manual para el alumno

243de no rogar "por este pueblo para bien" (14:11). PeroJeremías se negó a desistir porque los falsos profetashabían empujado al pueblo al pecado asegurándolesla paz (véase verso 13). El Señor rechazó esta excusapara los pecados del pueblo, y no había esperanza deque apartara su ira (véase verso 14-18). Aun así, Jeremíaspersistió (véase verso 19-22). Compare el amorconstante de Jeremías hacia su pueblo rebelde con elde Moisés (véase Exodo 32:31-32) y el de Mormón(véase Mormón 2:10--14).(23-33) Jeremías 15:1-14. "Estoy cansado dearrepentirme"Claramente Judá había llegado a un punto tal, queel Señor ya no quería perdonarlo más. Jeremías representóal Señor diciendo "Estoy cansado dearrepentirme" (15:6), esto es, cansado de aplacar elenojo y dar otra oportunidad a Israel. Nada de lo hechopor Dios había dado resultado, más demora erainútil.La frase "la madre y los hijos" (vers. 8) es una referenciaa la ciudad madre, Jerusalén (véase Clarke,Commentary, 4:295), o a la madre de los jóvenes o jóvenesguerreros (véase Keil y Delitzsch, Commentary,8:1:257).Aun Jeremías mismo sería llevado a "tierra que noconocía" Oeremías 15:14).(23-34) Jeremías 15:15-21. El Señor sostuvo a suprofetaEl profeta comenzó a rogar por sí mismo. El, al menos,había sido fiel, aunque Judá no lo fuera. "No mes té en compañía de burladores" Oeremías 15:17), ledIJO al Señor. El Señor sostuvo a su profeta: "Te libraréde la mano de los malos" (vers. 21). Y así fue. Jeremíasno fue llevado a Babilonia sino que fue a Egiptoy probablemente murió allí pocos años después. Lapromesa del Señor fue más bien una promesa de liberaciónespiritual, promesa de recompensa eterna porsu fidelidad, pues Jeremías fue llevado a Egipto contrasu voluntad.(23-35) Jeremías 16:1-12. Prohibiciones a Jeremíasa época de Jeremías fue triste para Judá. Para simbolIzaresa verdad, el Señor le dijo a su profeta trescosas que no debía hacer:1. No debía casarse o engendrar hijos (véase Jeremías16:2). Tan universal era la calamidad que pendíasobre el pueblo, que Dios no quería que los niños sufrieranlas consecuencias. Este mandamiento, sin embargo,como el que fue dado a Oseas (véase Oseas10), quien recibió el mandamiento de tomar como esposaa una ramera, probablemente no fuera literal;más bien, parece ser alegórico. Esto quiere decir queJeremías no debía esperar que su pueblo se unieraotr :r ez al convenio, ni debía esperar obtener hijosespmtuales (conversos) de su ministerio.2. No debía lamentar por los que en Judá murieranpor espạda o hambre (véase Jeremías 16:5), ya queellos mIsmos se habían acarreado estos juicios.3. No debía festejar ni comer con amigos en Jerusalén(véase verso 8), ya que el festejo era señal de celebración;y comer juntos, un símbolo de hermandad.Además, Jeremías recibió el mandamiento de explicarmuy claramente al pueblo las razones de su conductaasí como las razones de los castigos que vendrían.El élder LeGrand Richards(23-36) Jeremías 16:13-21. Condena y liberaciónEn un discurso dado en una conferencia general, elelder , LeGrand Rlchards comentó con respecto a estosversículos:, "Meditad es a declaración ... Pensad cómo los judIOSY los CrIstIanos a través de todos estos siglos pasadoshan alabado al Señor porque extendió su manopara liberar a Israel, mediante Moisés, sacándolo desu cautividad; y, sin embargo, viene Jeremías con supalabra de santo profeta, diciéndonos que en los últimosdías ellos ya no recordarán más esto, sino quereco darán cómo Dios cha reunido a Israel disperso delas tIerras a donde fueron arrojados."Y Jeremías vio el día en que el Señor haría esto, enque llamaría más pescadores y más cazadores: 'Y loscazarán por todo monte y por todo collado, y por lascavernas de los peñascos' Oeremías 16:16). ¿Dóndeencontráis esos cazadores y pescadores de quienesleemos en esta profecía de Jeré"mías?[ iles de] misiondIeron desde el tIempo .en que el profeta José Smithrecibió la verdad y envió mensajeros para compartirlacon el undo. Así salieron ellos, cazando y pescandoy reumendolos de los collados y las montañas y delas cavernas de las rocas. ¡Yo creo que esto es más literalde lo que algunos pensamos!" (En Discursos deConferencias Generales, 1970--72, pág. 152.)(23-37) Jeremías 17:1-18. Metáforas y símiles(comparaciones)Este capítulo está lleno de metáforas y comparacionescon las que el profeta Jeremías ilustró el estadoespiritual de Judá.