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manual para el alumno

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256Brasil. Tan importante <strong>el</strong>emento de la historia d<strong>el</strong>mundo ya se está llevando a cabo."Debe ser hecho mediante la obra misional. Es responsabilidadvuestra llevar a cabo esta obra misional."(En Conference Report, Sao Paulo, Brazil AreaConference, febrero - marzo de 1975, pág. 73.)Una vez que comprendemos que <strong>el</strong> gran recogimientode los últimos días consiste primero en entraren <strong>el</strong> convenio (unirse a la Iglesia), entonces las profecíasd<strong>el</strong> Antiguo Testamento con respecto a la restauraciónde la casa de Isra<strong>el</strong> se tornan mucho más claras.Por ejemplo, los "pastores ... que lasapacientan" (vers. 4) son los profetas y los líderes justosd<strong>el</strong> sacerdocio que, a diferencia de los sacerdotesy profetas de la época de Jeremías, llevan a su puebloa hacer <strong>el</strong> bien y a obedecer al Señor (véase Comentariossobre Jeremías 30:3, 8).(25-4) Jeremías 23:4-8. ¿Quién es <strong>el</strong> renuevo deDavid?El significado d<strong>el</strong> "renuevo" y d<strong>el</strong> "nuevo David"es explicado en Comentarios sobre Isaías 11:1. El renuevoy <strong>el</strong> rey obviamente se refieren al Señor Jesucristocuando vu<strong>el</strong>va a la tierra <strong>para</strong> reinar como "Reyde reyes y Señor de señores" (Apocalipsis 17:14; véasetambién Apocalipsis 19:16).(25-5) Jeremías 30:3, 8. En los últimos días <strong>el</strong> Señorrecogerá a Isra<strong>el</strong>Los capítulos 30-33 contienen las predicciones d<strong>el</strong>profeta con respecto a la restauración de Isra<strong>el</strong> y deJudá en los últimos días y también referente al nuevoy sempiterno convenio que <strong>el</strong> Señor hará con ambasnaciones. Estos capítulos tienen gran significado <strong>para</strong>los Santos de los Ultimos Días y deben ser estudiadoscuidadosamente.El élder Ezra Taft Benson habló d<strong>el</strong> recogimiento d<strong>el</strong>os últimos días como uno integrado por "tres fases:<strong>el</strong> recogimiento de Isra<strong>el</strong> en la tierra de Sión, <strong>el</strong> hemisferioamericano; <strong>el</strong> retorno de las Diez Tribus d<strong>el</strong>os países d<strong>el</strong> norte; y <strong>el</strong> restablecimiento de los judíosen Palestina como pueblo <strong>el</strong>egido de Dios."Este milagro d<strong>el</strong> retorno de los judíos es uno d<strong>el</strong>os acontecimientos que precederán a la segunda venidade Cristo, y las Escrituras son muy claras con r<strong>el</strong>acióna este hecho. Isaías dijo que <strong>el</strong> Señor 'reunirálos esparcidos de Judá de los cuatro confines de la tierra'y que los establecerá en su propia tierra <strong>para</strong> queedifiquen sobre las ruinas y reconstruyan las ciudadesasoladas. (Véase Isaías 11:11-12.)"Jeremías, quien predijo tan claramente su dispersión,también declara que <strong>el</strong> Señor dijo: 'Haré volvera los cautivos de mi pueblo Isra<strong>el</strong> y Judá ... a la tierraque di a sus padres, y la disfrutarán' y 'los restablecerécomo al principio' Oeremías 30:3; 33:7)." (EnConference Report, abril de 1950, pág. 75.)Jeremías 30:3 tiene varios significados. Se refiere alretorno de los judíos después de setenta años de cautiverioen Babilonia. También se refiere a la restauraciónde los judíos a su tierra en los últimos días despuésque hayan sido esparcidos por segunda vezdesde Palestina. Y se refiere al retorno de las tribusperdidas, las que vendrán de las tierras d<strong>el</strong> norte ylas cuales <strong>el</strong> Señor traerá.El yugo mencionado en <strong>el</strong> versículo 8 es <strong>el</strong> yugo d<strong>el</strong>a opresión impuesto por Nabucodonosor. Doctrina yConvenios 113:9-10 contiene la explicación de las"ataduras" que son mencionadas en Jeremías 30:8.(25-6) Jeremías 30:9. El David de los últimos días,Rey de Isra<strong>el</strong>Una vez más se menciona al David de los últimosdías, quien será rey de Isra<strong>el</strong>. A veces es llamado"Renuevo" Oeremías 23:5; 33:15) porque Jesús, que es<strong>el</strong> Rey David de los últimos días, es una rama de antiguolinaje d<strong>el</strong> rey David (véase Mateo 1:]; 12:23;22:42; véase también Comentarios sobre Isaías 11 :1).(25-7) Jeremías 30:11-24. "En <strong>el</strong> fin de los díasentenderéis esto"Quien salva es <strong>el</strong> Señor Jesucristo. El es <strong>el</strong> Salvadory Redentor de Isra<strong>el</strong>. Sin embargo, no deja pasar desapercibidoslos pecados de su pueblo (véase verso11). Los "amantes" que olvidaron a Isra<strong>el</strong> fueron losdioses falsos que la esposa infi<strong>el</strong> de Jehová, Isra<strong>el</strong>,buscó <strong>para</strong> seguirlos. Nadie vino al rescate sino <strong>el</strong> Señor,<strong>el</strong> que siempre ha amado a Isra<strong>el</strong> y ha prometidoque los que la devoraron [los caldeos 1 serán devorados(por los medos y los persas). Los asirios fuerondestruidos por los babilonios; los babilonios lo fueronpor los medos y los persas; los egipcios y los persasfueron destruidos por los griegos. Todas estas nacionesahora han dejado de existir, pero los judíos aúnexisten como un pueblo definido. En los últimos díasIsra<strong>el</strong> será <strong>el</strong> pueblo d<strong>el</strong> Señor y El será su Dios, talcomo lo deseó desde <strong>el</strong> principio. El Señor prometió aIsra<strong>el</strong>: "En <strong>el</strong> fin de los días entenderéis esto". Solamenteahora, en los últimos días, cuando estas promesascomienzan a cristalizarse, podemos entenderplenamente lo que Jeremías y los otros profetas estabandiciendo.(25-8) Jeremías 31:6-9. El Señor mismo reunirá alIsra<strong>el</strong> dispersoLos guardas mencionados en <strong>el</strong> versículo 6 son losprofetas justos de los últimos días (véase tambiénEl Señor mismo recogerá a Isra<strong>el</strong>

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