manual para el alumno
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2 Reyes 14-20La caída del reinodel norte12(12-1) IntroducciónSe cuenta la historia de dos muchachos que iban enuna canoa bajando por el río hacia las cataratas del Niágara.Aunque el agua estaba plácida y calma, se estabanacercando a la zona en la que la corriente ibatomando velocidad al acercarse a la cascada. Un hombreque estaba en la ribera, dándose cuenta del peligro,les gritó: "Muchachos, ¡El salto está a poca distancia!"Pero los muchachos, que oyeron la advertencia, noprestaron atención al mensaje, siguieron riendo y bromeando,sin preocuparse del peligro.En la orilla el hombre comenzó a correr, y gritabadesesperado, "¡Muchachos, la caída está muy erca!"Pero los jóvenes no escucharon la advertenCIa. Lacorriente seguía con cada vez más rapidez hasta quese vieron atrapados en los rápidos y comenzaron a temer.Con toda la fuerza que podían ejercer, intentarondesviar la canoa, pero era demasiado tarde. Cayeronen las cataratas ... todo porque rehusaronescuchar la voz de advertencia. (Adaptado de DavidO. McKay, Cospel Idea/s, pág. 512. )El antiguo Israel puede ser comparado a estos dosmuchachos, pues no prestó atención a repetidas advertenciasde los profetas. El hecho de que el Señorretirara sus bendiciones no logró detener a Israel ensu loca carrera hacia la destrucción. En el año 721 a.C. el reino del norte cayó ante el vigoroso ataque delenemigo asirio, y su pueblo fue llevado cautivo a unatierra extraña. Posteriormente algunos escaparon yfueron a los países del norte; a menudo se les mencionacomo las diez tribus perdidas. (Véase Temas suplementarios,sección D. ) . ., .Este capítulo versará sobre la hIstona de esta tragIcacaída. En capítulos anteriores se ha demostrado queel Señor una y otra vez dio clara advertencia a travésde los profetas, quienes trabajaron fervorosamentepara llevar a Israel a la cordura. Isaías, Miqueas, Joel,Amós, Oseas y probablemente muchos otros amonestaronuna y otra vez a un Israel rebelde. Estos capítulosdel Antiguo Testamento contestan la siguientepregunta: ¿Pudo Dios haber hecho más para hacerlevolver a El a este pueblo rebelde?COMENTARIOS SOBRE 2 REYES 14-20(12-2) 2 Reyes 14-20Esta sección de estudio comprende el período entreel año 800 a. C. y el 721 a. C. , o sea, un período deochenta años (véase Temas suplementarios, secciónA, donde aparece una cronología de los reyes. )(12-3) 2 Reyes 14:3--11. ¿Era Amasías un rey recto?En 2 Crónicas 25:2 se comenta que el corazón deAmasías no era perfecto en lo que hacía. Esta es unaforma de decir que era un hombre indeciso, actitudque torna en malas las cosas buenas que se hacen. Suinestabilidad es evidente en (1) el hecho de no habereliminado los lugares altos empleados para adorar adioses falsos; (2) su deseo de hacer la guerra con ayudade los enemigos; y (3) no haber escuchado la advertenciade Joás.(12-4) 2 Reyes 14:7. ¿Por qué atacó Amasías a Edom?El reino de Judá había tenido el control de Edomexigiéndole tributo desde los días de David. Sin embargo,durante el reinado de Joram, Edom se rebeló(véase 2 Reyes 8:20). Amasías reunió un gran ejércitoy nuevamente subyugó a Edom.(12-5) 2 Reyes 14:8--14. ¿Por qué quería Amasíasmirar a la cara al rey Joás?"Mirar a otro a la cara" es una expresión hebreaque quiere decir hacerle la guerra. Aunque en la versiónaquí no aparece ninguna razón por la que Amasíasdeclaró la guerra, la versión paralela de Crónicasexplica qué fue lo que ocurrió (véase 2 Crónicas25:1-13). Cuando estaba reforzando su ejército paraluchar contra los edomitas, Amasías contrató a cienmil mercenarios del reino del norte (Israel o Efraín).Un profeta le advirtió que como Israel no gozaba dela gracia de Dios, añadir estos mercenarios al ejércitode Judá haría que esta nación perdiera la batalla.Amasías dijo a los hombres que volvieran a su casa, yéstos se sintieron sumamente enojados porque no losdejaron pelear.En tanto