manual para el alumno

310al día hacia la Casa del Señor (History of the Church,3:391). Y el presidente Wilford Woodruff, en la oracióndedicatoria del Templo de Salt Lake, dijo: "PadreCelestial, cuando tu pueblo no tenga la oportunidadde entrar en esta santa casa para ofrendarte sus súplicas,y se encuentren oprimidos y en medio de dificultades,rodeados de problemas o acosados por la tentación,y vuelvan su faz hacia ésta tu santa casa, y te pidanque los libres, que los ayudes, que se extienda tu poderen bien de ellos, te rogamos que desde tu santahabitación los mires con misericordia y tierna compasión,y escuches su clamor." (En James E. Talmage,La Casa del Señor, pág. 156.)Estos profetas no sugieren que la dirección en laque uno se coloque tenga significado místico, sinomás bien que es una actitud o "dirección " espiritual.Mirar hacia el templo, que es la representación temporalde la Casa de Dios, significa que la personavuelve su corazón hacia el Señor y hacia los convenioshechos en los templos, convenios de ser más comoEl. El presidente Woodruff aclaró este punto en loque dijo luego: "O cuando los hijos de tu pueblo, enaños venideros, sean separados de este sitio, por causaalguna, y su corazón, recordando tus promesas, sevuelva a este santo templo y clamen a Ti, desde el fondode su aflicción y tristeza, que les des alivio y socorro,humildemente te suplicamos que tu oído se inclinea ellos con miseridordia; que escuches su voz y lesconcedas las bendiciones que pidan." (Ibid., pág. 156.)(28-33) Daniel 6:24. Los acusadores de Danielarrojados en el foso de los leonesHay quienes han criticado la crueldad de condenara las mujeres e hijos de esos hombres también. Sinembargo, a un monarca absoluto probablemente lehaya parecido lógico hacerlo, pues de esas familiaspodía surgir la insurrección en el futuro. La leccióntenía que ser lo suficientemente severa como para advertira otros que pudieran estar celosos del siervo favoritoy más preciado del rey, pues las monarquías(así como muchos otros sistemas de gobierno) opinenque están seguras solamente cuando tienen el poderde aplastar totalmente a los traidores y conspiradores.Un monarca pensaría que otra forma de actuar lo haríaperder lentamente su poder absuluto.(28-34) Daniel 6:28. Daniel prosperó"Había servido a cinco reyes: Nabucodonosor, Evilmerodac,Belsasar, Daría y Ciro. Pocos cortesanos sehan mantenido en su puesto durante tanto tiemposirviendo a tantos amos sin adular a cualquiera deellos; pocos han tenido tanto éxito en la administraciónde asuntos públicos o han sido tan útiles al estadoal que sirvieron; pocos han sido tan aceptables aDios, o han dejado tal ejemplo para la posteridad."(Clarke, Commentary, 4:590.)(28-35) Daniel 7:1-28. ¿Qué representaban las bestiasque Daniel vio?Como el capítulo 2, el capítulo 7 nos da una representacióngráfica de la historia: Hay cuatro imperiossucesivos, y entonces se establece el reino de Dios. Elcapítulo 7, no obstante, parece relacionarse más conel establecimiento de los aspectos eclesiásticos del reino,en tanto que el 2 se dedica más a los aspectos políticosdel reino de Dios.El profeta José Smith enseñó lo siguiente en cuantoa la visión que Daniel tuvo de las bestias:"Hallamos que las bestias de que se habla representabanlos reinos del mundo, cuyos habitantes eran individuosbestiales y abominables; eran asesinos, perversos,carnívoros y de disposición brutal. El león, eloso, el leopardo y la bestia con diez cuernos representabanlos reinos del mundo, dice Daniel ..."Los profetas no declaran que vieron una bestia obestias, sino que vieron la imagen o figura de una bestia.Daniel no vio un oso o león verdadero, sino laimagen o figura de esos animales. La traducción debedecir 'imagen' en lugar de 'bestia' en todo lugar enque los profetas hablan de bestias o animales ...Cuando los profetas hablan de bestias que vieron ensus visiones, quieren decir que vieron las imágenesde esas bestias, pues son representaciones de ciertascosas. y al mismo tiempo recibían la interpretación delo que aquellas imágenes o tipos tenían por objeto representar."(Enseñanzas del profeta José Smith, págs.351, 353.)(28-36) Daniel 7:2-8. ¿Debemos entender toda figurao imagen profética dada en las Escrituras?Conviene consultar la declaración hecha por JoséSmith en Comentarios sobre Ezequiel 1:15-2l.(28-37) Daniel 7:4-8. ¿Cuál es la relación entre lascuatro bestias y los sucesos históricos?Como se menciona en Daniel 17:17, las cuatro bestiasrepresentaban a "cuatro reyes [o reinos] que se levantaránen la tierra ". El primero, que era semejantea un león con alas de águila, representaba al reino deBabilonia bajo el cetro de Nabucodonosor. El león y eláguila son los animales que tienen supremacía sobrelos de su clase. La cabeza de oro en el sueño del capítulo2 puede ser comparada en forma similar. "Lo queel oro es entre los metales y la cabeza entre los miembrosdel cuerpo, eso es el león entre las bestias y eláguila entre las aves." (Keil y Delitzsch, Commentary,9:3:223.) La pérdida de las alas (véase Daniel 7:4) parecehaber representado la pérdida del poder de volar,o sea el poder de dominar y conquistar. El hechode haber recibido la bestia un corazón de hombre evidentementees una referencia a la cualidad humanademostrada por la locura de Nabucodonosor (véaseDaniel 4:34-37).La segunda bestia (véase Daniel 7:5) representaba alimperio medo-persa, de la misma manera que el pechoy los brazos de plata de la imagen del capítulo 2.En general, en el Medio Oriente antiguo el oso eraconsiderado en segundo lugar, después del león, comoel segundo animal más fuerte. El hecho de alzarsede un costado más que del otro podía representar laalzada de las patas delanteras del oso cuando quedaparado sobre las patas de atrás, al lanzarse sobre lapresa. "El oso medo-persa, como tal, tiene dos lados:uno el lado medo, que está en descanso después delos esfuerzos que hizo para levantarse como reino delmundo; y el otro, el lado persa, que se eleva y luegono solamente llega a ser más alto que el primero, sinotambién a estar preparado para nuevo saqueo." (Keily Delitzsch, Commentary 9:3:225.) Las costillas que eloso sostiene entre los dientes y el hecho de que hayacomido mucha carne (Daniel 7:5) simbolizaban la ferocidadcon la que su dominio sería ejercido.