manual para el alumno

3tado poder, a su hijo y sucesor ... 'Harás conforme atu sabiduría ("aparta la oportunidad propicia decastigarlo " -Sebo Schmidt); no dejarás descender suscanas al Seol en paz (o sea, sin castigar)' (1 Reyes2:6). El castigo de un hombre tan poderoso comoJoab, el comandante en jefe, requería gran sabiduríapara evitar una rebelión en el ejército que le era fiel. "(c. F. Keil y F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament,3:1:29.)(1-7) 1 Reyes 2:7-8. ¿Quiénes eran Barzilai y Simei?Barzilai y Simei vivían en Mahanaim. Simei, en lugarde mostrar bondad hacia David cuando huía deAbsalón, le arrojó piedras y lo maldijo (véase 2 SamueI16:5--11).Barzilai, por el contrario, mostró granbondad hacia David y hacia todos los que con él habíanhuido, proporcionándoles alimento y ropa. Davidpidió que Salomón proporcionara lo necesario parala familia de Barzilai como pago por su bondad(véase 2 Samuel 17:27-29; 19:31-38).(1-8) 1 Reyes 2:17-22. ¿Por qué Salomón se molestócon la solicitud de Adonías?"Entre las naciones orientales las esposas y concubinasde un monarca muerto o destronado eran tomadaspor su sucesor (véase 2 Samuel 12:8; 16:21-22); demanera que la solicitud de Adonías pidiendo que ledieran a Abisag fue considerada por Salomón comoequivalente a un reclamo al trono." (Dummelow,Commentary, pág. 212.)Salomón conocía y comprendía esta ley, tal como seaclara en 1 Reyes 2:22. En un principio puede sorprenderque Betsabé presentara la solicitud de Adoníasa Salomón, siendo que ella casi seguramente conocíaesta ley. Es posible que Betsabé, conociendo laforma en que Salomón reaccionaría, reconociera laoportunidad de librar a Salomón de la gran amenazaque Adonías continuaba siendo para el trono de Israel.Salomón reaccionó prestamente, pues era la segundavez que Adonías había intentado tomar el tronosutilmente.(1-9) 1 Reyes 2:23. Adonías habló "contra su vida"Salomón quiso decir que la solicitud de Adonías erao traición o un plan para cometer traición y, por lotanto, merecía la muerte. (Véase 1 Reyes 2:15, dondese lee que Adonías sabía que el Señor había dado eltrono a Salomón.)(1-10) 1 Reyes 2:26-36. ¿Conspiraban todavía contraSalomón Abiatar y Joab?Abiatar y Joab conspiraban todavía para poner aAdonías en el trono (véase 1 Reyes 2:22). Salomóndesterró de Jerusalén a Abiatar y le quitó el oficio desumo sacerdote en Israel. Abiatar era bisnieto de Elí,que fue sacerdote y juez en Israel, y era el último desus descendientes que tuvo un oficio sacerdotal. Estecastigo y restricción dio cumplimiento a la profecíaanunciada a Elí por el Señor (véase 1 Samuel 2:31-36).Abiatar probablemente escapó con el castigo delexilio solamente porque Salomón no quería ejecutar aun sumo sacerdote. Joab, sin embargo, era un enemigomucho más peligroso porque había comandado elejército. No había dudas en cuanto a la culpabilidadde Joab, pues por causa de los crímenes que había cometido,ciertamente merecía la muerte (véase Exodo21:12-14). Así, no tuvo derecho a recurrir al santuariodel altar, y Salomón no estaba obligado a prestar oídosa su recurso al santuario.(1-11) 1 Reyes 2:35. BenaíaBenaía sucedió a Joab como capitán de las huestes,puesto militar cumbre en el gobierno del rey.(1-12) 1 Reyes 2:36-44. El castigo de SimeiSiguiendo el consejo final dado por su padre (véaseComentarios sobre 1 Reyes 2:7-8), Salomón ahora emprendióla tarea de castigar a Simei. Al primer golpede vista este castigo puede parecer vengativo de partede David, y cruel que Salomón haya seguido adelantecon él, siendo que todo lo que Simei había hecho fuemaldecir a David y tirarle piedras (véase 2 Samuel16:5-11). En aquel momento, sin embargo, el reino deDavid estaba dividido por la guerra civil, y la conductade Simei fue, por lo tanto, equivalente a traicióncontra el gobierno.Es probable que haya habido otras razones paraque David aconsejara así a Salomón. Simei era de Bahurim,ciudad que estaba a poca distancia de Jerusalén,y los amonitas y los moabitas que vivían al otrolado del Jordán eran enemigos tradicionales de Israel.Tener a uno que se sabía era enemigo de la corona enuna ciudad a la que los amonitas y moabitas fácilmentepodían ir para conspirar con él habría proporcionadooportunidades futuras para la traición. Esta situaciónpodría explicar el consejo de David.El trato dado por Salomón a Simei fue justo y tolerante,ya que pudo haberlo hecho ejecutar por ordenreal. En cambio, lo llevó a Jerusalén y lo hizo jurarque no cruzaría el Arroyo Cedrón, límite oriental dela ciudad. Esta restricción confirma la idea de que Salomónno quería que Simei colaborara con los enemigosorientales de Israel.Tres años después, por haber Simei violado el juramento,Salomón lo hizo ejecutar. Keil y Delitzsch destacanque "este castigo también fue justo, ya que Salomónhabía hecho a Simei responsable de su propiavida, imponiéndole el encierro en Jerusalén. Siendoque Simei había prometido obedecer el mandato delrey, fue culpable de violar su juramento, un delitopor el cual no tuvo excusa. Algunos comentaristasopinan que las razones de Simei eran justas porqueéste había pagado buen precio por sus esclavos y deseabarecuperarlos. Si Simei hubiera querido permanecerfiel a su juramento, podría haber informado alrey en cuanto a la huida de sus esclavos y hubieraapelado a él para hacerlos volver, esperando la resoluciónque el rey tomara; pero no tenía derecho algunoa quebrantar livianamente la promesa hecha en eljuramento. Cuando Salomón lo acusó, no pudo ofrecerexcusa alguna, y por haber roto su promesa, perdióla vida. No fue sino hasta después de su muerteque salió a luz un segundo hecho en confirmación dela justicia que se había hecho con él que era la maldadcon que había tratado a su padre." (Commentary,3:1:37.)(1-13) 1 Reyes 2:46. ¿Por qué el verdugo fue Benaía?El ejército también era la fuerza policial; por lo tanto,en virtud de su oficio como capitán de las fuerzas,las ejecuciones eran responsabilidad de Benaía. Si sele ordenaba, era por seguro que la tarea sería realizada.