manual para el alumno

216"Esto difería de la adoración de las estrellas practicadapor los sirio-fenicios en la que el sol y la lunaeran adorados bajo los nombres de Baal y Astarté comoposeedores de los poderes masculinos y femeninosde la naturaleza. La de Manasés era una adoraciónneta de las estrellas, basada en la idea de laperennidad de éstas en contraposición a lo perecederode todo lo terrenal; considerando esto adoraban a lasestrellas pensando que eran no solamente originadorasde toda aparición y desaparición en la naturaleza,sino también directoras y reguladoras de todas las cosasterrenales." (c. F. Keil y F. Delitzsch, Commentaryon the Old Testament, 3:1:469.)En Judá adoraban a las estrellas no mediante devocionesa imágenes, sino sencillamente contemplándolasal aire libre o desde los techos de las casas, endonde se erigían pequeños altares y se quemaba inciensocomo parte del ritual.(19-4) 2 Reyes 21:13-15. La plomada"El cordel [cinta o cuerda de medir] de Samaria"(vers. 13) y "la plomada de la casa de Acab" (vers. 13)se refieren a la destrucción de la casa real de Israel. ElSeñor está diciendo otra vez que lo que pasó a lasdiez tribus de Israel fácilmente podría sucederle a Judá-y así sucedería, a menos que la conducta delpueblo cambiara.Las ruinas del palacio de Acab simbolizan la destrucción del reinode Israel(19-6) 2 Reyes 22:1-2. El rey JosíasJosías fue uno de los mejores reyes de Judá desdela época de David. Aunque tenía solamente ochoaños de edad cuando comenzó su reinado, Josías continuóviviendo en rectitud. El versículo 2, por lo tanto,es un justo homenaje a él.(19-7) 2 Reyes 22:8-11. ¿En qué consistía el libro dela ley?Hay quienes han sugerido que éste era el libro deDeuteronomio; otros se inclinan a creer que era todoel Pentateuco (de Génesis a Deuteronomio), escritopor el profeta Moisés (véase D. Guthrie y J. A. Motyer,eds. The New Bible Commentary: Revisado, pág.365). El relato del gran gozo producido por encontrarla ley nos hace pensar que las Escrituras se habíanperdido hacía ya tiempo. Eso explicaría en parte porqué el mal y la corrupción habían llegado a extendersetanto en Israel.(19-8) 2 Reyes 22:11. ¿Por qué el rey Josías rasgó susvestiduras cuando le leyeron la ley?Rasgar las vestiduras era símbolo de profundo pesary tragedia. Cuando el rey Josías oyó la ley, instantáneamentepudo darse cuenta de hasta qué punto Israelse había apartado de la ley de Dios. Por lo tanto,Josías rompió sus vestiduras para indicar su profundopesar y desesperación ante el estado espiritual de lanación.(19-9) 2 Reyes 22:14-20. ¿Cuál es el significado deHuIda y su profecía?"Nada más se conoce de la profetisa Huida apartede lo que aquí se menciona. Todo lo que podemosdeducir del hecho de que el rey mandara por ella esque era altamente distinguida en razón de sus donesproféticos y que ninguno de los profetas de renombre,tales como Jeremías y Sofonías, en aquel momento estabaen Jerusalén. Su esposo era Salum, guarda de lasvestiduras, es decir, superintendente de los vestidosde los sacerdotes que se guardaban en el templo . ..o del vestuario del rey." (Keil y Delitzsch, Commentary,3:1:480.)(19-5) 2 Reyes 21:16. Manasés derramó sangreinocente o asesinó a los profetasFlavio Josefo explicó quiénes eran aquellos inocentes:"Pero cuando su hijo [el de Ezequías], Manasés,cuya madre era Hepsiba, de Jerusalén, subió al trono,se apartó de la conducta de su padre, caminó por unasenda muy opuesta y se mostró sumamente malvadoen todos los aspectos; no omitió forma de impiedad,sino que imitó aquellas transgresiones contra Dios porlas cuales los israelitas habían sido destruidos, puesfue tan duro como para profanar el templo de Dios, yla ciudad, y toda la nación. Empezó su reinado condesprecio hacia Dios, matando barbaramente a todoslos justos que había entre los hebreos; ni siquiera perdonóa los profetas, pues cada día hizo matar a algunos,hasta que Jerusalén quedó regada de sangre."(Véase Flavio Josefo, Antigüedades judaicas, libro 10,cap. 3)El valle de Hinom