manual para el alumno

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7es de origen griego. Los hebreos habrían usado unvocablo equivalente, como lavar. Al describir el marfundido, el Antiguo Testamento dice que era 'paraque los sacerdotes se lavaran en él' (2 Crón. 4:2-6).Esto es equivalente a decir que los sacerdotes efectuabanallí sus bautismos."En esta dispensación de construcción de templos,las Autoridades Generales han sido guiadas por el espíritude inspiración a construir las piletas bautismalesde los templos según la forma de la del Templo deSalomón." (Mormon Doctine, págs. 103-04; traducciónlibre.)(1-33) 1 Reyes 8. ¿Qué ocurrió en la dedicación deltemplo?"Cuando quedó terminada la Casa del Señor, se hicieronextensos preparativos para su dedicación. Primerose hizo la instalación del Arca del Pacto y suspertenencias, el Tabernáculo de Reunión y los vasossantos. Con gran solemnidad y al acompañamientode sacrificios ceremoniales, los sacerdotes trajeron elarca y la colocaron dentro del Lugar Santísimo debajode las alas de los querubines. En esa época el arca solamentecontenía las dos tablas de piedra 'que allí habíapuesto Moisés'. Sacaron las varas con las cuales sellevaba el arca, de manera que sus extremos se dejabanver desde el Lugar Santo. Y aconteció que 'cuandolos sacerdotes salieron del santuario, la nube llenóla casa de Jehová'. (1 Reyes 8:10-11.)"Salomón entonces se dirigió a la multitud reuniday citó las circunstancias que impulsaron a su padreDavid a proyectar la construcción del templo que él,Salomón, había llevado a efecto, y proclamó la misericordiay bondad del Dios de Israel. Parado ante el altarde Jehová, en el atrio del templo, el rey extendiósus manos hacia el cielo y ofreció la oración dedicatoria.Hecho esto, bendijo al pueblo, diciendo: 'Benditosea Jehová, que ha dado paz a su pueblo Israel, conformea todo lo que él había dicho; ninguna palabrade todas sus promesas que expresó por Moisés susiervo, ha faltado. Esté con nosotros Jehová nuestroDios, como estuvo con nuestros padres, y no nos desampareni nos deje'. (1 Reyes 8:56-57.)"Los servicios principales con sus festividades consiguientesduraron siete días, 'y al octavo día despidióal pueblo; y ellos, bendiciendo al rey, se fueron a susmoradas alegres y gozosos de corazón, por todos losbeneficios que Jehová había hecho a David su siervo ya su pueblo Israel'. (1 Reyes 8:66.)" (Talmage, La Casadel Señor, págs. 35-36.)(1-34) 1 Reyes 8:10-11. La gloria de DiosAntes que Salomón diera la oración dedicatoria,una nube de gloria llenó la casa de Dios, indicando lapresencia de Dios. El hecho de que esta gloria acompañaralos servicios de dedicaCIón es interesante paralos Santos de los Ultimo s Días, siendo que una gloriasimilar se manifestó en la dedicación del Templo deKirtland el 27 de marzo de 1836. Muchos de los presentesmanifestaron haber visto ángeles y haber oídoel "sonido de un viento fuerte que llenó el templo", ymuchos de los habitantes de la ciudad informaron habervisto "una luz brillante como un pilar de fuegoque se posó sobre el templo" (History of the Church,2:427). Los acontecimientos especiales manifiestos enla dedicación de ambos templos son señales de laaceptación, por parte del Señor, de las casas edificadasen su nombre y para su honra.(1-35) 1 Reyes 8:22-53. Salomón, un hombre fielLa oración dedicatoria ofrecida por Salomón nosaporta una clara visión del estado espiritual del corazóndel rey en aquel momento. Su proximidad al Señores evidente, particularmente en 1 Reyes 8:23, 28,50-52. Al finalizar la oración, Salomón se dirigió alpueblo y los instó a ser fieles al Señor. A medida quela historia de 1 Reyes prosigue, es evidente que Salomóny su pueblo se apartaron mucho del estado espiritualen el que estaban el día de la dedicación.(1-36) 1 Reyes 8:35-36. El control del clima mediantela oraciónEstos versículos contienen una promesa extraordinariadirigida a Israel. En varios pasajes el Señor indicóque El emplea el clima para castigar a su pueblo yllevarlo al arrepentimiento.El presidente Spencer W. Kimball dijo:"El Señor utiliza los elementos naturales para disciplinara su pueblo por la violación de sus leyes. Dijoa los hijos de Israel:" 'Si anduviereis en mis decretos y guardareis mismandamientos, y los pusiereis por obra," 'yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierrarendirá sus productos, y el árbol del campo dará sufruto." 