que Amasías fue hacia el sur para pelearcontra los edomitas, los mercenarios descargaron suenojo asolando varios pueblos de Judá en su caminohacia el norte. Cuando Amasías supo lo sucedido, declaróla guerra a Israel.La respuesta de Joás fue un insulto despectivo. Ensu parábola, Amasías y Judá son el cardo, la hierba quese seca y es llevada por el viento en el calor del verano.Joás e Israel son el cedro, refiriéndose a los cedros delLíbano, árboles gigantes y majestuosos que alcanzabanmás de treinta metros de altura. Evidentemente Amasíaspedía una princesa real como parte de una disculpaoficial de estado. Joás dijo que él sería como unabestia salvaje y que aplastaría al cardo. Amasías aceptóel desafío y fue derrotado. El relato en 2 Crónicas explicaque la derrota se produjo porque Amasías trajolos ídolos de Edom consigo después de la victoria allíy que los adoró. (Véase 2 Crónicas 25:14--16, 20. )(12-6) 2 Reyes 14:22. ElatTambién se le conocía a Elat con el nombre Ezióngeber.Era una zona anteriormente bajo el control de
126Salomón y utilizado como puerto en el Mar Rojo parasu flota de comercio con Ofir y Arabia (véase 2 Reyes9:26; 2 Crónicas 8:17).(12-7) No se aplica(12--8) 2 Reyes 15:5. ¿Por qué el Señor hirió a Uzías,y qué significa "casa separada"?Un pasaje favorito de los misioneros y maestros es2 Crónicas 26:16-21. Lo emplean para mostrar que esnecesario tener autoridad divina para actuar en las ordenanzasy oficios de la Iglesia. Uzías fue herido porquetomó sobre sí la atribución de efectuar ritos reservadossolamente para el sacerdocio. Uzías era un reyrelativamente bueno y, como tal, prosperó y llegó aser fuerte. Pero en ese momento se enorgulleció yusurpó la autoridad del sacerdocio, con resultados desastrosos.Una "casa separada" se refiere a las casas en lasque vivían los leprosos, apartados de la sociedad.(12-9) 2 Reyes 15:11. Las crónicas de los reyes deIsraelEstos anales no son lo que hoy en día llamamos loslibros de las Crónicas del Antiguo Testamento. Estosson los anales de los reyes de Judá. Los anales de losreyes de Israel se perdieron y ahora no contamos conellos.Mandó hacer una réplica en Jerusalén e hizo sacar elgran altar del templo para emplear en su lugar el reciénconstruido. (Comparar con 2 Crónicas 28:23-5. )(12-14) 2 Reyes 16:18. ¿Qué era el "pórtico para losdías de reposo"?Tal vez era un resguardo o un toldo bajo el cual lafamilia real se sentaba para escuchar la ley los días dereposo. Algunos suponen que era un corredor cubiertoque llevaba al templo desde la casa real. (VéaseAdam Clarke, The Holy Bible ... with a Commentaryand Critical Notes, 2:534; Samuel Fallows, ed. , The Popularand Critical Bible Encyclopedia and Scriptural Dictionary,s. v. "covert for the Sabbath". )(12-15) 2 Reyes 17:6. Destrucción de SamariaSamaria fue destruida durante el primer o segundoaño del reinado de Sargón, quien tomó su nombreoficial de un rey que vivió dos mil doscientos añosantes y al cual reclamaba como antepasado. Dio fin ala toma de Samaria iniciada por su antecesor. La fechaes considerada como el año 721 a. C. , pero pudohaber sido el 722.(12-10) 2 Reyes 15:19. ¿Quién era Pul?Pul era el nombre personal del rey Tiglat-pileser IIIde Asiria. Los reyes de Israel le pagaban tributo y recibíana cambio protección contra Egipto y otras naciones.Pul invadió Israel en el año 733 a. C. y capturóvarios pueblos, los que posteriormente fueronadministrados por su sucesor, Salmanasar V.(12-11) 2 Reyes 15:25. ¿Quiénes eran los galaaditas?Los galaaditas eran, principalmente, de las tribusde Rubén, Cad y Manasés (véase Números 26:29-30;27:1; 36:1; Josué 17:1, 3; 1 Crónicas 2:21, 23; 7:14-17).(12-12) 2 Reyes 16:3. ¿Sacrificó Acaz un hijo aMoloc?Este versículo deja algunas dudas en cuanto a loque hizo Acaz. ¿Mató a su hijo o solamente lo inicióen la adoración de un dios falso? 