manual para el alumno

275de Jerusalén estarían sin pan. (Véase 2 Reyes 25:3 encuanto al cumplimiento de esta profecía.)(26-19) Ezequiel 4:12-15. ¿Qué propósito tenía elhecho de que Ezequiel recibiera instrucciones decocinar con estiércol?"En el Oriente es común el uso del estiércol seco deganado bovino como combustible, y está obligaos apreparar su comida con esto cuando no tIenen lena.De hecho, allí se recoge el excremento seco de todotipo. Aquí se le mandó al profeta que preparara supan al fuego de excremento huma o ' ' . Esto fue re.C Jueridopara mostrar el grado d mIsena al que lleganan,pues, al no poder salir de la cIudad pra Junta . el ex- .cremento de animales, durante el SItlO se venan obhgados,literalmente, a e n: plear exc eme to humanocomo combustible. Las ClrcunstanClas mIsmas muetranque así sucedió. Sin embargo, vemos que a pedodel profeta se le permitió emplear estiércol deyes como combustible. Véase versículo. 15." (Clarke,Commentary, 4:434--35.),Tal como lo indica el versículo 13 del capItulo 4 deEzequiel, los judíos serían llevados a Babilonia dondese verían forzados a comer "pan inmundo". Por movade que veían a las naciones extranjeras como inmundas(véase Oseas 9:3--4; Amós 7:17), vivir y comeren otros países se consideraba un acto inmundo.(26-20) Ezequiel 5:1-4, 12. ¿Cuál es el significado delcorte y la división del cabello de Ezequiel?En Ezequiel 5:12 el Señor brevemente explicó el .guiente acto simbólico que mandó efectuar a EZ :9 Ulel(véase verso 1-4). Ezequiel representaba a la naClOnjudía y particularmente a la ciudad .?e Jerusalén. ,Loque haría con su cabello, eso tambIen ḷe s cedena aJudá. La navaja representaba a los babllomos ue cortaríana Judá dividiéndolo con la espada, y senan elmedio de ejecutar sobre ellos los juicios de Dios."Rasurarse la cabeza o arrancarse la barba era señalde duelo entre los hebreos y muchas otras naciones"Games M. Freeman, Manners and Customs of the Bible,pág. 256; véase también Esdras 9:3; Job 1:20; Isaías22:12; 48:37-38). Así como Ezequiel tenía que quemaruna tercera parte de su pelo en la ciudad, así tambiénuna tercera parte del cabello que iba a ser cortada concuchillo representaba a la gente que sería destruidapor la espada en las cercanías de Jerusalén. La terceraparte que iba a ser arrojada .al vie to represe .ntaba alos que serían llevados cautIvos leJos de su tIerra. Habría,además, una espada desenvainada contra losque serían esparcidos (véase Ezequiel 5:2, 12), quetaban representados por los cabellos que e .l profetasujetó a la falda de su manto y que postenormente ararrojóal fuego. Esto significaba que aun entre los queserían llevados cautivos y preservados de la destrucciónoriginal, posteriormente algunos serían"arrojados .. . en medio del fuego" (vers. 4) para serdestruidos, o para ser limpiados y purificados de lainiquidad mediante las tribulaciones. La promesa delSeñor de que toda la casa de Judá no sería completamentedestruida confirma al final que algunos escaparían.(Véase Ezequiel 6:8--10.)(26-21) Ezequiel 5:10. "Los padres comerán a los hijos"Como había sido profetizado anteriormente porMoisés (véase Levítico 26:29; Deuteronomio 28:53), elRuinas que quedaron de la destrucción de Jerusalén al sur del montedel templositio de Jerusalén sería tan severo y el hambre tan terrribleque los padres comerían a sus .hijos y los hijo comerían a sus padres (véase EzeqUlel 16--17; JeremIas19:9; Lamentaciones 2:20; 4:10). Estas tragedias tambiénocurrieron durante el sitio de Jerusalén impuestopor los romanos bajo las órdenes del emperador Tito,en el año 70 de la era cristiana (véase Flavio Josefa,toria de la guerra judía, libro 5, cap. 10; libro 6, cap. 3).(26-22) Ezequiel 6:9. ¿Qué quiere decir la frase"corazón fornicario"?Esta expresión se refiere a la idolatría practicada enIsrael. Algunos tal vez piensen que es extraño que elIsrael antiguo fuera culpable de tal infidelidad aJehová. Sin embargo, el Israel moderno a menudotambién es culpable de lo mismo. Además de adorarídolos de madera o piedra, los hombres llegan a entregarsea servir a ciertos gobiernos qu e se han esa ­. .blecido como religión estatal, o se dedIcan a adqumrcosas materiales, o se dan a otras empresas que losapartan del servicio a Dios. (Véase Spencer W..Kimball, El milagro del perdón, págs. 38-40; El Ant .Testamento: Génesis-2 Samuel, Temas suplementanos,sección F.)Se dice que los judíos adoraban dioses extrañosporque depositaron su confianza en el poder de loshombres y el de los gobiernos de la tierra en lugar dehacerlo en Jehová y en la rectitud como solución parala felicidad y el bienestar humanos. La idolatríaderna esencialmente es la misma que existía en la antantigüedad,aunque la forma exterior haya cambiado.(26-23) Ezequiel 7:7. "Tumulto ... sobre los montes"Este pasaje se refiere a la inminente dstrucción deJerusalén. Clarke dijo: "Las tropas enemIgas avanz ? n.Se oye un sonido, un sonido tumultuoso .que esto procede de las festividades que se celebrabanen los montes ni del gozo de los que efectuaban la cosecha,ni de los que trabajaban en el lagar. (Era comúnla expresión de alegría en tiempos de cosecha.) Es elruido que hacen quienes destruirán la nación y a sushabitantes . .. y no la repercusión del sonido o el ecoen las montañas. 'Ahora pronto derramaré mi ira',versículo 8. ¡Ya llegan!" (Commentary, 4:439-40.)