manual para el alumno

168los que carecen de espiritualidad, cuyos oídos espiritualesno están afinados a los susurros de la voz quedadel Espíritu. Del mismo modo, la ceguera espirituales la marca de identificación que distingue a los queno pueden ver la mano de Dios manifestada en losasuntos de los hombres. Tales tienen 'incredulidad ydureza de corazón' (D. y C. 58:15). Son los que endurecensus corazones y ciegan sus almas (véase 3 Nefi2:1)." (Mormon Doctrine, pág. 184.)(15-21) Isaías 29:24. ¿A quién se refiere la frase "losextraviados de espíritu aprenderán inteligencia y losmurmuradores agradecerán doctrina"?Hay mucha gente sincera en el mundo cristiano ysus falsas conclusiones doctrinales no son culpa suya.El élder Orson Pratt, quien comentó ampliamente sobreel capítulo 29 de Isaías, explicó:"¡Oh, cómo mi corazón se ha llenado de dolor alver la ceguera del mundo cristiano porque sabía quemuchos de los que lo componían eran sinceros! Sabíaque deseaban conocer la verdad, pero no sabíanadónde dirigirse, tan grandes eran los errores que seenseñaban y tan fuertes las tradiciones que les habíansido enseñadas, habiendo aprendido el temor al Señorpor los preceptos de los hombres en lugar de hacerlomediante la inspiración y poder del EspírituSanto. 'Los extraviados de espíritu aprenderán inteligencia'cuando este libro salga, y 'los murmuradoresaprenderán doctrina'." ... Pero los que han leído este libro me darán fede que sus mentes han encontrado paz con relación ala doctrina, en lo que se refiere a las ordenanzas delreino de Dios. Los que erraron, y no sabían si la aspersióno la inmersión era el método verdadero debautismo, ¿lo saben ahora? ¿Por qué? Porque el Librode Mormón revela el modo de hacerlo tal como fuedado a los antiguos nefitas en este continente. Y asíes con relación a cada principio de la doctrina de Cristo:Están expuestos con tanta sencillez que es imposibleque dos personas tengan ideas distintas con relacióna los diferentes puntos, después de haber leídoeste libro." (En Journal of Discourses, 15:188-89.)(15-22) Isaías 30. "jAy de los hijos que se apartan!"Israel y Judá fueron advertidos por el Señor de queno pusieran su confianza en otras naciones. Pero estepueblo rehusó escuchar y se dirigió a Egipto para protegersede los asirios (véase Temas suplementarios,sección F). El Señor les regañó por "fortalecerse con lafuerza de Faraón, y poner su esperanza en la sombrade Egipto" (Isaías 30:2). Todo esto, dijo Isaías, será"en vano e inútilmente ... " (vers. 7). En consecuencia,Israel "se quebrará como se quiebra un vaso dealfarero" (vers. 14).Pero Dios extenderá su gracia a Israel. Aunque losmantenga por un tiempo con "pan de congoja y aguade angustia" (vers. 20), en los últimos días sus maestrosuna vez más les enseñarán el verdadero evangelioy les mostrarán cómo obedecer sus leyes (véaseverso 21). No solamente retornarán los profetas sinoque serán restauradas grandes bendiciones temporales.La tierra "será abundante y pingüe; tus ganadosen aquel tiempo serán apacentados en espaciosasdehesas" (vers. 23). Al final, el Señor redimirá a Israel.Aun Asiria, que llevó al cautiverio a las diez tribus,finalmente "será quebrantada" (vers. 31).El tema de Isaías 30 es respecto a los hombres queconfían en la sabiduría de otros seres mortales corrientesen lugar de buscar a Dios para recibir su consejo(véase verso 1-2) o a sus profetas para recibir instrucción(véase verso 9-11). El Señor declaró que esterechazo de la palabra de Dios es la causa directa desu destrucción (véase verso 12-14).Monte S. Nyman escribió: "La advertencia en losversículos 1 al 7 se ha extendido a nuestra época porcausa del mandato del Señor a Isaías de escribirla comotestimonio para los últimos días (vers. 8) ..."("Great Are the Words of Isaiah", pág. 121.)(15-23) Isaías 31. Debemos confiar en el Señor enlugar de hacerlo en el "brazo de la carne"Este capítulo desarrolla un tema semejante al delcapítulo que lo precede. Sin embargo, "la primera advertenciahabla en contra de confiar en la sabiduría delhombre, y la segunda en contra de confiar en supoder" (Nyman, "Great Are the Words of Isaiah", pág.118). "¡Ay de los que descienden a Egipto por ayuda!"pues allí no la hay (Isaías 31:1). "Los egipcioshombres son, y no Dios"; ellos y aquellos a quienesellos ayudan "desfallecerán a una" (vers. 3). Solamenteel Señor puede salvar a Israel. Isaías dijo: "Volveda aquel contra quien se rebelaron profundamente loshijos de Israel" y "entonces caerá Asiria por espadano de varón" sino del Señor (vers. 6, 8). Los"egipcios" y los "asirios" de los últimos días puedenser aquellos en quienes el hombre moderno confía enlugar de confiar en el Señor.(15-24) Isaías 32. Israel estará en la desolación hastaque el Mesías comience los preparativos para suretomoOrson Pratt vio la aplicación de este pasaje no solamenteal antiguo Israel sino también a los Santos delos Ultimos Días, los que fueron expulsados de sushogares en el este de los Estados Unidos hacia los desiertosde las Montañas Rocallosas."¿Viste tú, Isaías, también al pueblo que vive ennuestra época? ¿Viste a un pueblo que fue hacia eldesierto y ofrecía gracias y voces de cantos? ¿Visteque el desierto fue redimido de su condición estéril yllegó a ser como el Jardín del Edén? 'Oh, sí', diceIsaías, 'lo vi y lo dejé escrito para beneficio de la generaciónque viviría dos o tres mil años después demi época'. Pero Isaías, ¿debemos entender que elpueblo se congregará en ese desierto y que el pueblorecogido será instrumento en manos de Dios, en laredención del desierto? Sí, Isaías nos ha dicho todoesto. Volvamos a lo que leímos en el capítulo treinta ydos de su libro: 'Hasta que sobre nosotros sea derramadoel Espíritu de lo alto, y el desierto se conviertaen campo fértil, y el campo fértil sea estimado porbosque'. ¿Qué campo fértil? Pues, el desierto que seconvertirá en campo fértil. 'Y el efecto de la justiciaserá paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridadpara siempre. Y mi pueblo habitará en morada depaz, en habitaciones seguras, yen recreos de reposo.'"¿Fue así como vivimos en Misurí e Illinois?¿Vivimos en paz y seguridad en esos estados? Oh,no; fuimos maltratados, como dice Isaías, hablandode Israel 'fatigada con tempestad, sin consuelo' (Isaías54:11). Así fue con Sión, dice el Señor: 'Seréis escarnecidosde ciudad en ciudad y de sinagoga en sinago-