manual para el alumno

2419:17-22, el Señor hizo referencia a la costumbre delantiguo Israel de contratar a plañideras profesionales,mujeres que eran pagadas para llorar y lamentar durantelargo tiempo por la muerte de algún parientedel contratista. Jeremías recibió el mandamiento decontratar lloronas profesionales para lamentarse porJudá.(23-21) Jeremías 9:16. ¿Iba a ser completamenteconsumida la nación de Judá?Ser consumida no significa ser completamente extinguida.Ser consumida y destruida, en el contextode las profecías del esparcimiento de Israel, significabaser desorganizada totalmente y dispersa de maneraque el poder, la influencia y la organización de Israelcomo nación desaparecerían. Moisés, en Deuteronomio4:26, le dijo a todo Israel que como pueblo seríantotalmente destruidos. Sin embargo, los versículos siguientesmuestran que Israel existía como un pueblode personas sin hogar.(23-22) Jeremías 10:1-16. Algunos conceptos de lógicacomún con respecto a los ídolosEn una cadena profunda y a la vez sencilla de razonamiento,Jeremías mostró la estupidez y la falta totalde lógica que acompañaban a la adoración de ídolos.Los hombres toman materiales tales como la madera ylos metales, y los trabajan y les dan forma a su propiogusto, haciendo toda clase de objetos útiles. Luego tomanesos mismos materiales, les dan forma de ídolosmediante la obra de sus propias manos, y repentinamenteesperan que el ídolo se llene de poder sobrenaturaly sea capaz de proporcionar ayuda milagrosa parala persona que lo hizo.(23-23) Jeremías 11:1-14. Nadie escaparáJeremías 11:1-14 se refiere al convenio que el Señorhizo con la casa de Israel en la época del éxodo. "Y ostomaré por mi pueblo y seré vuestro Dios" (Exodo6:7). De la misma manera que los progenitores de losjudíos quebrantaron el pacto, así también lo hicieronsus hijos en Judá (véase Jeremías 11:10). Por lo tanto,nadie escaparía al castigo decretado, y no servirían nilas oraciones de Jeremías ni las del pueblo (véaseverso 11-14).Sperry escribió: "La advertencia de Jeremías fue envano. El Señor señaló que había una conspiración entrelos judíos y que habían retornado a las iniquidadesde sus padres. Sus dioses eran tan numerosos comosus ciudades, y el número de altares levantados aBaal igualaba al número de calles en Jerusalén. Peroel Señor advirtió que sus dioses no los salvarían entiempos de dificultad. En vista de su condición espiritual,el profeta recibió el mandamiento de no orar por elpueblo. Ni el Señor quiso escuchar los clamores delpueblo (11:9-14)." (Voice of Israel's Prophets, págs.165-66; cursiva agregada.)ridad de los malvados que parecen progresar y vivirsin problemas. Por lo tanto, comienza a exponer susinterrogantes al Señor y a demandar a la justicia deDios que los malvados sean quitados de la nación(vers. 1-4). El Señor lo reprende por su arrebato deenojo e impaciencia diciéndole que debe perseveraraún más. Esta sección, cuya relación con la anterior esinconfundible, muestra, mediante un caso concreto, laextrema corrupción del pueblo; y se ha incluido entresus profecías porque nos expone la grandeza de lalonganimidad de Dios hacia un pueblo maduro parala destrucción." (Keil y Delitzsch, Commentary,8:1:219.)(23-25) Jeremías 12:5. "¿Cómo contenderás con loscaballos?"A la pregunta de Jeremías en cuanto a la razón porla que los malvados prosperan, el Señor dio una respuestavívida que ha ayudado a muchos a sentir másvalor. El pasaje también tuvo significado especial paraJeremías y su pueblo. Clarke escribió lo siguiente: "Silos males más pequeños a los cuales estás expuesto tellevan a tantas quejas amargas, ¿cómo te vas a sentircuando, en el curso de tu ministerio profético, seasexpuesto a males mucho más grandes, y a enemigosmucho más poderosos? Los de a pie aquí pueden ser elsímbolo de males comunes; los caballos, de males másterribles. Si te has hundido bajo dificultades pequeñas,¿qué harás cuando vengan las más grandes?"Creo que éste es el significado: 'Si en un país queahora goza de paz apenas te consideras seguro, ¿quéharás ante la crecida del Jordán? ¿Y cuando el enemigo,como un torrente que se desborda, inunde toda latierra?'"La crecida del Jordán, que generalmente acontecíaen la época de la cosecha, hacía salir de la espesura alos leones y a otras bestias de presa, las que, diseminándosepor la región, producían un caos terrible,matando a los hombres y llevándose el ganado."(Commentary, 4:287.)(23-26) Jeremías 12:9. ¿En qué forma Judá es como"un ave de rapiña de muchos colores"?Thompson explicó el símbolo de las aves de muchoscolores en esta forma:"Israel, con su orgulloso plumaje, ha atraído laatención de las aves de presa (sus enemigos) que seadelantan a atacarla. Otra posible traducción surgecuando sabua es traducido como el sustantivo 'hiena'.(23-24) Jeremías 12:1-4. ¿Por qué prosperan losmalvados?Jeremías levantó preguntas muy antiguas: ¿Por quélos malvados a veces prosperan en tanto que los justosno? (Véase Jeremías 12:1.) ¿Cuánto tiempo pasaráantes de que su maldad sea castigada? (Véase verso 4;Malaquías 3:13-18.)"La enemistad que Jeremías experimentó de sus coterráneosde Anatot excitó su disgusto por la prospe-La antigua Jerusalén fue saqueada y destruida