manual para el alumno

139"Se nos informa en la revelación dada a José Smithel Profeta, que la ciudad de Sión y la Nueva Jerusalénson una misma ... (D. Y C. 28:9; 42:9; 45:66--67; 57:2;58:7) ..."Jerusalén la antigua, después que los judíos hayansido purificados y santificados de todos sus pecados,llegará a ser una ciudad santa, donde el Señor morará,y desde la cual enviará su palabra a todo pueblo.En igual manera, sobre este continente, se edificará laciudad de Sión, la Nueva Jerusalén, y de ella la ley deDios también saldrá. No habrá ningún conflicto, porquecada una de las dos ciudades será la capital delRedentor del mundo, y de cada una de ellas enviarásus proclamaciones según la ocasión lo requiera. Jerusalénserá el sitio del recogimiento de Judá y sus compañerosde la casa de Israel, y Sión será el sitio delrecogimiento de Efraín y sus compañeros, sobre cuyacabeza se conferirán 'las bendiciones mayores' ..." ... Estas dos ciudades, una en la tierra de·Sión yuna en Palestina, llegarán a ser las capitales del reino deDios durante el Milenio."Mientras tanto, a la vez que se está llevando aefecto la obra de la preparación y se está congregandoa Israel, muchos pueblos están llegando a la tierra deSión, diciendo: 'Venid, y subamos al monte de Jehová,a la casa del Dios de Jacob'. Los Santos de los UltimasDías están cumpliendo esta profecía, dado quelos están congregando de todas partes de la tierra, yestán viniendo a la casa del Señor en estos valles delas montañas. Aquí se les está instruyendo en los caminosdel Señor mediante la restauración del evangelioy mediante las bendiciones que reciben en los templosque se han construido. Además, antes que hayanpasado muchos años, el Señor mandará que se construyala ciudad de Sión, yen el debido tiempo, Jerusalénen Palestina será purificada y llegará a ser unaciudad santa y la morada de los judíos, después queéstos sean purificados y estén dispuestos a aceptar aJesucristo como su Redentor." (Doctrina de salvación,3:66--68. )En tanto que los santos esperan el tiempo del establecimientode estos dos centros mundiales, el principiode enviar la ley ha estado relacionado no solamentecon la predicación del evangelio y susbendiciones, sino también con el hecho de establecerlas condiciones apropiadas para que la obra del esparcimientodel evangelio pueda crecer. El presidenteHarold B. Lee dijo:"A menudo me he preguntado qué significa esa expresiónque de Sión saldrá la ley. Hace años fui conlos hermanos de la Primera Presidencia al Templo deIdaho Falls, y escuché en aquella inspirada oración deellos una definición del significado de la frase 'deSión saldrá la ley'. Notad lo que dijeron:" 'Te damos gracias por habernos revelado queaquellos que nos dieron nuestra forma constitucionalde gobierno fueron sabios a tu vista y que Tú los pusisteen la tierra con el propósito de dar a luz ese documentosagrado [tal como se revela en Doctrina yConvenios sección 101:80] ..." 'Te rogamos que los reyes y gobernantes y lospueblos de todas las naciones bajo el cielo sean persuadidosde las bendiciones que goza el pueblo de estatierra en razón de su libertad bajo tu guía y se sientandeseosos de adoptar sistemas similares degobierno, para así cumplir la antigua profecía deIsaías y Miqueas de que ... de Sión saldrá la ley, yde Jerusalén la palabra de Jehová. ' " (ImprovementEra, octubre de 1945, pág. 564.)(13-12) Isaías 2:4-5. Establecimiento del MilenioEstos versículos tratan el comienzo del Milenio ylos cambios que se producirán. Los escritos de Isaíastal como se encuentran en el Libro de Mormónmuestran la siguiente frase adicional en el versículo 5:"Sí, venid, porque todos os habéis descarriado, cadacual por sus sendas de maldad" (2 Nefi 12:5). Esteversículo indica una apostasía generalizada en Israel yel retorno de Israel al Señor antes de la SegundaVenida.(13-13) Isaías 2:6-22. El orgulloso y el malvado seránhumilladosEl segundo capítulo de Isaías resume los problemasespirituales básicos que perturbaban a Israel en laépoca de Isaías y que prevalecerán de nuevo entre elpueblo antes de la Segunda Venida. Este pasaje esotro excelente ejemplo del dualismo existente en laforma en que Isaías profetiza (véase Temassuplementarios, sección E, para obtener másinformación acerca del dualismo profético). Aunque laprofecía de Isaías se dio "concerniente a Judá yJerusalén" (vers. 1), obviamente se relaciona tambiéncon los últimos días y con la segunda venida deJesús.Versículo 6. Estaban "llenos de costumbres ... deloriente", o en otras palabras, buscaban las filosofíasreligiosas de los dioses de los asirios y de otras nacionespaganas con el afán de obtener poder y apoyo.Hoy día la gente busca sabiduría y guía en las filosofíasy religiones de los hombres en lugar de buscarlasen el evangelio.Versículo 6. "Escuchan a los agoreros" (2 Nefi 12:6),los falsos profetas que decían poder anunciar el futuro.Hoy día, la mayoría de las personas no prestanatención a los profetas verdaderos; consultan toda clasede consejeros y falsos religiosos para pedir su guía.Versículo 6. "Pactan con hijos de extranjeros" o, comoKeil y Delitzsch traducen la frase, "y andan de lamano con los hijos de los extranjeros" (Commentary onthe Old Testament 7 :1 :118). Abreviando, el antiguo Israelse unía a las naciones paganas en todas sus maldades,y la sociedad moderna se une a las influenciasdel mundo en lugar de buscar al Señor.Versículo 7. La tierra estaba "llena de plata y oro",esto es, la gente era acaudalada y materialista. Su corazónestaba fijo en las cosas del mundo, y una vezmás, en los últimos días, el materialismo domina a loshombres.Versículo 7. "Su tierra está llena de caballos, y suscarros son innumerables. " El caballo era símbolo dela guerra, así como el carro. Hoy día estamos en unaera caracterizada por las "guerras y rumores deguerras" (véase José Smith-Mateo 28).Versículo 8. La tierra se llenó de idolatría, y loshombres siguen volviéndose a los dioses falsos, aunqueya sus ídolos no son de madera o piedra.Versículo 9. El "hombre vil no se inclina, ni el grandese humilla" (2 Nefi 12:9; cursiva agregada. ) Las diferenciasen los escritos de Isaías que están registradosen el Libro de Mormón, destacadas por lascursivas, muestran que Isaías no se estaba refiriendo