manual para el alumno

170la tierra, manchada de sangre, sufrirá una gran matanzaen la época de la Segunda Venida, pues "es díade venganza de Jehová, año de retribuciones en elpleito de Sión" (Isaías 34:6, 8).El presidente Joseph Fielding Smith dijo: "Eso ocurriráen la dispensación del Cumplimiento de losTiempos, y esta profecía no tuvo nada que ver con elpequeño país llamado Idumea sino con las nacionesde la tierra". (Signs of the Times, pág. 151.)Estos pasajes de Isaías establecen un paralelo conlos de Ezequiel, Joel y Jeremías, donde se predice lagran batalla de Armagedón. Este paralelismo explicala referencia a los "ejércitos" (Isaías 34:2) y la matanzaque tendrá lugar (véase verso 3, 5-7). La "brea", el"azufre" y la "brea ardiente" del versículo 9 parecensugerir el resultado de una guerra nuclear, lo cual lógicamentepodría acompañar a las grandes y últimasguerras. (Véase Temas suplementarios, sección I, paramayores detalles sobre la batalla de Armagedón.)(15-28) Isaías 34:16-17. ¿Qué representa "el libro deJehová"?No todos los hombres, naturalmente, son malvados,y los que no lo son se salvarán del fuego destructor-tanto espiritual (el infierno ) como físico (véase1 Nefi 22:15-17). Los nombres de los hijos delSeñor que han guardado sus convenios están anotadosen un libro especial conocido como "el libro deJehová" (Isaías 34:16), "el libro de la ley de Dios" (D.y C. 85:5; véase también verso 9, 11), o "el libro de lavida" (Apocalipsis 20:12).Las obras de los hombres se registran en la tierrapor los escribientes del Señor, pero el libro de la vidase guarda en el cielo. Ambos libros deben concordar(véase D. y C. 128:6-9). De aquellos cuyos nombresse encuentran registrados en el libro celestial, se diceque ninguno faltará (véase Isaías 34:16). La promesade que "ninguno faltó con su compañera" (es decir a"ninguno le faltará" ) es particularmente interesantepara los Santos de los Ultimos Días puesto que creemosque solamente mediante la ordenanza del matrimoniocelestial podemos conservar a nuestra compañeraeternamente.(15-29) Isaías 35:1-7. "El yermo se gozará y florecerácomo la rosa"Varias Autoridades Generales han considerado queel establecimiento de los santos en los valles de lasMontañas Rocallosas es el cumplimiento de estos versículos(véase Milton R. Hunter, en Conference Report,octubre de 1965, pág. 81; LeGrand Richards, enConference Report, octubre de 1966, pág. 42; Smith,Doctrina de salvación, 3:324-25; Orson Pratt, en Journalof Discourses, 18:145). En realidad nadie habitaba elValle del Gran Lago Salado cuando llegaron los santosen julio de 1847. Se podría describir como"desierto" y "soledad" (Isaías 35:1). Los santos inmediatamentecomenzaron a trabajar, y pronto los vallesdesolados de Utah comenzaron a "florecer como larosa" (vers. 1). Pero esta profecía también puedecumplirse en el establecimiento de los judíos de estaépoca actual en la Tierra Santa, donde cosas similaresestán ocurriendo.Después de citar a Isaías 35:3--4, el élder OrsonPratt razonó así:"Eso nunca se ha cumplido; pero antes de la épocaen la que Dios vendrá con venganza a barrer la iniquidadde la faz de la tierra, la casa de Israel se congregaráen su propia tierra, y el pueblo de Dios moraráen el desierto, y ese desierto se tornará campofructífero. Se dice también que el desierto se regocijaráa causa de aquellos que allí se congreguen, y queflorecerá como la rosa."Ahora bien, eso es algo que se ha cumplido duranteel último cuarto de siglo, aquí en este territoriodesértico, desolado y salvaje. La gran obra de los últimosdías ha comenzado, el reino de Dios ha sidoreorganizado en la tierra; en otras palabras, la Iglesiade Cristo en toda su pureza y con todas sus ordenanzasha sido reorganizada sobre la faz de la tierra, y alfin ha llegado la época en la que el Espíritu de Diosha sido derramado desde lo alto. Hasta que no llegóese momento, no hubo esperanza para Israel, ni esperanzapara la tierra de Palestina, ni esperanza para laredención de las tribus esparcidas en los cabos de latierra; pero cuando el desierto llegue a ser campofructífero, cuando el Espíritu de nuevo sea derramadodesde lo alto, mediante el evangelio sempiterno delHijo de Dios, entonces el pueblo será recogido pormandato del Señor ... Podemos esperar un cambiosobre la faz de la tierra donde este recogimiento seefectúe; podemos esperar que los desiertos se tornencomo el Jardín de Edén, que florezcan como la rosaque florece en jardines ricos y fértiles, que florezcanabundantemente y que el desierto se regocije con gozoy cánticos ..."El Profeta dice que cuando Jesús venga con castigoy destruya a los malvados, redima al desierto y hagaque el lugar desolado se torne campo fructífero,entonces el cojo saltará como un ciervo y cantará lalengua del mundo, los oídos de los sordos se abriránporque en el yermo las aguas brotarán y habrá ríos enel desierto, y el suelo resquebrajado será como unafuente, y la tierra sedienta será un torrente de agua."(En Journal of Discourses, 18:145-46.)(15-30) Isaías 35:8-10. ¿Quiénes son los "redimidos" yqué trae para ellos el futuro?El pasaje de Isaías 35:8-10 está relacionado conDoctrina y Convenios 133:26-34 y generalmente se lereconoce por el hecho de que trata del retorno de lasdiez tribus. Pero estas referencias pueden tambiénincluir a todas las tribus. Solamente los "redimidos"del Señor, es decir, los justos, recorrerán este camino,"el camino de santidad" -"no pasará el inmundo porél". Puesto que Efraín es la fuente de las bendicionesde las diez tribus (véase D. y C. 133:32), es lógico queEfraín sea recogido primero. Las diez tribus entoncespueden venir "a Sión con alegría y gozo perpetuo ...sobre sus cabezas" (Isaías 35:10). Judá también serácongregada como parte de todo esto.José Smith el Profeta escribió: " ... nuestros indiosde las tribus del Oeste son descendientes de aquelJosé que fue vendido en Egipto, y ... la tierra deAmérica es un país de promisión, y a ella vendrántodas las tribus de Israel con todos aquellos gentilesque cumplieren con los requisitos del nuevoconvenio. Pero la tribu de Judá volverá a la Jerusalénantigua. La ciudad de Sión, de que habla David en el