'Vuestra trilla alcanzará a la vendimia, y la vendimiaalcanzará a la sementera, y comeréis vuestro panhasta saciaros y habitaréis seguros en vuestratierra ..." 'Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habráquien os espante; y haré quitar de vuestra tierralas malas bestias, y la espada no pasará por vuestropaís.' (Lev. 26:3-6.)"Es posible que haya llegado el día en el que deberíamosreflexionar sobre nosotros mismos y ver si somosdignos de pedir o si hemos estado desobedeciendolos mandamientos haciéndonos así indignos derecibir las bendiciones." (En Conference Report, abrilde 1977, págs. 4-5.)1 Reyes 8:35-36 indica que si nos arrepentimos denuestros pecados, volviendo nuestros ojos hacia la casadel Señor en oración y súplica, el clima puede sercontrolado y puesto a obrar en bien de los justos.(1-37) 1 Reyes 8:41-43. "El extranjero ... que vinierede lejanas tierras"Como parte de la oración dedicatoria, Salomón serefirió al extranjero que:1. viene de lejanas tierras (véase verso 41).2. viene en el nombre del Señor (véase verso 41).3. ora en la casa del Señor (véase verso 42).4. pide al Señor ciertas bendiciones sobre Israel, ySalomón solicita que el Señor escuche este ruego (véaseverso 43).(1-38) 1 Reyes 9:7. ¿Fue el templo construido porSalomón "echado" de delante del Señor?El élder James E. Talmage explicó en qué forma hicieroncaso omiso a la advertencia profética, de maneraque ésta llegó a cUalplirse: "La gloriosa preeminenciade este espléndido edificio fue de breve duración.

8Treinta y cuatro años después de su dedicación, y escasamentecinco años después de la muerte de Salomón,empezó a decaer; y esta decadencia pronto seiba a convertir en un despojo general, finalmente tornándoseen una verdadera profanación. Salomón elrey, el hombre de la sabiduría, el hábil constructor, sehabía desviado en pos de los ardides de mujeres idólatras,y su conducta indisciplinada provocó la iniquidaden Israel. La nación ya no era una; había faccionesy sectas, partidos y credos; algunos adoraban enlas cumbres de los montes; otros, bajo árboles frondosos,cada grupo afirmando la excelencia de su santuarioparticular. El templo pronto perdió su santidad; eldon se desprestigió a causa de la perfidia del donador,y Jehová retiró su presencia protectora del lugarque ya no era santo." (Véase La Casa del Señor, pág. 7.)(1-39) 1 Reyes 9:15-23; 10:14-29. ¿Cuáles fueron losresultados de los masivos proyectos de construccióny los cambios económicos introducidos por Salomón?Aunque los extraordinarios proyectos de construcciónllegaron a ser famosos, crearon graves problemasen su propio reino. Salomón impuso pesados impuestossobre el pueblo y empleó trabajo forzado paracompletar esos proyectos. El pueblo comenzó a quejarse,y un resentimiento profundo comenzó a crecer,especialmente entre las tribus del norte."La vida del hombre común había sido interrumpida.En el pasado la riqueza del hombre se calculabamayormente por la tierra que poseía, por el númerode rebaños que tenía y por el tamaño de su familia.Los cambios económicos tan pronunciados, llevados acabo por Salomón, alteraron aquel sistema. La tierraya no era de importancia suprema. De hecho, llegó aser una carga. Cuanto más tierra poseía un hombre,mayores cosechas podía producir y más tenía que entregara los oficiales del rey al llegar el tiempo de recolecciónuna vez cada 12 meses. Del mismo modo,los rebaños eran entregados a los recaudadores de im-puestos, y los hijos se veían forzados a servir un mesde cada tres entre las filas de los hombres llamadospor la leva del rey."Ahora la riqueza se calculaba no por las posesionessino por la cantidad de dinero que el individuocontrolaba. Ciertamente, más y más dinero en oro yplata entraba a Israel año tras año, pero muy poco detodo eso llegaba al israelita corriente. Este tenía quedar mucho de lo suyo para los cofres del rey. Por otraparte, el dinero era empleado para pagar las crecientesdeudas internacionales, los jornales de los oficialesde gobierno, las comisiones a los mercaderes y artesanosempleados por el rey y para el mantenimiento deltemplo y del palacio, así como para otros gastos."Por primera vez en la historia de Israel, comenzó ahaber diferencia entre 'ricos' y 'pobres'. El rey y sucasa eran ricos; el pueblo común era pobre. En mediode estas dos clases había siervos civiles asalariados ymercaderes y artesanos, muchos de los que habían organizadosociedades de trabajo. Tal distinción de clasesno había sido conocida en Israel, lugar donde unpastor como David pudo ser ungido rey ... apenas50 años antes." (Great People of the Bible, págs. 192-93.)