidelidad de Ester y de su pueblofueron productivos y lograron la ayuda del Señor.Con la fuerte posición que ocupaba Amán y con lomucho que el rey lo favorecía (véase Ester 3:1-2), unaacusación directa de parte de Ester bien podía ser rechazadasi el rey no hubiera estado preparado de antemano.(31-13) Ester 5:9-14. ¿Qué altura tenía la horca?La horca probablemente no era un pahbulo muycomplicado, sino más bien un madero alto del cualiban a colgar a Mardoqueo. Cincuenta codos seríanaproximadamente unos ventidós metros de altura.Cuanto más alta fuera la horca, más fácil sería verladesde una gran distancia. La intención de Amán parecehaber sido la de usar a Mardoqueo para ejemploante todos.(31-14) Ester 6. Se honra a Mardoqueo, no a Amán"Resulta irónico que en ese momento en particularel rey se valiera de los servicios de Amán para recibiruna sugerencia en cuanto a cómo honrar a ciertohombre merecedor. Amán no sabía que era para Mardoque o que se estaban preparando los honores, ¡en elpreciso momento en que él había llegado a obtenerpermiso para ahorcarlo!"Y así fue que Amán sufrió la frustración y la humillaciónde hacer para Mardoqueo lo que había esperadopara sí mismo; además, no tuvo oportunidad dellevar a cabo su malvado plan. Notemos que la propiaesposa de Amán había predicho de forma amenazadorael terrible destino que vendría sobre él si su oponenteera 'de la descendencia de los judíos'." (Rasmussen,Introductian ta the Old Testament, 2:117.)(31-15) Ester 7:7-8. ¿Por qué cayó Amán sobre lacama de Ester?En el Medio Oriente, en los tiempos antiguos, seservían los banquetes a los invitados mientras estabanreclinados sobre almohadones o sillones. El vocablohebreo que se ha traducido como lecho bien pudo serun sillón o reclinatorio. Parece ser que Amán se acercóa Ester en el banquete y cayó sobre el reclinatoriode ella para rogar por su vida. La abrupta partida delrey pudo deberse al deseo de verificar lo que Esterhabía dicho, con algunos de los otros ayudantes de lacorte. Al retornar el rey al banquete, interpretó lapostura de Amán como una insinuación de caráctersexual y dio orden de que lb ejecutaran. Así, sin su-gerencia directa de Ester respecto a cuál debía ser elcastigo de Amán, las circunstancias llevaron a la rápidaejecución del hombre que pudo haber resultadoser, aun después de haber perdido el apoyo del rey,un poderoso enemigo de la reina.(31-16) Ester 8. ¿Por qué algunos de los persas "sehacían judíos"?"La tarea de salvar al resto de los judíos despuésque Ester y Mardoqueo fueron salvados y honradosen el reino fue complicada por el anunciado principiode que ningún edicto que se hubiera emitido en elnombre del rey podía revocarse. Tenían que establecerun medio para dar a los judíos autoridad para lucharpor su propia vida y defenderse de quienes tratarande obedecer el primero edicto de muerte el díatrece del mes de Adar."Notemos el típico fenómeno psicológico de la 'conversión'de muchos al judaísmo al ver el creciente poderde los judíos en el reino (vers. 17)." (Rasmussen,Intraductian ta the Old Testament, 2:117.)(31-17) Ester 9:17-32. La festividad de PurimPur (purim es el plural), o echar suertes, procedimientousado por Amán (véase Ester 3:7) para determinarel día de la destrucción de los judíos, se considerabadespués como una gran bendición. El hechode que la suerte había caído en una fecha lejana permitióque Ester y Mardoqueo salvaran a su pueblo.Para celebrar esta gran ocasión de liberación, los judíosestablecieron un nuevo festival que ellos conmemoranhasta la fecha. Se le llama Purim en memoriade la suerte echada por Amán y es un festival de granregocijo. Un escritor judío de nuestro tiempo describeasí esta celebración:"Purim es lo más parecido que tiene el judaísmo auna fiesta popular o carnaval. Es otra celebración deluna llena, y coincide con el catorce del mes Adar, generalmenteen febrero o marzo. El origen de la celebraciónestá en el libro de Ester. La ocasión, naturalmente,es la famosa liberación de los judíos persas desu opresor hitleriano, Amán ..."El día anterior a Purim es el Ayuno de Ester, y seayuna desde la salida del sol hasta el ocaso. A lapuesta del sol las sinagogas se llenan. La marcada diferenciaentre esta celebración y las demás del año judíoestá en el número de niños que participan. Purimes la Noche de los Niños en la casa del Señor. Siemprelo ha sido, y los niños sienten sus derechos y losejercen. Portan banderas y matracas ... con las queproducen un ruido sorprendente. Después de las oracionesvespertinas comienza la lectura del Libro deEster, con bastante solemnidad, con la bendiciónacostumbrada sobre el libro y el canto de los primerosversículos con una música especial que se escucha solamenteen esta festividad. Los niños están muy quietos,esperando. El Lector canta el primero y el segundocapítulo y por fin llega a las famosas palabras'Después de estas cosas el rey Asuero engrandeció aAmán ... agague', pe í o nadie llega a oír la última palabra.El nombre Amár"t desata el zapateo, golpeteo yun huracán de matracas. El Lector espera pacientemente.El ruido dismiÍmye. Sigue la lectura y prontoel Lector enuncia otro 'Amán'. El demonio parece desatarsenuevamente al sonido de este nombre. Estocontinúa, y como Amán ahora es una figura impor-