manual para el alumno

129muchas personas mueren antes de 'su tiempo' debidoa que se descuidan, abusan de sus cuerpos, se arriesganinnecesariamente, o se exponen a peligros, accidentesy a la enfermedad."De los antidiluvianos, leemos:" '¿Quiéres tú seguir la senda antigua que pisaronlos hombres perversos, los cuales fueron cortados antesde tiempo, cuyo fundamento fue como un río derramado?'Gob 22:15-16. )"Esta es la declaración que encontramos en Eclesiastés7:17:" 'No hagas mucho mal, ni seas insensato; ¿por quéhabrás de morir antes de tu tiempo?'"Yo creo que podemos morir prematuramente, peromuy pocas veces nos sobrepasamos de nuestro tiempo.Una excepción fue Ezequías, rey de Judá, de 25años de edad, quien fue mucho más piadoso que todossus sucesores o antecesores." 'En aquellos días Ezequías cayó enfermb de muerte.Y vino a él el profeta Isaías ... y le dijo: Jehovádice así: Ordena tu casa, porque morirás, y no vivirás.'"Entonces Ezequías, amando la vida tanto como nosotros,volvió su rostro hacia la pared y lloró amargamente,diciendo:" ' ... te ruego que hagas memoria de que he andadodelante de ti en verdad y con íntegro corazón, yque he hecho las cosas que te agradan ... '"El Señor accedió entonces a sus súplicas, diciéndole:" ' ... Yo he oído tu oración, y he visto tus lágrimas;he aquí que yo te sano ..." 'Y añadiré a tus días quince años, y te libraré a tiy a esta ciudad de mano del rey de Asiria ... ' (2 Reyes20:1, 3, 5-6. )"En nuestra propia época también ocurrió un casoexcepcional de prolongación de vida, el cual tuvo lugaren noviembre de 1881:"Un tío mío, llamado David Patten Kimball, salióde su hogar en Arizona, rumbo al desierto del Río Salado(Salt River). Había dejado todos sus libros decontabilidad en orden y todas sus cuentas ajustadas,y le había expresado a su esposa su presentimientode que tal vez no regresaría de aquel viaje. Anduvoperdido en el desierto por dos días y tres noches, sufriendoindecibles agonías de la sed y del dolor. Enese lapso de tiempo, fue al mundo de los espíritus y,tal como lo describió más tarde en una carta fechadael 8 de enero de 1881, dirigida a su hermana, estandoen aquel lugar, vio a sus padres. La carta decía así:'Mi padre ... me dijo que podía quedarme allí, si asílo deseaba, pero yo le supliqué que me dejara quedarmecon mi familia [en la tierra] por algún tiempo más,el suficiente para dejarlos bien establecidos, para arrepentirmede mis pecados, y prepararme más enteramentepara el cambio. Si no hubiera sido por eso, jamáshubiera vuelto a casa, a excepción de mi cuerpomuerto. Por último, acordamos que yo me quedaríaen la tierra por dos años más [después de esa fecha]para hacer todo el bien que pudiera en ese período detiempo, al final del cual él vendría para recogerme ...También mencionó a otros cuatro, a quienes tambiénrecogería ... 'Dos años después de aquella experienciaen el desierto, [mi tío] falleció de muerte natural ysegún parece, sin ningún dolor. Minutos antes demorir, vio hacia arriba y clamó: 'Padre, Padre: Apro-ximadamente un año después de su muerte, tambiénfallecieron los otros cuatro hombres mencionados. (Lafe precede al milagro, págs. 103--104; véase también D. yC. 42:48. )(12-33) 2 Reyes 20:11. ¿Qué era el "reloj de Acaz"?Acaz era el padre del rey Ezequías. Durante su vidainventó un mecanismo especial para medir el tiempo.El instrumento parece haber consistido en una seriede líneas graduadas, o grados, sobre el que había unacolumna. A medida que la tierra movía en su rotación,el sol arrojaba una sombra en determinado ánguloy así se medía el paso de las horas (véase WilliamSmith, A Dictionary of the Bible, s. v. "dial").RESUMEN ANALITICO(12-34) Una lección de la historiaHay pocos contrastes más dramáticos en la historiadel mundo que el que acabamos de estudiar en estoscapítulos. En un período de veinte años el poderosoejército asirio rodeó las capitales de ambos reinos: Israely Judá. En el primer caso, los asirios lograron lavictoria y regresaron a sus hogares cargados de despojosde guerra y arreando delante de sí como ganadoa los dolientes restos de un pueblo antes orgulloso.Detrás de ellos quedaba una nación en ruinashumeantes. En el segundo caso, el mismo ejército asiriovolvió a su tierra diezmado y sorprendido. No llevaronbotín ni cautivos y dejaron atrás a 184. 000 desus hermanos muertos sobre los cerros que rodeabana Jerusalén.Hay muchas lecciones profundas que deben seraprendidas de estos acontecimientos. Lea las siguientesreferencias y conteste las preguntas al considerarlas lecciones que podríamos aprender en esta comparación.1. Lea Levítico 26:3--8 y Deuteronomio 28:7, 10. ¿Enqué forma se cumplieron estas profecías en el caso deJudá?2. Lea Levítico 26:14, 17, 37-39 Y Deuteronomio28:20, 25, 33, 36, 41. ¿Cómo se cumplieron estas profecíasen el caso del reino de Israel, o el reino del norte?3. ¿Cuál cree usted que fue el factor que produjo ladiferencia entre la experiencia de Judá y la de Israelfrente a Asiria? (Véase 2 Reyes 17:6--18; 18:1-7. )4. Lea Doctrina y Convenios 54:10; 88:83; Proverbios8:17. ¿En qué forma se relacionan estos pasajes de lasEscrituras con las oraciones de Ezequías pidiendo liberación?5. Si se le pidiera presentar un discurso en la reuniónsacramental sobre lo que los Santos de los UltimosDías pueden aprender de este período de la historiaisraelita, ¿qué diría?