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manual para el alumno

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309(28-29) Dani<strong>el</strong> 5:30. ¿Fue Babilonia realmentederrotada en una noche?Babilonia estaba rodeada por una imponente murallade más de treinta metros de espesor y de cien metrosde altura (véase Temas suplementarios, secciónG). Abrir una brecha en una muralla así, aun suponiendoque constantemente se tuvo acceso a <strong>el</strong>la, hubierarequerido meses. No hay indicio en <strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato hechopor Dani<strong>el</strong> de que la ciudad estuviera bajo sitioen esa época. ¿Es posible que una ciudad d<strong>el</strong> tamañode Babilonia y con sus fortificaciones fuera tomada enuna noche?como fuera posible; los dioses que Nabonidus habíatomado de las ciudades provinciales (las que tambiénhabrían recibido buen trato de parte de los persas) debíanser devu<strong>el</strong>tos inmediatamente; sobre todo, no sedebía aterrorizar a la población. En verdad, Ciro pensabacambiar algunas de las normas de Nabonidusque lo habían hecho blanco de críticas de parte de sussúbditos. Es fácil imaginar la recepción que tuvo Cirocuando hizo su aparición en la capital unas semanasdespués de la toma de la misma. No era un conquistador.¡Era un libertador! Y lejos de instituir un gobiernoextranjero sobre <strong>el</strong> pueblo, Ciro personalmenteasumió <strong>el</strong> pap<strong>el</strong> de Marduk, divinidad principal deBabilonia, en <strong>el</strong> festival d<strong>el</strong> Año Nuevo, reclamandoen esa forma <strong>para</strong> sí y sus herederos <strong>el</strong> derecho degobernar <strong>el</strong> imperio mediante designación divina."(Discovering the Biblical World, pág. 140.)(28-30) Dani<strong>el</strong> 6:1-3. ¿Reconocieron los medos ypersas la distinción dada a Dani<strong>el</strong> por B<strong>el</strong>sasar en lasúltimas horas de su reinado?Keil y D<strong>el</strong>itzsch comentaron con respecto a estepunto lo siguiente: "El sucesor [de B<strong>el</strong>sasar] habría estadoinclinado a reconocer a Dani<strong>el</strong> en su nueva posiciónconsiderando que, mediante la interpretación hechapor Dani<strong>el</strong> de la misteriosa escritura provenientede Dios, la muerte de B<strong>el</strong>sasar parecía tener aprobaciónsuperior, presentándose como si fuera algo decididoen los concilios de los dioses, por lo que <strong>el</strong> sucesorpodía reclamar ante <strong>el</strong> pueblo que su usurpaciónd<strong>el</strong> trono era legítima. Tal forma de pensar podía llevarloa confirmar la promoción de Dani<strong>el</strong> al oficio qu<strong>el</strong>e había sido prometido por B<strong>el</strong>sasar." (Commentary,9:3: 190-91.)Aunque lo anterior puede ser verdad, la gran capacidadde Dani<strong>el</strong> no debía ser despreciada. Un gobernantesabio reconocería y aprovecharía a un hombrede la talla de Dani<strong>el</strong>.Idumea(edomitas)Canaán bajo <strong>el</strong> mandato persaFuentes históricas ajenas a la Biblia indican que esoes exactamente lo que sucedió, respaldando así totalmente<strong>el</strong> r<strong>el</strong>ato hecho por Dani<strong>el</strong>. El antiguo historiadorgriego Herodoto r<strong>el</strong>ató que "Ciro previamente habíahecho que <strong>el</strong> Pallacopas, un canal que corría aloeste de la ciudad y que drenaba <strong>el</strong> exceso de aguad<strong>el</strong> Eufrates hacia <strong>el</strong> lago de Nitocris, fuesevaciado . .. Por este medio quedó tan poco profundoque los soldados pudieron penetrar por su cauce en laciudad". (En Samu<strong>el</strong> Fallows, ed., The Popular and CriticalBible Encyclopedia and Scriptural Dictionary, s. v."Babylon", pág. 207.)Así fue que los persas pasaron por debajo de lasgruesas murallas. Harry Thomas Frank comentó lasrazones por las que la ciudad, después de esto, se entregótan fácilmente: "Las órdenes de Ciro precedieronsu llegada a la ciudad: no se tomaría venganza; laciudad debía seguir su vida normal tan rápidamente(28-31) Dani<strong>el</strong> 6:10. La reacción de Dani<strong>el</strong> ante undecreto paganoLos que son justos no temen a los hombres. Su únicodeseo es servir y honrar a Dios. Con la misma feque sus hermanos Sadrac, Mesac y Abed-nego habíanmostrado al rehusar inclinarse ante <strong>el</strong> ídolo, Dani<strong>el</strong>rehusó obedecer <strong>el</strong> abominable decreto que condenabalas peticiones dirigidas a cualquier dios y establecíaque las mismas debían ser dirigidas únicamente a lapersona d<strong>el</strong> rey. "Esta ley inalterable de los medos ypersas debe haber sido aterradora <strong>para</strong> cualquierhombre, pero <strong>el</strong> fi<strong>el</strong> Dani<strong>el</strong> no se dejó intimidar.¿Había duda en cuanto a lo que él debía hacer? Podíasalvar su vida si abandonaba sus oraciones al Dios viviente.Pero un hombre íntegro actúa rectamente sinimportarle las consecuencias, y Dani<strong>el</strong> era la integridadmisma." (Kimball, Integrity, pág. 17.)(28-32) Dani<strong>el</strong> 6:10. ¿Por qué oraba Dani<strong>el</strong> tres vecesal día mirando hacia Jerusalén?En la oración dedicatoria que ofreció <strong>para</strong> <strong>el</strong> temploen Jerusalén, Salomón mencionó que los fi<strong>el</strong>es orarían"con <strong>el</strong> rostro hacia la ciudad que tú [Jehová] <strong>el</strong>egiste,y hacia la casa que yo edifiqué a tu nombre" (1 Reyes8:44). El profeta José Smith una vez aconsejó a losDoce Apóstoles que se familiarizaran con la vida deaqu<strong>el</strong>los hombres que como Dani<strong>el</strong> oraban tres veces

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