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manual para el alumno

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259(25-15) Jeremías 31:36. Advertencia a Isra<strong>el</strong>El Señor, quien ha obrado por tanto tiempo y tanarduamente <strong>para</strong> establecer a su pueblo y <strong>para</strong> queéste fuera justo, dijo que si las ordenanzas que nossalvan y llevan a la exaltación dejan de existir, tambiénIsra<strong>el</strong> dejará de existir ... <strong>para</strong> siempre. Esta declaraciónciertamente indica la importancia de las ordenanzasen <strong>el</strong> plan d<strong>el</strong> Señor.(25-16) Jeremías 33:3-14. Profecía de los últimos díasEl Señor es omnisciente y por lo tanto conoce <strong>el</strong> futuro.La profecía es historia futura, es decir, una proyecciónd<strong>el</strong> futuro. En Jeremías 33:3-14 <strong>el</strong> Señor hablónuevamente en cuanto a la restauración de Isra<strong>el</strong> y deJudá en los últimos días. Nótese <strong>el</strong> lenguaje que empleó<strong>para</strong> describir <strong>el</strong> procedimiento: " ... loscuraré ... los limpiaré ... perdonaré todos suspecados" (vers. 6, 8).En los últimos días, aun la tierra desolada será restauradaa su condición original (véase verso 12). Lasciudades que una vez fueron desoladas otra vez seránhabitadas por gente que tendrá productivos rebaños(véase verso 13). En los últimos días <strong>el</strong> Señor realizarátodo lo que ha prometido <strong>para</strong> la casa de Isra<strong>el</strong> y deJudá (véase verso 14).(25-17) Jeremías 33:15-16. El Renuevo de David"El Renuevo de justicia" crecerá <strong>para</strong> David, y"hará juicio y justicia en la tierra" (vers. 15). Este Renuevoes Jesucristo (véase Isaías 11:1; Jeremías23:5-6). Cuando ocurra este acontecimiento, los judíosmorarán a salvo en Jerusalén.La última parte d<strong>el</strong> versículo 16 no es una traducciónmuy clara porque implica que Jerusalén mismaserá llamada "Jehová, justicia nuestra". De acuerdocon Adam Clarke, debe decir: "Y éste que la visitaráes <strong>el</strong> Señor, nuestra Justificación", es decir, Jesucristomismo, <strong>el</strong> Renuevo de David (The Holy Bible ... with aCommentary and Critical Notes, 4:344).(25-18) Jeremías 33:17-26. Llegando a ser hijos ehijas de CristoLa simiente de David está integrada por quienes searrepienten de sus pecados, aceptan las ordenanzasd<strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io, reciben <strong>el</strong> don d<strong>el</strong> Espíritu Santo y siguenal nuevo David, Jesucristo. El rey Benjamín explicóeste concepto a su pueblo, después que <strong>el</strong> pueblomanifestó su deseo de hacer pacto con Dios y dehacer su voluntad y ser obediente a sus mandamientos(véase Mosíah 5:7).Abinadí también explicó lo que significa ver la simientede Cristo (véase Mosíah 15:11-13).(25-19) Jeremías 46. La conquista de Egipto porBabilonia: Isra<strong>el</strong> será salvoLas corazas mencionadas en <strong>el</strong> versículo 4 consistíanen una especie de escamas de metal, sobrepuestascomo las escamas de un pez. El día de Jehová(vers. 10) se refiere a la Segunda Venida (véase Jo<strong>el</strong>1:15; Amós 5:18). Será un "día de retribución ... <strong>para</strong>vengarse de sus enemigos" (vers. 10). Para los malvadosserá un día terrible, pero <strong>para</strong> los que estén pre<strong>para</strong>dosserá un día de gloria (véase Malaquías 4:5).Los versículos 14 y 25 mencionan ciudades egipcias.No es un nombre dado a la ciudad de Júpiter, o TebasoSe describe a Egipto como novilla de buen aspec-to pero la destrucción le vendrá desde <strong>el</strong> norte (Babilonia)(véase verso 20). En medio de todo ese torb<strong>el</strong>linoIsra<strong>el</strong> recibió la promesa de que <strong>el</strong> Señor la salvaríaasí como también a su simiente y que retornaría, pues<strong>el</strong> Señor mismo estará con <strong>el</strong>la. Los dos últimos versículosson los únicos en este capítulo que no se cumplieronen tiempos de Jeremías o poco después.(25-20) Jeremías 47. Se anuncia la destrucción de losfilisteosLas aguas que "suben d<strong>el</strong> norte" (véase verso 2) serefieren a la multitud de gente que viene de Caldea.Los cascos que resuenan, <strong>el</strong> ruido de los carros y lasruedas describen la guerra. Se atribuye la destrucciónal Señor, quien permite a los hombres hacer tales cosascontra los que han madurado en la iniquidad.II1\'-.'\'1\...,• LaquisJUDABet-san.• Ibleam• Siquem• Hebrón'--- ... /---------Jeremías predijo la destrucción de los filisteos(25-21) Jeremías 48. Moab es destruida por haberdespreciado a DiosMoab fue condenada a la destrucción, y <strong>el</strong> Señorpronunció una maldición sobre sus enemigos si <strong>el</strong>losno la destruían. Dios es <strong>el</strong> creador de la vida y tiene<strong>el</strong> derecho de disponer de <strong>el</strong>la como él quiera. Estepueblo había perdido <strong>el</strong> derecho a la vida por causade su idolatría y otros d<strong>el</strong>itos. La ira de Dios se manifiestaen <strong>el</strong> versículo 35, donde El pronuncia su fallosobre los que engañan al pueblo <strong>para</strong> que éste practiqu<strong>el</strong>a idolatría en los lugares santos. El versículo 42predice que Moab será destruida como nación.Esto no indica que todos los moabitas serían destruidossino que perderían su identidad como nación.Esta profecía se cumplió literalmente, aunque <strong>el</strong> pueblosiguió viviendo en la tierra de Moab. Los moabi-

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