manual para el alumno

287orgullo y por colocarse a sí mismo entre los dioses,Faraón ha expuesto a toda su nación a la ira de Dios.¡Pero llegará a saber quién es Dios!" (Eerdmans' Handbook,pág. 425.)Sevene (Ezequiel 29:10) era una ciudad que estabaal sur de Egipto, en el otro extremo del Nilo. Patros(vers. 14) era el nombre del alto Egipto o región surdel país. En una ocasión en que el trono de Egiptofue llevado a Patros, "Egipto se tornó en el más bajode los reinos" y nunca más fue exaltada entre las nacionesque ya se han mencionado. Desde ahí en adelante,Egipto dejó de desempeñar un papel importanteen los asuntos mundiales.(27-10) Ezequiel 29:120. Nabucodonosor perdió laciudad de TiroNabucodonosor no había podido conquistar la ciudadque se levantaba en la isla (véase Comentariossobre Ezequiel 26:1-14). Cuando el largo sitio de Tirollegó a su fin, muchos de los habitantes de Tiro recogieronsus riquezas y las llevaron en barcos hasta Cartago;aSÍ, Nabucodonosor perdió parte del botín deuna de las ciudades más ricas del mundo (véaseAdam Clarke, The Holy Bible ... with a Commentaryand Critical Notes, 4:503).(27-11) Ezequiel 30:13-17. Lugares donde se llevaríana cabo los juicios del Señor sobre EgiptoMenfis. En el bajo Egipto.Zoán. Ciudad de Ramsés en el bajo Egipto, en eldelta del Nilo.Tebas. En el alto Egipto.Avén. Ciudad sagrada de Heliópolis, también llamadaOn, en el bajo Egipto.Pibeset. Pueblo del bajo Egipto, llamado tambiénBubastis, a unos 65 kilómetros de Menfis.(27-12) Ezequiel 32. La terrible caída de EgiptoEl capítulo 32 de Ezequiel está escrito en un estilopoético y figurado y se relaciona con la inminente caídade Egipto y la muerte de su pueblo, especialmentede los líderes -los "astros brillantes" (vers. 8). En elversículo 22 el Señor dice que Asiria ya está en el infierno,que era el lugar hacia donde se dirigía Egipto.La referencia a "lo profundo de la tierra", en los versículos18 y 24, es típica de la antigua creencia de queel infierno estaba bajo tierra. Faraón se juntaria en elinfierno con sus ejércitos y con los reyes de Tiro, Sidón,Damasco, Asiria, Persia, Idumea y otros, y tendríael consuelo de saber que compartían un destinocomún (véase verso 31; Clarke, Commentary, 4:510).(27-13) Ezequiel 33:2-9. liTe he puesto por atalaya ala casa de Israel"Ezequiel 33:2-9 repite las enseñanzas en cuanto alatalaya, las que se encuentran en Ezequiel 3:17-21. Elélder Spencer W. Kimball, en su notable discurso intituladoLove Versus Lust (El amor versus la lujuria), explicóla necesidad de tener un atalaya:"Estoy seguro de que Pedro, Santiago y Pablo pensaronque era un asunto desagradable tener que estarllamando al pue!Jlo constantemente al arrepentimientoy advirtiéndoles en cuanto a los peligros, pero siguieronadelante sin parar. Así nosotros, vuestros líderes,debemos perseverar en lo mismo. Si vosotros,los jóvenes, no comprendéis, la falta puede ser nues-Her HlUiJUlL. \Akhetaton(Tel-el-Amarna)Abidos·NubiaALTOEGIPTOLugares importantes del antiguo EgiptoTebas• (No)tra en parte. Pero si nosotros planteamos claramentela verdad ante vosotros, entonces quedamos sin culpa[Ezequiel 33:3-6]."De manera que hoy quiero definir términos y hechos,con el deseo de fortaleceros contra el error, laangustia, el pesar y la tristeza." (Brigham Young UniversitySpeeches of the Year, 5 de enero de 1965, págs.6-7.)(27-14) Ezequiel 33:12-19. El arrepentimiento delpecadoEzequiel 33:12-19 dice que las buenas acciones delhombre no eliminarán sus obras de iniquidad. Sinembargo, si un pecador "se convirtiere de su pecado,e hiciere según el derecho y la justicia" (vers. 14), suspecados no serán tenidos en cuenta al ser juzgado(vers. 16).El arrepentimiento no debe ser demorado (véaseAlma 34:32-34), ni debe ser juguete de todos los díassegún José Smith. "Pecar y arrepentirse diariamenteno es agradable a la vista de Dios" (Enseñanzas del profetaJosé Smith, pág. 176). También dijo: "El espíritununca es demasiado viejo para allegarse a Dios. Todospueden alcanzar la misericordia y el perdón, si nohan cometido el pecado imperdonable ... "(Enseñanzas . . . , pág. 230.)El élder Spencer W. Kimball comentó también encuanto a la necesidad de hacer restitución por el pecado,tal como lo destaca Ezequiel en el capítulo 33,versículo 15:"Cuando una persona se humilla en el dolor, incondicionalmenteabandona el mal y confiesa ante losque son asignados por el Señor, debe luego restaurar,tanto como sea posible, aquello que fue dañado. Si