2 Crónicas 28:3 respaldala idea de un sacrificio humano, y los comentaristasgeneralmente concuerdan en que Acaz asesinóa algunos de sus hijos en esta forma."En lo que concierne a este hecho, aquí tenemos elprimer caso de un sacrificio a Moloc entre los israelitas,es decir, uno hecho matando y quemando ..."La ofrenda del hijo a Moloc tuvo lugar, probablemente,durante la severa opresión de Acaz por partede los sirios, y tenía el propósito de apaciguar la irade los dioses, tal como hizo el rey de los moabitas encircunstancias semejantes (2 Reyes 3:27). " (c. F. Keily F. Delitzsch, Commentary on the Old Testament,3:1:399-400. )(12-13) 2 Reyes 16:11. "Conforme a todo lo que el reyAcaz había enviado"Esto significa que Urías ya había mandado hacer elaltar cuando el rey Acaz volvió. Evidentemente, cuandoAcaz estaba en Damasco, vio un altar, probablementea algún dios falso, que atrajo su admiración.La ciudad fortificada de Samaria fue destruidaLa destrucción de Samaria, capital del reino delnorte, fue predicha por Oseas y Miqueas (véaseOseas 13:16; Miqueas 1:6), y es tratada en más detalleen Temas suplementarios, sección D.(12-16) 2 Reyes 17:9. ¿Qué quiere decir la expresión"desde las torres de las atalayas hasta las ciudadesfortificadas"?Las torres eran levantadas por los dueños de viñedos(véase 2 Crónicas 26:10) para poder vigilar sus tierrasy protegerlas. La expresión sencillamente significa desdelas zonas poco pobladas hasta las zonas muy pobladas.Es otra forma de decir que todo Israel, el reinodel norte, se había vuelto a la adoración de ídolos.(12-17) 2 Reyes 17:16. ¿Qué quiere decir la adoraciónde "todo el ejército de los cielos"?Esta es la primera vez que esta forma de idolatría semenciona en el reino del norte. Adorar a la hueste delcielo era adorar al sol, la luna y las estrellas, algo queMoisés, por mandato de Jehová, les había prohibidohacer (véase Deuteronomio 4:19; 17:3).
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2 Reyes 14-20La caída d<strong>el</strong> reinod<strong>el</strong> norte12(12-1) IntroducciónSe cuenta la historia de dos muchachos que iban enuna canoa bajando por <strong>el</strong> río hacia las cataratas d<strong>el</strong> Niágara.Aunque <strong>el</strong> agua estaba plácida y calma, se estabanacercando a la zona en la que la corriente ibatomando v<strong>el</strong>ocidad al acercarse a la cascada. Un hombreque estaba en la ribera, dándose cuenta d<strong>el</strong> p<strong>el</strong>igro,les gritó: "Muchachos, ¡El salto está a poca distancia!"Pero los muchachos, que oyeron la advertencia, noprestaron atención al mensaje, siguieron riendo y bromeando,sin preocuparse d<strong>el</strong> p<strong>el</strong>igro.En la orilla <strong>el</strong> hombre comenzó a correr, y gritabadesesperado, "¡Muchachos, la caída está muy erca!"Pero los jóvenes no escucharon la advertenCIa. Lacorriente seguía con cada vez más rapidez hasta quese vieron atrapados en los rápidos y comenzaron a temer.Con toda la fuerza que podían ejercer, intentarondesviar la canoa, pero era demasiado tarde. Cayeronen las cataratas ... todo porque rehusaronescuchar la voz de advertencia. (Adaptado de DavidO. McKay, Cosp<strong>el</strong> Idea/s, pág. 512. )El antiguo Isra<strong>el</strong> puede ser com<strong>para</strong>do a estos dosmuchachos, pues no prestó atención a repetidas advertenciasde los profetas. El hecho de que <strong>el</strong> Señorretirara sus bendiciones no logró detener a Isra<strong>el</strong> ensu loca carrera hacia la destrucción. En <strong>el</strong> año 721 a.C. <strong>el</strong> reino d<strong>el</strong> norte cayó ante <strong>el</strong> vigoroso ataque d<strong>el</strong>enemigo asirio, y su pueblo fue llevado cautivo a unatierra extraña. Posteriormente algunos escaparon yfueron a los países d<strong>el</strong> norte; a menudo se les mencionacomo las diez tribus perdidas. (Véase Temas suplementarios,sección D. ) . ., .Este capítulo versará sobre la hIstona de esta tragIcacaída. En capítulos anteriores se ha demostrado