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manual para el alumno

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293una de las puertas por siete gradas. En <strong>el</strong> atrio interiorse hallaba <strong>el</strong> gran altar, d<strong>el</strong>ante de la Casa, ubicadoen <strong>el</strong> centro de un atrio de cien codos en cuadro.Había amplio espacio <strong>para</strong> toda variedad de sacrificiosy ofrendas, y <strong>para</strong> <strong>el</strong> alojamiento de los sacerdotes,cantores y todos los que tomaran parte en <strong>el</strong> ritual sagrado.El edificio principal se componía de un pórtico,un lugar santo y un santuario interior o LugarSantísimo; ya éste, más <strong>el</strong>evado que los demás, s<strong>el</strong>legaba por unas gradas. El plano tenía por objeto lograruna exclusividad mayor aún que la que habíadistinguido <strong>el</strong> espacio sagrado d<strong>el</strong> Tem I;> lo de Sal - .món, y los dos atrios ayudaban a este fm. El serVIClOd<strong>el</strong> templo se prescribió en detalle; las ordenanzas d<strong>el</strong>altar, los deberes de los sacerdotes, <strong>el</strong> ministerio d<strong>el</strong>os levitas, los reglamentos respecto de las ofrendas ylas fiestas -todo se explicó."El propósito inmediato de esta rev<strong>el</strong>ación, manifestadaen la visión d<strong>el</strong> profeta, parece que fue despertaren <strong>el</strong> pueblo de Isra<strong>el</strong> la comprensión de su estadocaído y un concepto de la gloria que habíaperdido. " (La Casa d<strong>el</strong> Señor, págs. 38-39.)(27-30) Ezequi<strong>el</strong> 40:45-46. ¿Quiénes son los hijos deSadoc?El mensajero c<strong>el</strong>estial explicó que los levitas quecuidarían de la santa casa serían los hijos de Sadoc,quien era un justo sumo sacerdote de la época de Salomón.Sadoc reemplazó a Abiatar (véase 1 Reyes2:26--27, 35) por su lealtad a David y Salomón y fue <strong>el</strong>primer sumo sacerdote que ofició en <strong>el</strong> Templo de Salomón.Aparentemente <strong>el</strong> Señor quiso que los descendientesd<strong>el</strong> justo Sadoc oficiaran en <strong>el</strong> templo que enlos últimos días se edificará en Jerusalén (véase Ezequi<strong>el</strong>44:15; 48:11).(27-31) Ezequi<strong>el</strong> 43:1-5; 44:4. La gloria de Dios llena<strong>el</strong> temploLa gloria de Dios se manifiesta en <strong>el</strong> brillo .Y poderde su divina presencia. Se espera que la glona d<strong>el</strong> Señorllenará su santa casa en Jerusalén. Indudablementesu gloria ha llenado todos los templos que se hanconstruido en su nombre y mediante su autoridad.(Véase Números 9:15-18; 2 Crónicas 5:13--14; Esdras6:14-16; D.y C. 124:27-28,38-41.)(27-32) Ezequi<strong>el</strong> 43:18-27. ¿Qué clase de sacrificios seofrecerán en <strong>el</strong> templo?"Cuando se construyan estos templos, lo más probablees que se dispondrán medios <strong>para</strong> algunas ceremoniasy ordenanzas que puedan efectuar los d<strong>el</strong> SacerdocioAarónico, y se proporcionará un lugar dond<strong>el</strong>os hijos de Leví puedan ofrecer sus sacrificios en justicia.Así tendrá que ser, porque todas las cosas se hande restaurar. Hubo ordenanzas que en Isra<strong>el</strong> antiguose efectuaron en <strong>el</strong> tabernáculo mientras anduvieronen <strong>el</strong> desierto, y después de que quedó establecido enSilo, en la tierra de Canaán, y más tarde en <strong>el</strong> temploconstruido por Salomón. El Señor nos ha informadoque tal fue <strong>el</strong> caso, y ha dicho que en esos edificios seefectuaron ordenanzas en bien d<strong>el</strong> pueblo ..."Estamos viviendo en la dispensación d<strong>el</strong> cumplimientode los tiempos, en <strong>el</strong> cual todas las cosas sehan de juntar en una, y todas las cosas han de ser restauradasdesde <strong>el</strong> principio. Aun esta tierra ha de serrestaurada a la condición en que existía antes de laEl Templo de Salomón tal como está representado en un vitral enHechal Shlomo, en Jerusaléntransgresión de Adán. Ahora bien, <strong>para</strong> ser una restauracióntotal, la ley de sacrificio tendrá que restaurarse,pues de lo contrario no serían restauradas todaslas cosas que <strong>el</strong> Señor decretó. Será necesario, por tanto,que los hijos de Leví, que ofrecieron los sacrificioscruentos [sangrientos] en Isra<strong>el</strong> antiguamente, ofrezcande nuevo tal sacrificio <strong>para</strong> integrar y completaresta ordenanza en esta dispensación. En los días deAdán se instituyó <strong>el</strong> sacrificio por derramamiento desangre, y por necesidad tendrá que ser restaurado."Se efectuará <strong>el</strong> sacrificio de animales <strong>para</strong> completarla restauración cuando se construya <strong>el</strong> templo deque se ha hablado; al principio d<strong>el</strong> Milenio, o en larestauración, se efectuarán sacrificios cruentos <strong>el</strong> tiemponecesario <strong>para</strong> completar la plenitud de la restauraciónen esta dispensación. Más tarde los sacrificiosserán de alguna otra naturaleza." (Doctrina de salvación,tomo III, págs. 89-90.)(27-33) Ezequi<strong>el</strong> 45:1-8; 47:13-48:29. ¿Cómo serepartirá <strong>el</strong> territorio entre las tribus de Isra<strong>el</strong>?De acuerdo con la visión de Ezequi<strong>el</strong> tocante al futuro,la Tierra Santa se dividirá en franjas que correránentre <strong>el</strong> Mediterráneo en <strong>el</strong> oeste y <strong>el</strong> Mar Muertoy <strong>el</strong> Jordán sobre <strong>el</strong> este. Cada una de las doce tribusrecibirá una franja de territorio quedando una franjaen <strong>el</strong> medio <strong>para</strong> <strong>el</strong> príncipe, la ciudad y los levitas,

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