(1-40) 1 Reyes 9:26--28. La marina de Israel.El pueblo de Hiram, el pueblo fenicio, estaba formadopor expertos marinos, terreno en el que los israelitasno descollaban. 1 Reyes 9:26-28 indica que lossiervos de Hiram enseñaron a los hombres de Salomónel arte de navegar. Como resultado Salomón pudoobtener oro en Ofir (que se cree que era un puertodel sur de Arabia) para ser empleado en la construccióndel templo. (Véase también 1 Reyes 10:22.)(1-41) 1 Reyes 10:1. ¿De dónde era la reina de Sabá?Es muy probable que esta reina fuera sabea, deArabia, cerca del extremo sur del Mar Rojo (véaseClarke, Commentary, 2:421). Hay tres evidencias deque así pudo haber sido: (1) La zona en la que se con-Sabá era una nación rica en la época de Salomón

7es de origen griego. Los hebreos habrían usado unvocablo equivalente, como lavar. Al describir <strong>el</strong> marfundido, <strong>el</strong> Antiguo Testamento dice que era '<strong>para</strong>que los sacerdotes se lavaran en él' (2 Crón. 4:2-6).Esto es equivalente a decir que los sacerdotes efectuabanallí sus bautismos."En esta dispensación de construcción de templos,las Autoridades Generales han sido guiadas por <strong>el</strong> espíritude inspiración a construir las piletas bautismalesde los templos según la forma de la d<strong>el</strong> Templo deSalomón." (Mormon Doctine, págs. 103-04; traducciónlibre.)(1-33) 1 Reyes 8. ¿Qué ocurrió en la dedicación d<strong>el</strong>templo?"Cuando quedó terminada la Casa d<strong>el</strong> Señor, se hicieronextensos pre<strong>para</strong>tivos <strong>para</strong> su dedicación. Primerose hizo la instalación d<strong>el</strong> Arca d<strong>el</strong> Pacto y suspertenencias, <strong>el</strong> Tabernáculo de Reunión y los vasossantos. Con gran solemnidad y al acompañamientode sacrificios ceremoniales, los sacerdotes trajeron <strong>el</strong>arca y la colocaron dentro d<strong>el</strong> Lugar Santísimo debajode las alas de los querubines. En esa época <strong>el</strong> arca solamentecontenía las dos tablas de piedra 'que allí habíapuesto Moisés'. Sacaron las varas con las cuales s<strong>el</strong>levaba <strong>el</strong> arca, de manera que sus extremos se dejabanver desde <strong>el</strong> Lugar Santo. Y aconteció que 'cuandolos sacerdotes salieron d<strong>el</strong> santuario, la nube llenóla casa de Jehová'. (1 Reyes 8:10-11.)"Salomón entonces se dirigió a la multitud reuniday citó las circunstancias que impulsaron a su padreDavid a proyectar la construcción d<strong>el</strong> templo que él,Salomón, había llevado a efecto, y proclamó la misericordiay bondad d<strong>el</strong> Dios de Isra<strong>el</strong>. Parado ante <strong>el</strong> altarde Jehová, en <strong>el</strong> atrio d<strong>el</strong> templo, <strong>el</strong> rey extendiósus manos hacia <strong>el</strong> ci<strong>el</strong>o y ofreció la oración dedicatoria.Hecho esto, bendijo al pueblo, diciendo: 'Benditosea Jehová, que ha dado paz a su pueblo Isra<strong>el</strong>, conformea todo lo que él había dicho; ninguna palabrade todas sus promesas que expresó por Moisés susiervo, ha faltado. Esté con nosotros Jehová nuestroDios, como estuvo con nuestros padres, y no nos desampareni nos deje'. (1 Reyes 8:56-57.)"Los servicios principales con sus festividades consiguientesduraron siete días, 'y al octavo día despidióal pueblo; y <strong>el</strong>los, bendiciendo al rey, se fueron a susmoradas alegres y gozosos de corazón, por todos losbeneficios que Jehová había hecho a David su siervo ya su pueblo Isra<strong>el</strong>'. (1 Reyes 8:66.)" (Talmage, La Casad<strong>el</strong> Señor, págs. 35-36.)