que<strong>el</strong> Señor una y otra vez dio clara advertencia a travésde los profetas, quienes trabajaron fervorosamente<strong>para</strong> llevar a Isra<strong>el</strong> a la cordura. Isaías, Miqueas, Jo<strong>el</strong>,Amós, Oseas y probablemente muchos otros amonestaronuna y otra vez a un Isra<strong>el</strong> reb<strong>el</strong>de. Estos capítulosd<strong>el</strong> Antiguo Testamento contestan la siguientepregunta: ¿Pudo Dios haber hecho más <strong>para</strong> hacerlevolver a El a este pueblo reb<strong>el</strong>de?COMENTARIOS SOBRE 2 REYES 14-20(12-2) 2 Reyes 14-20Esta sección de estudio comprende <strong>el</strong> período entre<strong>el</strong> año 800 a. C. y <strong>el</strong> 721 a. C. , o sea, un período deochenta años (véase Temas suplementarios, secciónA, donde aparece una cronología de los reyes. )(12-3) 2 Reyes 14:3--11. ¿Era Amasías un rey recto?En 2 Crónicas 25:2 se comenta que <strong>el</strong> corazón deAmasías no era perfecto en lo que hacía. Esta es unaforma de decir que era un hombre indeciso, actitudque torna en malas las cosas buenas que se hacen. Suinestabilidad es evidente en (1) <strong>el</strong> hecho de no haber<strong>el</strong>iminado los lugares altos empleados <strong>para</strong> adorar adioses falsos; (2) su deseo de hacer la guerra con ayudade los enemigos; y (3) no haber escuchado la advertenciade Joás.(12-4) 2 Reyes 14:7. ¿Por qué atacó Amasías a Edom?El reino de Judá había tenido <strong>el</strong> control de Edomexigiéndole tributo desde los días de David. Sin embargo,durante <strong>el</strong> reinado de Joram, Edom se reb<strong>el</strong>ó(véase 2 Reyes 8:20). Amasías reunió un gran ejércitoy nuevamente subyugó a Edom.(12-5) 2 Reyes 14:8--14. ¿Por qué quería Amasíasmirar a la cara al rey Joás?"Mirar a otro a la cara" es una expresión hebreaque quiere decir hacerle la guerra. Aunque en la versiónaquí no aparece ninguna razón por la que Amasíasdeclaró la guerra, la versión <strong>para</strong>l<strong>el</strong>a de Crónicasexplica qué fue lo que ocurrió (véase 2 Crónicas25:1-13). Cuando estaba reforzando su ejército <strong>para</strong>luchar contra los edomitas, Amasías contrató a cienmil mercenarios d<strong>el</strong> reino d<strong>el</strong> norte (Isra<strong>el</strong> o Efraín).Un profeta le advirtió que como Isra<strong>el</strong> no gozaba d<strong>el</strong>a gracia de Dios, añadir estos mercenarios al ejércitode Judá haría que esta nación perdiera la batalla.Amasías dijo a los hombres que volvieran a su casa, yéstos se sintieron sumamente enojados porque no losdejaron p<strong>el</strong>ear.En tanto que Amasías fue hacia <strong>el</strong> sur <strong>para</strong> p<strong>el</strong>earcontra los edomitas, los mercenarios descargaron suenojo asolando varios pueblos de Judá en su caminohacia <strong>el</strong> norte. Cuando Amasías supo lo sucedido, declaróla guerra a Isra<strong>el</strong>.La respuesta de Joás fue un insulto despectivo. Ensu parábola, Amasías y Judá son <strong>el</strong> cardo, la hierba quese seca y es llevada por <strong>el</strong> viento en <strong>el</strong> calor d<strong>el</strong> verano.Joás e Isra<strong>el</strong> son <strong>el</strong> cedro, refiriéndose a los cedros d<strong>el</strong>Líbano, árboles gigantes y majestuosos que alcanzabanmás de treinta metros de altura. Evidentemente Amasíaspedía una princesa real como parte de una disculpaoficial de estado. Joás dijo que él sería como unabestia salvaje y que aplastaría al cardo. Amasías aceptó<strong>el</strong> desafío y fue derrotado. El r<strong>el</strong>ato en 2 Crónicas explicaque la derrota se produjo porque Amasías trajolos ídolos de Edom consigo después de la victoria allíy que los adoró. (Véase 2 Crónicas 25:14--16, 20. )(12-6) 2 Reyes 14:22. ElatTambién se le conocía a Elat con <strong>el</strong> nombre Ezióngeber.Era una zona anteriormente bajo <strong>el</strong> control de