manual para el alumno

105derá por el crisol de la amarga experiencia que su espososignifica más para ella de lo que supuso al principio:(véase Oseas 2:6-7)."El firme afecto de Jehová por Israel, a pesar de susdesvíos a través de los años, es evidente en sus intentosde cortejarla de nuevo (véase Oseas 2:14)."Su tierno y compasivo arrullo resultará en el retornofinal de Israel al redil. La nación no caerá más enlas inmoralidades cananeas repetidas tantas veces enel capítulo 2 ('léase Oseas 2:16-17)."Se llama la atención del lector a las maravillosaspromesas hechas por el Señor a Israel al final de loscapítulos 1-3. Afirma que en los últimos días -dispensación en la que ahora vivimos- Israel será altamentebendecida, y el convenio se renovará tal comoexistió al principio. Luego vienen las promesas alfinal del capítulo 2 (véase Oseas 2:19-23). " (Voice ofIsrael's Prophets, págs. 282-84. )(10-6) Oseas 1:4--11. Nombres simbólicosLos nombres empleados en la Biblia a menudo setomaban de las circunstancias en las que el individuonacía. En la narración de Oseas, Gomer dio a luz treshijos: dos varones y una mujer. Los nombres dados alos hijos parecen simbolizar la destrucción que le esperabaa Israel como resultado de sus sendas idólatras(adulterinas): es decir, los hijos (los juicios) son el resultadonatural de la fornificación (maldad) de Israel.El nombre del primer hijo, Jezreel, es igual al del valledonde el rey Jehú efectuó una sangrienta purga ydonde más adelante caería Israel en aquel mismo valleestratégico. Es un valle que se domina desde Megido(en el Nuevo Testamento "Armagedón"; véaseApocalipsis 16:16) y tiene renombre por las crucialesbatallas que allí se han hecho y se harán. Jezreel significa"Dios sembrará" o esparcirá, siendo que la antiguasiembra se hacía esparciendo puñados de semillas.Indudablemente se refiere a la derrota yesparcimiento de Israel.El nombre Lo-ruhama significa en hebreo "no alcanzómisericordia" y sugiere que la misericordia de Diosno alcanza para anular la justicia y salvar al reino delnorte; las diez tribus serían destruidas y llevadas cautivas,y solamente Judá permanecería.El nombre del tercer hijo, Lo-ammi, en hebreo significa"no sois mi pueblo"; es como un lamento y muestraque por causa de su prostitución Israel no podíaser considerada como pueblo de Dios.Con los dos últimos nombres simbólicos, el Señoranuncia los resultados negativos del pecado (véaseOseas 1:6, 9), pero en los versículos siguientes extiendeuna promesa de esperanza (vers. 7, 10). A travésde todo el libro, Oseas alterna la promesa de destruccióno de maldición con la de una restauración futuraa la gracia del Señor.El Valle de Jezreel