manual para el alumno

273responder por nuestra creencia en la visión. No tengáismiedo de que os vayáis a condenar por no saberel significado de una visión o figura, si Dios no nosha dado una revelación o interpretación sobre eltema". (Enseñanzas del profeta José Smith, pág. 353.)Hasta el presente no se ha dado a la Iglesia la interpretaciónde la visión de Ezequiel, de manera que elSeñor no tiene por responsables a los santos en cuantoa la comprensión de lo que las ruedas representan.(26-11) Ezequiel 1:26-28. Ezequiel vio a Dios sentadoen su tronoEzequiel vio un firmamento, o expansión, sobre losseres. Arriba del firmamento vio a Dios sentado en sutrono, en gloria. El profeta usó varios términos paradescribir el brillo, la belleza y la gloria de Dios. Luego,como humilde testigo de tal gloria, belleza y majestad,cayó sobre su rostro en maravilla y sumisiónreverente. (Comparar con Isaías 6:1-5; Apocalipsis1:10-18; D. y C. 76:19-23; 110:1-4. Nótense especialmentelas semejanzas entre el lenguaje empleado porEzequiel y el empleado por Juan en Apocalipsis4:2-11.)(26-12) Ezequiel 2:9-10; 3:1-3. ¿Qué significa el"rollo de libro" que el Señor hizo comer a Ezequiel?En una experiencia semejante, Juan el Apóstol tambiénrecibió el mandamiento de comer un libro. El Seflor,a través del profeta José Smith, explicó que estorepresenta la misión dada a Juan entre las tribus deIsrael (véase D. y C. 77:14).El élder Bruce R. McConkie escribió que "el hechode que Juan comiera un libro conteniendo la palabrade Dios dirigida a él, estaba en armonía con la costumbrey tradición del Israel antiguo. El hecho signifi-Los libros antiguos eran pergaminos conservados en forma de rolloscó que estaba comiendo el pan de vida, que participabade la buena palabra de Dios, que se alimentabacon la palabra de Cristo -la cual en su boca fue 'dulcecomo la miel'. Pero ello amargó su vientre; es decir,los juicios y plagas prometidos a los que había sidoenviada la palabra del Señor hicieron quedesesperara su alma y se llenara de pesar. '¡Cuán dulcesson a mi paladar tus palabras! Más que la miel ami boca.' (Salmo 119:103.) Tal es el canto jubiloso delsalmista. Y, en el mismo sentido, ¡cuán amarga es lapena por la rebelión y la desobediencia! Ezequiel tuvouna experiencia semejante. Se le mandó comer un rollo(un libro) que en su boca fue 'dulce como miel',pero en el escrito mismo había 'endechas y lamentacionesy ayes' (Ezequiel 2:6-10; 3:1-3)." (Doctrinal NewTestament Commentary, 3:507.)(26-13) Ezequiel 3:8. "He hecho tu rostro ... y tufrente fuerte . . ."Las palabras que aparecen en Ezequiel 3:8 equivalena una expresión idiomática hebrea que sugiereesencialmente que el profeta podía enfrentar la situaciónsin mayor problema. El Señor le promete poder,valor y firmeza ya que su misión era entre un pueblomuy rebelde y obstinado (véase Jeremías 1:17-19). ElSeñor da a sus siervos humildes suficiente fuerza parasoportar la oposición del mundo cuando se proponenhacer su voluntad.(26-14) Ezequiel 3:17-21. Puede haber riesgos en serun atalayaLas profecías de Ezequiel no fueron aceptadas porel pueblo. Pero, como atalaya, tenía que levantar suvoz de advertencia. La analogía del atalaya se relacionacon el atalaya militar que tiene que mantenersedespierto o enfrentar la ejecución si no avisa a la ciudadcuando se acerca el enemigo. Tal atalaya estásiempre en peligro: El enemigo busca destruirlo paraevitar que dé la voz de alarma, y si no lo hace cuandoes necesario, su vida peligra a manos de aquellos aquienes tiene que alertar. Del mismo modo, los atalayasen el reino del Señor tienen una grave responsabilidadcon importantes consecuencias, tal como en::;eñael élder Ezra Taft Benson:"Como vigilantes (atalayas) en la torre de Sión y comolíderes, tenemos la obligación y el derecho de elevarla voz en contra de los males de la actualidad,males que hieren los fundamentos mismos de todo loque nos es querido, como la Iglesia verdadera deCristo y como miembros de naciones cristianas."Como uno de estos vigilantes, con amor por la humanidad,yo acepto humildemente esta obligación ycometido de esforzarme con gusto por cumplir sin temorcon mi deber. En momentos tan serios como éstos,no debemos permitir que el temor o la crítica nosimpida hacerlo, aun a riesgo de que nuestro consejosea tachado de político, por cuanto el gobierno se entrelazacada vez más con nuestro cotidiano vivir."En la crisis por la cual estamos pasando, se nos haamonestado plenamente. Esto ha traído consigo ciertascríticas, y hay algunos de nosotros que no deseamosescuchar el mensaje; pues nos avergüenza. Lascosas que amenazan nuestra vida, nuestro bienestar ynuestra libertad son las mismas que algunos de nosotroshemos estado dejando pasar. Muchos no deseanque se les moleste mientras continúan gozando de su