(1-34) 1 Reyes 8:10-11. La gloria de DiosAntes que Salomón diera la oración dedicatoria,una nube de gloria llenó la casa de Dios, indicando lapresencia de Dios. El hecho de que esta gloria acompañaralos servicios de dedicaCIón es interesante <strong>para</strong>los Santos de los Ultimo s Días, siendo que una gloriasimilar se manifestó en la dedicación d<strong>el</strong> Templo deKirtland <strong>el</strong> 27 de marzo de 1836. Muchos de los presentesmanifestaron haber visto áng<strong>el</strong>es y haber oído<strong>el</strong> "sonido de un viento fuerte que llenó <strong>el</strong> templo", ymuchos de los habitantes de la ciudad informaron habervisto "una luz brillante como un pilar de fuegoque se posó sobre <strong>el</strong> templo" (History of the Church,2:427). Los acontecimientos especiales manifiestos enla dedicación de ambos templos son señales de laaceptación, por parte d<strong>el</strong> Señor, de las casas edificadasen su nombre y <strong>para</strong> su honra.(1-35) 1 Reyes 8:22-53. Salomón, un hombre fi<strong>el</strong>La oración dedicatoria ofrecida por Salomón nosaporta una clara visión d<strong>el</strong> estado espiritual d<strong>el</strong> corazónd<strong>el</strong> rey en aqu<strong>el</strong> momento. Su proximidad al Señores evidente, particularmente en 1 Reyes 8:23, 28,50-52. Al finalizar la oración, Salomón se dirigió alpueblo y los instó a ser fi<strong>el</strong>es al Señor. A medida qu<strong>el</strong>a historia de 1 Reyes prosigue, es evidente que Salomóny su pueblo se apartaron mucho d<strong>el</strong> estado espiritualen <strong>el</strong> que estaban <strong>el</strong> día de la dedicación.(1-36) 1 Reyes 8:35-36. El control d<strong>el</strong> clima mediant<strong>el</strong>a oraciónEstos versículos contienen una promesa extraordinariadirigida a Isra<strong>el</strong>. En varios pasajes <strong>el</strong> Señor indicóque El emplea <strong>el</strong> clima <strong>para</strong> castigar a su pueblo yllevarlo al arrepentimiento.El presidente Spencer W. Kimball dijo:"El Señor utiliza los <strong>el</strong>ementos naturales <strong>para</strong> disciplinara su pueblo por la violación de sus leyes. Dijoa los hijos de Isra<strong>el</strong>:" 'Si anduviereis en mis decretos y guardareis mismandamientos, y los pusiereis por obra," 'yo daré vuestra lluvia en su tiempo, y la tierrarendirá sus productos, y <strong>el</strong> árbol d<strong>el</strong> campo dará sufruto." 'Vuestra trilla alcanzará a la vendimia, y la vendimiaalcanzará a la sementera, y comeréis vuestro panhasta saciaros y habitaréis seguros en vuestratierra ..." 'Y yo daré paz en la tierra, y dormiréis, y no habráquien os espante; y haré quitar de vuestra tierralas malas bestias, y la espada no pasará por vuestropaís.' (Lev. 26:3-6.)"Es posible que haya llegado <strong>el</strong> día en <strong>el</strong> que deberíamosreflexionar sobre nosotros mismos y ver si somosdignos de pedir o si hemos estado desobedeciendolos mandamientos haciéndonos así indignos derecibir las bendiciones." (En Conference Report, abrilde 1977, págs. 4-5.)1 Reyes 8:35-36 indica que si nos arrepentimos denuestros pecados, volviendo nuestros ojos hacia la casad<strong>el</strong> Señor en oración y súplica, <strong>el</strong> clima puede sercontrolado y puesto a obrar en bien de los justos.(1-37) 1 Reyes 8:41-43. "El extranjero ... que vinierede lejanas tierras"Como parte de la oración dedicatoria, Salomón serefirió al extranjero que:1. viene de lejanas tierras (véase verso 41).2. viene en <strong>el</strong> nombre d<strong>el</strong> Señor (véase verso 41).3. ora en la casa d<strong>el</strong> Señor (véase verso 42).4. pide al Señor ciertas bendiciones sobre Isra<strong>el</strong>, ySalomón solicita que <strong>el</strong> Señor escuche este ruego (véaseverso 43).(1-38) 1 Reyes 9:7. ¿Fue <strong>el</strong> templo construido porSalomón "echado" de d<strong>el</strong>ante d<strong>el</strong> Señor?El élder James E. Talmage explicó en qué forma hicieroncaso omiso a la advertencia profética, de maneraque ésta llegó a cUalplirse: "La gloriosa preeminenciade este espléndido edificio fue de breve duración.

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