manual para el alumno

8Treinta y cuatro años después de su dedicación, y escasamentecinco años después de la muerte de Salomón,empezó a decaer; y esta decadencia pronto seiba a convertir en un despojo general, finalmente tornándoseen una verdadera profanación. Salomón elrey, el hombre de la sabiduría, el hábil constructor, sehabía desviado en pos de los ardides de mujeres idólatras,y su conducta indisciplinada provocó la iniquidaden Israel. La nación ya no era una; había faccionesy sectas, partidos y credos; algunos adoraban enlas cumbres de los montes; otros, bajo árboles frondosos,cada grupo afirmando la excelencia de su santuarioparticular. El templo pronto perdió su santidad; eldon se desprestigió a causa de la perfidia del donador,y Jehová retiró su presencia protectora del lugarque ya no era santo." (Véase La Casa del Señor, pág. 7.)(1-39) 1 Reyes 9:15-23; 10:14-29. ¿Cuáles fueron losresultados de los masivos proyectos de construccióny los cambios económicos introducidos por Salomón?Aunque los extraordinarios proyectos de construcciónllegaron a ser famosos, crearon graves problemasen su propio reino. Salomón impuso pesados impuestossobre el pueblo y empleó trabajo forzado paracompletar esos proyectos. El pueblo comenzó a quejarse,y un resentimiento profundo comenzó a crecer,especialmente entre las tribus del norte."La vida del hombre común había sido interrumpida.En el pasado la riqueza del hombre se calculabamayormente por la tierra que poseía, por el númerode rebaños que tenía y por el tamaño de su familia.Los cambios económicos tan pronunciados, llevados acabo por Salomón, alteraron aquel sistema. La tierraya no era de importancia suprema. De hecho, llegó aser una carga. Cuanto más tierra poseía un hombre,mayores cosechas podía producir y más tenía que entregara los oficiales del rey al llegar el tiempo de recolecciónuna vez cada 12 meses. Del mismo modo,los rebaños eran entregados a los recaudadores de im-puestos, y los hijos se veían forzados a servir un mesde cada tres entre las filas de los hombres llamadospor la leva del rey."Ahora la riqueza se calculaba no por las posesionessino por la cantidad de dinero que el individuocontrolaba. Ciertamente, más y más dinero en oro yplata entraba a Israel año tras año, pero muy poco detodo eso llegaba al israelita corriente. Este tenía quedar mucho de lo suyo para los cofres del rey. Por otraparte, el dinero era empleado para pagar las crecientesdeudas internacionales, los jornales de los oficialesde gobierno, las comisiones a los mercaderes y artesanosempleados por el rey y para el mantenimiento deltemplo y del palacio, así como para otros gastos."Por primera vez en la historia de Israel, comenzó ahaber diferencia entre 'ricos' y 'pobres'. El rey y sucasa eran ricos; el pueblo común era pobre. En mediode estas dos clases había siervos civiles asalariados ymercaderes y artesanos, muchos de los que habían organizadosociedades de trabajo. Tal distinción de clasesno había sido conocida en Israel, lugar donde unpastor como David pudo ser ungido rey ... apenas50 años antes." (Great People of the Bible, págs. 192-93.)(1-40) 1 Reyes 9:26--28. La marina de Israel.El pueblo de Hiram, el pueblo fenicio, estaba formadopor expertos marinos, terreno en el que los israelitasno descollaban. 1 Reyes 9:26-28 indica que lossiervos de Hiram enseñaron a los hombres de Salomónel arte de navegar. Como resultado Salomón pudoobtener oro en Ofir (que se cree que era un puertodel sur de Arabia) para ser empleado en la construccióndel templo. (Véase también 1 Reyes 10:22.)(1-41) 1 Reyes 10:1. ¿De dónde era la reina de Sabá?Es muy probable que esta reina fuera sabea, deArabia, cerca del extremo sur del Mar Rojo (véaseClarke, Commentary, 2:421). Hay tres evidencias deque así pudo haber sido: (1) La zona en la que se con-Sabá era una nación rica en la época de Salomón