manual para el alumno

244El pecado de Judá está escrito "con cincel de hierroy con punta de diamante" (Jeremías 17:1). Estas metáforasindican cuán profundamente el pecado se habíaarraigado en la conciencia de Judá."Sobre las montañas y sobre el campo" (vers. 3) esprobablemente una referencia a Jerusalén, la cual seencuentra en las colinas de Judea.Si el hombre confía en Jehová, será bendecido; y serámaldecido si confía en sí mismo (véase verso 5, 7)."La retama en el desierto" (vers. 6) representa a Judácomo el árbol marchito sin humedad o sustento.El Señor busca el corazón y pone a prueba las entrañas(el ser interior) para determinar los caminos(vers. 10).Como un ave (la perdiz) que se sienta sobre loshuevos que no empollan, de la misma forma los queen Judá se enriquecían por medios deshonestos seirían con las manos vacías (vers. 11).Jesucristo (Jehová en el Antiguo Testamento) es lamisma "esperanza de Israel", el "manantial de aguasvivas" (vers. 13; véase también Juan 4:9-14). Jesús es elbuen pastor, un pastor para quienes desean seguirlo(véase verso 16; véase también Juan 10:14; Salmo 23:1).(23-38) Jeremías 17:19-27. ¿Qué otro grave pecado,además de la idolatría, pesaba sobre Judá?"Viviendo como lo hacemos, en una época en laque el espíritu del día de reposo es violado de unamanera tan abierta, convendría notar la destacada importanciaque Jeremías le daba a la observancia de estedía santo. No solamente mandó que el pueblo santificaraese día y no trabajara en él, sino que llegó aprometer que la ciudad de Jerusalén perduraría ynunca quedaría despoblada ..."Esta enseñanza de Jeremías ... indica con fuerzacuán importante es para el Señor la observancia deldía de reposo. (Compare con D. y C. 59:9-24.) No sólonos da la oportunidad de meditar sobre Dios y susbondades, sino también la de adorarlo y descansarmental y físicamente. Además, el día de reposo da alos hombres la oportunidad de afirmar el amor en suspropios hogares y de promover un buen espíritu haciasus semejantes. Probablemente Jeremías pensabaque si su pueblo observaba el espíritu de este día, podríafinalmente volverse de sus vías malvadas y serdigno de las promesas que el Señor le había hecho."(Sperry, Voiee oi Israel's Prophets, págs. 172-73.)(23-39) Jeremías 18:1-10. ¿En qué sentido Judá eraarcilla en manos del alfarero?"El élder Heber C. Kimball predicó en casa del presidenteJosé Smith sobre la parábola que se encuentraen el capítulo 18 de Jeremías, referente a la arcilla (barro)en manos del alfarero, que cuando se estropea enmanos de éste es sacada de la rueda y echada otravez en la mezcladora. Esta arcilla sale otra vez en laporción siguiente, habiendo sido anteriormente unamala vasija. Pero toda la arcilla que se formaba bienen manos del alfarero y era maleable, era una vasijade honor; y así fue con la familia humana, y siemprelo será: Todos los que son maleables en manos deDios, y son obedientes a sus mandamientos, son vasijasde honor, y Dios los recibirá."El presidente José se puso de pie y dijo: 'El hermanoKimball os ha dado una verdadera explicación dela parábola'." (History oi the Chure/¡, 4:478.)(23-40) Jeremías 18:17-23. "Hirámoslo"Por motivo de la osadía de Jeremías, el puebloconspiró para castigar al profeta. La frase "hirámoslode lengua" (vers. 18) sería más clara si lo interpretáramoscomo "hirámoslo en la lengua". El castigo por lamentira en algunos países del Medio Oriente, aúnhasta hoy, se da golpeando al reo en la boca con untrozo de cuero, tal como la suela de un zapato. (VéaseClarke, Commentary, 4:303.)(23-41) Jeremías 19:1-15. Judá será herida y esparcidaEl discurso que se encuentra en Jeremías 19:1-15fue presentado cuando Joacim era rey. Con la roturade la vasija del alfarero, Jeremías representó el saqueoy cautiverio de Judá. Una vez rota la vasija, "no sepuede restaurar más". Aunque los judíos retornarondel cautiverio en Babilonia al final de los setenta años,han pasado casi mil novecientos años desde que Jerusalénfue destruida y sus habitantes esparcidos porlos romanos, y sólo ahora Israel finalmente se está recogiendoen el convenio.La terrible predicción de canibalismo (véase verso 9)se cumplió en ocasión del sitio de Jerusalén duranteel reinado de Nabucodonosor (véase Lamentaciones4:4-10)..r"---'-I..