manual para el alumno

Isaías 1-12El establecimientode Sión13(13-1) Introducción¿Alguna vez alguien le ha recomendado la lectura deun libro determinado? Tiene alguna importancia quiénhaya sido el que recomendó la lectura de ese libro?¿Influyó la recomendación en los sentimientos suyoshacia la obra? Considere la siguiente recomendaciónque encontramos concerniente a los escritos de Isaías:"Y he aquí, ahora os digo que debéis escudriñar estascosas. Sí, un mandamiento os doy de que escudriñéisestas cosas diligentemente, porque grandes son laspalabras de Isaías." (3 Nefi 23:1. ) El Salvador io estasinstrucciones a los nefitas, pero el mandamientode "escudriñar estas cosas diligentemente" es un cometidoque sigue vigente hoy en día. Isaías tenía unaamplia perspectiva de los tratos de Dios con sus hijos.Entendía el poder y los principios de Sión, o sea, lasociedad celestial, y vio la aplicación que tenía parasu época y para el futuro. Al mismo tiempo que fortalecíalo espiritual de su tiempo, profetizó acerca delestablecimiento de Sión para quienes serían llamadosa efectuarlo. La primera parte de sus escritos contienemuchas referencias a este gran acontecimiento.El libro de Isaías es una recopilación de los escritosdel profeta, tal vez un compendio de algunas de susobras. Los capítulos 1 al 39 tratan del ministerio delprofeta, y los capítulos 40 al 66 de sus visiones y revelacionesdel futuro. El orden cronológico no siemprees fiel; por lo tanto, cada capítulo de?e ser examinadocuidadosamente dentro de su propiO contextohistórico.Testament, pág. 175). Jehová los había alimentado ycriado como niños (en Egipto y en el desierto), y despuésen su edad adulta (en la tierra prometida) se habíanvuelto contra el Señor. Su aflicción es como heridasque no han sanado. La totalidad de su rebeliónqueda ilustrada por las referencias a la cabeza y al corazón,a la persona entera desde los pies hasta la cabeza.En otras palabras, el cáncer espiritual había infestadotodo el cuerpo de Israel; en la nación quedabapoca salud espiritual. Por eso la tierra quedaríil. totalmentedesolada.(13-4) Isaías 1:4. "El Santo de Israel"Este título sagrado del Salvador puede haber sidorevelado mediante el profeta Isaías ya que aparecepor primera vez en sus escritos. Se repite unas treintaveces en los escritos de este profeta, pero solamentedos veces en Jeremías, una en Ezequiel y tres vecesen Salmos. No aparece en ningún otro pasaje delAntiguo Testamento excepto en 2 Reyes 19:22, dondequien está hablando es Isaías. Los profetas del Librode Mormón, Lehi, Nefi y Jacob, emplearon esta expresióntreinta y nueve veces, de las cuales solamentecuatro son citas de Isaías.(13-5) Isaías 1:8. ¿Qué es una "cabaña en melonar"?Cuando llegaba el tiempo de la cosecha de la uva yde los plantíos de pepinos, los agricultores levantabanpequeñas enramadas o cabañas rústicas en medio delos campos para que el dueño o sus siervos pudieranvigilar la cosecha para protegerla de ladrones o ani-.males. Estas cabañas generalmente estaban constrUidasapresuradamente y en forma rudimentaria. Despuésde la cosecha eran abandonadas y rápidamentese deterioraban, quedando como solitarias reliquias dela cosecha pasada. Jerusalén sería igual: una vez orgullosay útil, pero ahora, por causa de su propia negligenciaespiritual, una reliquia vacía y abandonada.(Véase Edward J. Young, The Book of Isaiah, 1:55-56. )(13-6) Isaías 1:9. "Nos hubiese dejado un restopequeño"COMENTARIOS SOBRE ISAIAS 1-12(13-2) Isaías 1:1. "La visión de Isaías"Mediante la revelación ("visión") que recibió, Isaíasobtuvo gran comprensión de los problemas del mundoen el que vivía y de las dificultades del futuro. Enla sección F de Temas suplementarios se encuentra uncomentario relacionado con los reyes, las épocas enque vivieron éstos y su pueblo, y la obra del profetaentre ellos.(13-3) Isaías 1:1-9. Rebelión contra el Señor"La rebelión de Israel es evidencia del más alto gradode pecado" (Sidney B. Sperry, The Spirit of the OldLa declaración profética promete la preservación dellinaje de Judá para un tiempo futuro. Pablo citó estepasaje en el mismo contexto (véase Romanos 9:29;Isaías 10:22).(13-7) Isaías 1:10--15. La hipocresía de la adoraciónfingidaEstos versículos no significan que el Señor rechazarala ley de Moisés, particularmente las ceremonias yordenanzas de la ley. Aquí condena el cumplimientohipócrita de las ofrendas y festividades mosaicas. Israelparticipaba indebidamente en estas actividadesreligiosas porque solamente cumplía los requisitos externosy no adoraba con corazón sincero, dirigiendosu adoración hacia el Salvador como correspondía.(Véase Enseñanzas del profeta José Smith, págs. 63-64;Young, Book of Isaiah, 1:61-62. ) El hecho de llamar