manual para el alumno

120"Miqueas no estaba tan preocupado en cuanto a latoma de los bienes raíces en sí. Lo que agobiaba sualma y lo hacía sentirse con justificada indignaciónera que hombres sin escrúpulos tenían la facultad decometer el mal muy fácilmente y sujetar a otros hombresa su poder. La independencia personal se habíaperdido y la seguridad del hogar y de la familia cayóen manos de unos pocos hombres caprichosos. "(Message of the Twe/ve Prophets, págs. 112-13. )Cuando hombres como Miqueas denunciaron estosmales, aquellos de quienes hablaron respondieron:"No profeticéis" (Miqueas 2:6). Su respuesta hizo queMiqueas reanudara las acusaciones contra ellos. Aaquellos piratas, hambrientos de dinero y de tierras,les dijo: "De sobre el vestido quitasteis las capas" y "alas mujeres de mi pueblo echasteis fuera de las casasque eran su delicia" (vers. 8, 9). Sperry explicó lo siguiente:"Esa forma de predicar de parte de Miqueas noagradó a los corruptos hombres más poderosos, puesimaginaban que sus amenazas eran incompatibles conla bondad del Señor. Miqueas los interrumpió diciendoque Dios no es iracundo y que no se complace enel castigo, sino que es movido a la ira por los pecadosde la nación y se ve obligado a castigar. Una vez queel profeta derriba (versículos 7-9) las objeciones a susprofecías señalando las transgresiones del pueblo, repitela predicción de un castigo en la forma de un llamadoa Israel (vers. 10) para que saliera de la tierraporque ésta no podía soportar su impureza y abominaciones.A esto Miqueas añadió que la gente solamentequiere oír predicciones de bien, que prefiereescuchar mentiras de los profetas falsos que van detrásdel viento, es decir, de la nada, antes que ser impelidospor el Espíritu del Señor." 'Si alguno, andando con espíritu de falsedad,mintiere diciendo: Yo te profetizaré de vino y de sidra;este tal será el profeta de este pueblo. ' " (Messageof the Twelve Prophets, págs. 113--114. )(11-6) Miqueas 2:12-13. Se promete el futurorecogimiento de IsraelDespués de denunciar a los profetas falsos por deciral pueblo que todo estaba bien, Miqueas profetizósalvación. Esta profecía interesó a un pueblo que habíasido azotado por causa de la iniquidad y del cualhabía quedado solamente un resto de lo que antesera la poderosa casa de Israel. Miqueas predijo uncrecimiento milagroso al congregarse el pueblo. Empleóla metáfora de la zona rica en rebaños, la de Bosra,para demostrar hasta qué punto el pueblo llegaráa ser poderoso. Comparó su condición de pueblo esparcidocon una forma de cautiverio y anunció la venidade un Salvador y Redentor que derribaría losmuros de la prisión y llevaría el pueblo a la tierra prometida.(11-7) Miqueas 3:1-3. ¿Quiénes eran los "príncipesde Jacob"?Miqueas, refiriéndose a la iniquidad que estaba anteél, habló a "los príncipes de Jacob" (Miqueas 3:1), osea, a los gobernantes de aquel momento de la casade Israel. Los acusó de aborrecer lo bueno y amar lomalo, y comparó a ellos, así como al empleo que hacíande los poderes administrativos, a un grupo decaníbales que comen la carne y rompen los huesos desu propio pueblo (véase Miqueas 3:2-3) -una imagenvívida que quemaba al condenar la maldad del pueblo.(11-8) Miqueas 3:4-12. ¿Qué quiso decir con "losprofetas que hacen errar a mi pueblo"?Continuamente encontramos en el Antiguo Testamentoa profetas Verdaderos y falsos. Los verdaderosprofetas hablan la palabra de Dios; los falsos hablanlo que resulta agradable pero que a menudo no esverdadero y que es lo que a la gente le gusta oír.Sperry dice: "Parece que en la generación de Amós yde Miqueas los caudillos de Israel -tiranos sería untítulo mejor- empleaban los servicios de profetas yvidentes profesionales para ocultar sus malos hechos.La religión, lamentablemente, se presta fácilmente alos malos propósitos de los hipócritas. De manera quelos líderes ricos e inescrupulosos de Israel encontraronfácil -por cierto precio- contratar a religionistasprofesionales para que les ayudaran a ocultar sus hechosmediante la adulación y la falsedad. El profetaque se prestaba a estas maniobras dependía de susclientes ricos y de eso vivía; por lo tanto, no podía serindependiente en su pensamiento y juicio. Era muypresionado para inclinarse hacia el lado de los ricos y,en consecuencia, cerraba los ojos a las verdaderascondiciones existentes entre el pueblo. Naturalmente,no podía atacar los pecados de la época con los quesus clientes explotaban al pueblo común. " (Message ofthe Twelve Prophets, págs. 116-17. )Miqueas, un verdadero profeta de Dios, no hablópalabras agradables a Israel cuando fue necesario denunciarel mal. Acusó a los gobernantes de estar juzgando"por cohecho", a los sacerdotes de enseñar"por precio", y a los profetas por adivinar, o profetizar,"por dinero" (Miqueas 3:11). Por medio de losfalsos profetas los caudillos podían justificarse, aparentarapoyarse en el Señor, y decir: "¿No está Jehováentre nosotros? No vendrá mal sobre nosotros" (Miqueas3:11).¿Cuál -preguntó Miqueas- sería el resultado? Alser predicada la mentira por boca de los profetas falsos,la verdadera profecía cesaría y vendría una granapostasía. ¿En qué otra forma se puede describir estacondición deplorable mejor que comparándola conuna noche oscura o un día sin luz? (Véase verso 6. )Cuando los hombres clamen a Dios, El "no osresponderá" (vers. 4). En las palabras de Miqueas:"No hay respuesta de Dios" (vers. 7).(11-9) Miqueas 4:1-2. ¿Cuál es el significado especialque estos versículos tienen para los Santos de losUltimo s Días?El presidente Harold B. Lee comentó estos versículosen la forma siguiente: "Con la venida de los pionerospara establecer la Iglesia en la cumbre de losmontes, nuestros primeros líderes declararon que éseera el comienzo del cumplimiento de la profecía deque de Sión saldría la ley y la palabra de Jehová desdeJerusalén."A menudo me he preguntado qué significa esa expresiónque de Sión saldrá la ley. Hace años fui conlos hermanos de la Primera Presidencia al Templo deIdaho Falls y escuché en aquella inspirada oración deellos una definición del significado de la frase 'deSión saldrá la ley'. Notad lo que dijeron:" 'Te damos gracias por habernos revelado que