manual para el alumno

155hayan conquistado a Babilonia (el mundo). (VéaseIsaías 14:3.) En otras palabras, como Keil y Delitzschlo dijeron, "Babilonia cae para que Israel se levante"(Commentary on the Old Testament, 7:1:306).(14-13) Isaías 14:4-21. Isaías elevó un cántico porBabiloniaEste cántico satírico, expresado en la hermosa poesíade Isaías, es un cántico de juicio contra la Babiloniade los impíos. Isaías recorre el futuro con su poderosamétrica hebrea, dejando a Babilonia pisoteaday vencida por el triunfo de Israel.(14-14) Isaías 14:12-15. ¿Quién era "Lucifer, hijo dela mañana"?Nuevamente encontramos el uso del dualismo. Loscapítulos 13 y 14 describen la caída de Babilonia, tantodel imperio que llevaba ese nombre como de la ciudadque simboliza al mundo (véase D. y C. 133:14).Por lo tanto, la mayoría de los eruditos dicen que"Lucifer, hijo de la mañana", es el rey de Babilonia,quizás Nabucodonosor. En el empleo simbólico delvocablo Babilonia (se refiere a la maldad espiritual y alreino de Satanás), Lucifer es Satanás. Confirma estainterpretación la revelación moderna (véase D. y C.76:26--28). Satanás y el príncipe de Babilonia (ambosrepresentados por Lucifer en este pasaje) aspiran a alcanzargloria real para sí mismos, pero de hecho seránarrojados al infierno donde habrá lamentos y llantoy crujir de dientes.Compare Isaías 13:13-14 con Moisés 4:1-4, dondese dan las condiciones que puso Lucifer para salvar alos hombres. Lo que añade poder a la imagen literariaes el hecho de que Keil y Delitzsch traducen el vocablocongregación (vers. 13) como la "asamblea de losdioses" (Commentary 7:1:312).En otro ejemplo del hermoso empleo que Isaías hacíadel dualismo, aun los reyes del mundo yacen ensus tumbas (moradas) con honra (véase verso 18-19),pero el rey de Babilonia iba a ser derrocado y pisoteado.Esta recompensa cayó literalmente sobre la ciudadde los caldeos, y aunque Nabucodonosor ciertamentefue sepultado en gran esplendor, hoy día no se encuentrasu tumba en las ruinas de Babilonia. Pensemosun momento en cuanto a la "tumba" de Satanás.No habiendo recibido un cuerpo físico, no tendrátumba o monumento de especie alguna, aunque fuerey y gobernante del imperio del mundo y de la Babiloniaespiritual desde el principio de este mundo. Noes de sorprender que los reyes de la tierra, que, aunquemalvados en la vida terrenal, pueden heredar elreino telestial, se maravillen del fin de Satanás.eran cananeos que vivían en el territorio cuando Israello conquistó bajo la dirección de Josué. Eran enemigosde Israel, y la guerra entre las dos naciones continuódurante siglos. Su territorio, que llegó a ser laTierra Santa, se llamaba Judá o Judea hasta que Romatomó Jerusalén. Para mostrar a los judíos que ya notenían ningún derecho de reclamar aquella tierra, losromanos le cambiaron el nombre y le pusieron Palestina,forma latina del vocablo filisteos. Los modernosisraelitas no se sienten complacidos en que a su territoriose le llame Palestina, por motivo del origen ysignificado de este nombre.El emperador asirio Tiglat-pileser tomó a los filisteosen la época de la muerte de Acaz, rey de Judá,quien había hecho alianza con él. A pesar del odioeterno de los filisteos y su persecución contra Israel,el pueblo del Señor se estableció en aquel territorio.En igual manera Sión se establecerá mientras que todossus enemigos (Babilonia, Asiria, Filistea, etc.) careceránde poder para evitar que ello suceda, por elcontrario, caerán.(14-17) Isaías 15-16. Los juicios del Señor contraMoabMoab era el hijo mayor de la hija mayor de Lot(véase Génesis 19:37). Su pueblo se estableció al(14-15) Isaías 14:24-27. Asiria era como BabiloniaAdemás del empleo del Imperio Babilónico comosímbolo de la decadencia espiritual, Isaías tambiénbosqueja el fin del gran Imperio Asirio, el cual enfrentóuna derrota total en los días de Ezequías sobre loscerros de Jerusalén en manos del ángel destructor(véase Isaías 37:33-38). Asiria también sirvió comosímbolo del mundo. En igual manera, todas las nacionesinicuas sentirán la mano de los juicios de Dios(v¡:tse Isaías 14:26).(14-16) Isaías 14:28-32. Profecía filisteaEstos versículos revelan el juicio de destruccióncontra Filistea del cual Isaías fue testigo. Los filisteosCiudades de Moab y naciones vecinas