manual para el alumno

272gran rapidez no es el significado del vocablo hebreoque en algunas versiones aparece traducido como"torbellino"; la idea, más bien, es la de un vientomuy fuerte (véase de Merril F. Unger, Unger's BibleDictionary, s.v. "whirlwind"). La metáfora representael poder de Dios. Por ejemplo, se le indicó a Job elpoder de la presencia de Dios aludiendo a un torbellino(véase Job 38:1). Cuando el Señor derramó su Espíritucon gran poder durante la dedicación del Templode Kirtland en esta dispensación, "se oyó unruido como de un viento poderoso, el cual llenó eltemplo" (History of the Church, 2:248).(26--5) Ezequiel 1:4, 13. Nube, fuego, resplandor,color de ámbar, luces, columna de fuego (relámpago)Estos vocablos son empleados en las Escrituras conrelación a la gloria, poder y majestad de la presenciade Dios o de sus mensajeros. (Véase "nube" y"fuego" en Exodo 13:21-22; 16:10; 19:9-16; 24:16; Levítico16:2; Mateo 17:5; D. y C. 34:7. Véase "fuego","color de ámbar", "lámparas" y "columna de fuego"en Exodo 3:2; Hebreos 12:29; 1 Nefi 1:6; D. y C. 29:12;110:2-3; 133:41; Habacuc 3:3--4; Hechos 26:13; 2 Tesalonicenses2:8; JS-H 16--17, 30--32; Daniel 10:6.)"rostro como de hombre" y el cuarto, "semejante aun águila volando" (Apocalipsis 4:7). José Smith, elProfeta, bajo la inspiración de Dios, explicó que lascuatro bestias de la visión de Juan representaban aclases de seres (véase D. y C. 77:3). Los rostros de losseres en la visión de Ezequiel parecen representar lamisma cosa. El siguiente comentario explicativo delAntiguo Testamento concuerda con ese punto de vista:"El hombre es exaltado entre otros seres vivientes;el águila es exaltada entre las aves; el bueyes exaltadoentre los animales domésticos; el león es exaltadoentre las bestias salvajes; y todos ellos han recibidodominio y se les ha dado grandeza; sin embargo, tienensu lugar bajo el poder del Santísimo". (D. Guthriey J.A. Motyer, eds. The New Bible Commentary: Revised,pág. 667.)Ezequiel vio que el trono de Dios estaba por encimade esos seres (Ezequiel 1:26--28). Ese lugar representasu dominio sobre todas las cosas vivientes, aunqueproporciona el medio para que todas sus creaciones,hombres y animales, entren en la gloria eterna, cadauno en su orden adecuado (véase D. y C. 77:2-3).(26--7) Ezequiel 1:6. ¿Qué es lo que representan lasalas que tenían aquellos seres?El Señor le enseñó a José Smith que las alas de lasbestias que vio Juan en su revelación (véase Apocalipsis4:8) "representan el poder para moverse, paraobrar, etc." (D. y C. 77:4). Esa interpretación tambiénparece aplicarse a los seres de la visión de Ezequiel.(26--8) Ezequiel 1:7. Pies como de bronce muybruñidoEl vocablo derecho que aparece en el versículo 7 significa"parados, rectos, no inclinados como cuando seestá sentado o de rodillas" (c. F. Keil y F. Delitzsch,Commentary of the Old Testament, 9:1:23). Es decir, quelos seres no se movían como se mueve el hombrecuando camina.La comparación de la planta de sus pies con la deun becerro parece referirse a lo liso de la pezuña de lavaca, para indicar el brillo de los pies de los seres."Es difícil que haya algo que dé mayor brillo que elbronce pulido o bruñido. " (Adam Clarke, The HolyBible ... with a Commentary and Critical Notes, 4:425.)(26--9) Ezequiel 1:9, 11. Sus alas se juntabanLos seres de la visión de Ezequiel estaban en totalarmonía y unidad. Se movían como si fueran uno solo,simbolizando la total unidad que existe entre todaslas cosas vivientes que se sujetan a la voluntad de Dios.La luz y las nubes de fuego simbolizan la presencia de Dios(26--6) Ezequiel 1:5-6, 10. Cuatro seres vivientes concuatro rostrosEn su visión, Ezequiel vio cuatro seres, cada uno deellos con cuatro caras. "Y el aspecto de sus caras eracara de hombre, ... de león, ... de buey y ... deáguila" (Ezequiel 1:10). Juan el Apóstol tuvo una visiónsimilar. En su visión, los seres vivientes fuerondescritos: El primero, "semejante a un león"; el segundo,"semejante a un becerro"; el tercero, con(26--10) Ezequiel 1:15-21. ¿Qué representan las ruedasque describió Ezequiel?Ya que José Smith recibió del Señor algunas clavespara interpretar el significado de las bestias de la visiónde Juan (véase D. y C. 77:2-4), el paralelo que seestablece entre la visión de Juan y la de Ezequiel nosda cierta guía para llegar al significado de los animalesque éste vio. Sin embargo, no hay un paralelo enla visión de Juan con las ruedas que vio Ezequiel.José Smith dijo: "Hago esta declaración general,que cuando Dios concede una visión de una imagen,animal o figura de cualquier clase, El siempre se haceresponsable de dar una revelación o interpretación desu significado, pues de lo contrario no tenemos que