manual para el alumno

143consecuencias del pecado hoy día son tan devastadorascomo lo eran antiguamente. Ese es el mensaje deIsaías para nosotros hoy día.(13-29) Isaías 5:26-30. 11 Alzará pendón a nacioneslejanas" en los postreros tiemposEl recogimiento de Israel, rápidamente, por mediosno conocidos en los días de Isaías, aparece representadoen la conclusión de este capítulo. El élder Le­Grand Richards proporcionó esta aplicación modernade las palabras del profeta: "Puesto que no había trenesni aviones en aquella época, Isaías difícilmentepudo haberlos mencionado por esos nombres. Sinembargo, parece haberlos descrito en palabras que nose prestan a confusión. ¿Dónde puede verse mejorque desde un tren moderno que 'los cascos de sus caballosparecerían como pedernal, y las ruedas de suscarros como torbellino'? ¿No es sabio comparar 'su rugidocomo de león' con el rugir de los motores de unavión? Los trenes y aeroplanos no se detienen durantela noche. Por lo tanto, ¿no tenía razón en decir 'nise dormirá ni le tomará sueño; a ninguno se le desataráel cinto de los lomos, ni se le romperá la correade sus sandalias'? Con este medio de transporte elSeñor realmente 'silbará al que está en el extremo dela tierra' a fin de que venga 'pronto y velozmente'."(¡Israel! Do you know?, pág. 182. )En Comentarios sobre Isaías 11:10, 12, se encuentrauna explicación de la expresión "pendón a lasnaciones".(13-30) Isaías 5:26. ¿Qué significa "silbar" a lasnaciones?Esta expresión parece extraña en esta época. Sencillamentedescribe una señal, tal como un silbato, paraalertar a alguien de algo que va a suceder. (VéaseIsaías 5:26 e Isaías 7, 18. )(13-31) Isaías 6:1-4. Visión del Señor y de losdominios celestialesSería difícil, por no decir imposible, describir unavisión de los dominios celestiales. Ese fue el dilemadel profeta Isaías. En estos versículos intentó describiralgo del poder y gloria de su experiencia, empleandoimágenes y términos con los que sus lectores pudieranidentificarse. Aun así se dio cuenta de lo lejos queestaba de comunicar la realidad de su experiencia.Más adelante en sus escritos, Isaías describió lo inadecuadode sus palabras y también de los sentidos delhombre para comprender las cosas celestiales. Dijo:"Ni nunca oyeron, ni oídos percibieron, ni ojo ha vistoa Dios fuera de ti, que hiciese por el que en élespera". (Isaías 64:4. )Otros que han tenido visiones de los dominios celestialeshan citado a Isaías en un intento de explicarsu habilidad limitada para indicar lo que se les habíamostrado (véase 1 Corintios 2:9; D. y C. 76:10). JoséSmith el Profeta aportó una nueva base en cuanto atales experiencias al decir: "Si pudiéramos leer y entendertodo lo que se ha escrito desde los días deAdán, sobre la relación que tendrá el hombre conDios y los -ángeles en un estado futuro, aún así sabríamosmuy poco de ellos. La lectura de las experienciasde otros, o de las revelaciones dadas a ellos,jamás podrán darnos a nosotros un concepto comprensivode nuestra condición y verdadera relación conDios. El conocimiento de estas cosas tan sólo se puedeobtener por la experiencia, mediante las ordenanzasque Dios ha establecido para ese propósito. Si porcinco minutos pudiéramos ver lo que hay en el cielo,aprenderíamos más que si leyésemos todo lo que seha escrito sobre el asunto." (Enseñanzas, pág. 400. )(13-32) Isaías 6:1. "En el año que murió el rey Uzías"El año de la muerte del rey Uzías probablementefue el 740 a. C. Pueden repasarse los acontecimientosque la precedieron y que sucedieron en Temas suplementarios,sección F.(13-33) IsaÍas 6:1. "Vi yo al SeñorilTanto Juan como Nefi testificaron que el Señor alque vio Isaías fue Cristo en su estado premortal(véase Juan 12:41; 2 Nefi 11:2-3). Además, algunos790 a. C. 780 a. C. 770 a. C. 760 a. C.750 a. C. 740 a. C. 730 a. C.Contemporáneos del rey Uzías