manual para el alumno

194de Isaías 49 tal vez se refieren al Israel de los últimosdías. La explicación dada por Nyman en cuanto a estaposibilidad es importante:El león, emblema de la tribu de Judá"Que el Señor escondiera a Israel en 'la sombra desu mano' queda aclarado en Doctrina y Convenios,donde el Señor declara que los poseedores del sacerdociode esta última dispensación son 'herederos legales,según la carne' y han 'sido escondidos delmundo con Cristo en Dios' (D. y C. 86:8-9). Esta descripciónde los poseedores del sacerdocio como 'herederoslegales, según la carne' es una referencia al convenioque el Señor hizo con Abraham de que todaslas naciones de la tierra serían bendecidas mediantesus descendientes, quienes les llevarían el ministerioy el sacerdocio (véase Abraham 2:9-11). Doctrina yConvenios también identifica al Israel de los últimosdías como la 'simiente de Abraham' (D. y C. 103:17).El mundo no sabía dónde estaba el pueblo esparcido,pero el Señor lo sabía y lo había escondido en su manoprotectora."La 'saeta bruñida' escondida en la aljaba del Señorpuede ser una referencia a José Smith. Como el 'videnteescogido' de los últimos días, iba a ser siervodel Señor en un sentido especial (véase 2 Nefi 3:6; 3Nefi 21:10). La descripción que José Smith el Profetahizo de sí mismo es interesante considerando lo anterior:" 'Soy como una enorme piedra áspera que vienerodando desde lo alto de la montaña; y la única maneraen que puedo pulirme es cuando una de las orillasde la piedra se alisa al frotarse con otra cosa, comocuando pega fuertemente contra la intoleranciareligiosa, se topa con las supercherías de los sacerdotes,abogados, doctores, editores mentirosos, jueces yjurados sobornados, y choca contra la autoridad deoficiales perjuros, respaldados por los populachos,por los blasfemos y por hombres y mujeres licenciososy corruptos; todo este corro infernal le allana estaaspereza acá y esta otra más allá. Y así llegaré a serdardo pulido y terso en la aljaba del Todopoderoso, elcual me dará dominio sobre todos ellos sin excepción,cuando les falle un asilo de mentiras y les sea destruidosu escondite, mientras que estas palabras lisascontra las que voy chocando se harán ásperas." (Enseñanzas,pág. 370.)"La saeta se pule para que pueda volar con máscerteza y rapidez ... Generalmente se reserva esa flechapara el tiro más importante del arquero. La últimadispensación, cuando todas las cosas serán reunidasen una, es el 'tiro' más importante del Señor, de maneraque El guardó su 'saeta bruñida' para esta obrade los últimos días. José fue llamado para dar a estageneración la palabra de Dios (véase D. y C. 5:10), loque hace pensar en la espada afilada mencionada enel versículo 2." ("Great Are the Words of Isaiah", págs.176-77.)(17-6) Isaías 49:4-12. ¿Olvidó el Señor a Israel, supueblo elegido?La Restauración demoró en llegar. Durante los añosde espera, el despojado Israel sin duda se sintió soloy olvidado del Señor. Los versículos 4 al 12 del capítulo49 de Isaías describen esa soledad. El versículo 4expresa la actitud de quien está algo desanimado,aunque no completamente: "Por demás he trabajadoen vano ... pero mi causa está delante de Jehová"(Isaías 49:4).Nefi habló de los judíos en su estado caído, diciendo:"Serán un escarnio y un oprobio ... aborrecidosentre todas las naciones" (1 Nefi 19:14). Isaías 49:7describe esa condición así: Los hombres desprecian yaborrecen al pueblo del convenio del Señor. Pero Israeltodavía tiene esperanza "porque estimado seré[Israel] en los ojos de Jehová" (vers. 5). Jacob será levantadoy restaurado y será como una luz para losgentiles y como un rayo de luz de "salvación hasta lopostrero de la tierra" (vers. 6). "En tiempo aceptable"Dios escuchará su lamento y le dará a su siervo (véase1 Nefi 21:8) "por pacto al pueblo" (Isaías 49:8). Estocomenzó con el llamamiento de José Smith. Desde entonces,el llamado se ha extendido a otros individuos:a los presos (espirituales): "Salid; y a los que están entinieblas [espirituales]: Mostraos" (vers. 9). Serán alimentadoscon los frutos del evangelio (no tendrán"hambre ni sed") y serán reunidos en la red del evangelio"de lejos ... los conducirá ... del norte y deloccidente" (vers. 10, 12).Urim y Tumim, emblema de la tribu de LevíNefi interpretó los versículos anteriores de 1 Nefi22. Sus hermanos habían preguntado si las palabrasde Isaías tenían que ser interpretadas espiritual o temporalmente.Y Nefi respondió que tenían que ser interpretadasen ambos sentidos (véase 1 Nefi 22:1-3).Luego describió el esparcimiento y la congregación deIsrael mediante los gentiles. 1 Nefi 22:8-12 da una clarainterpretación del capítulo 49 del libro de Isaías.