manual para el alumno

AmósEl Señor Dios revela sus 8secretos a sus siervos los profetas(8--1) IntroducciónAmós era un pastor de Tecoa, pequeño poblado enel territorio de Judá, pero el mensaje que dio fue paratoda la casa de Israel y para las demás naciones delmundo. En ese entonces no era un mensaje nuevo, yaún hoy día conserva su valor. Aunque Amós hablóacerca de los juicios que estaban por ser derramadossobre las naciones que rodeaban a Israel y sobre losdos reinos de la casa de Israel, su mensaje es el mismoque Dios ha dado desde las primeras etapas de lahistoria del mundo. Es un mensaje sencillo pero profundo,que lleva en sí una advertencia: hay una formade gozar de la gracia de Dios y obtener la vida eterna.Ese camino siempre está abierto para el penitente yobediente, pero para el que no se arrepiente, paraquien endurece su corazón contra el Señor, el caminoestá cerrado. En lugar de vida hay muerte; en lugarde gozo hay pesar; los castigos reemplazan a las bendiciones;los juicios y la destrucción reemplazan a laprotección y al poder.Estudie cuidadosamente el libro de Amós, pues sumensaje es tal que puede ayudarnos a encontrar el caminode la vida y de la paz.• Jerusalén• Tecoa• HebrónAmós era de TecoaJericó•(8-3) Amós 1:2. "Jehová rugirá desde Sión"COMENTARIOS SOBRE AMOS(8-2) Amós 1:1. ¿Quién era Amós y en qué épocaejerció su ministerio?El nombre hebreo Amós significa "portador" o"carga" y se refiere a la pesada responsabilidad que elSeñor le había dado a Amós de advertir al reino deIsrael. Amós era un pastor que vivía en un pueblo llamadoTecoa, que está actualmente en ruinas, a unosdiez kilómetros al sur de Belén, apartado de las rutasnormales de comercio. Aunque pequeño y sin fama,Tecoa era un punto estratégico de tal importancia queRoboam la fortificó como ciudad sureña defensora deJerusalén (véase 2 Crónicas 11:6). Amós era un observadorperspicaz que se fijaba en el pueblo y las naciones,y los eruditos concuerdan en que estaba lejos deser ignorante o inculto, aunque se describe a sí mismocomo a un sencillo pastor (véase 1:1; 7:14-15).Puesto que los reinos contemporáneos de Uzías, enJudá, y de Jeroboam II, en Israel, son mencionadosespecíficamente en las Escrituras, el ministerio deAmós debe de haber transcurrido aproximadamentealrededor del año 750 a. C. Si es así, fue contemporáneode Isaías y de Oseas."Esta introducción fue natural en la boca de un pastorque estaba familiarizado con el rugido de los leonesy con el mugido de los toros y de las vacas. Elrugido del león en la selva es uno de los sonidos másterribles en la naturaleza; cuando está cercano, produceterror en el corazón del hombre y de los animales."(Adam Clarke, The Holy Bible ... with a Commentaryand Critical Notes, 4:672.)El vocablo Sión a veces se refiere a Jerusalén, dondehay un cerro que lleva ese nombre, pero no siemprees así, tal como lo indican las referencias siguientes:Joel 3:16-17; Isaías 40:9; Isaías 64:10; 2:3. La última referenciahabla de una Sión de los últimos tiempos. EstaSión se levantará en el continente americano (véaseel décimo Artículo de Fe). Véase Comentarios sobreJoel 2:1.(8-4) Amós 1:3--2:16. El Señor desatará sus juiciosAquí el profeta Amós predice en cuanto a los juiciosdel Señor sobre los sirios (véase Amós 1:3-5), sobrelos filisteos (véase Amós 1:6-8), sobre los de Tiro(véase Amós 1:9-10), sobre los edomitas (véase Amós1:11-12), sobre los amonitas (véase Amós 1:13-15) ysobre los moabitas (véase Amós 2:1-3). Todas estasnaciones eran vecinas de los israelitas y en la mayoríade los casos habían sido enemigas del pueblo del convenio.Una vez que esos juicios fueron pronunciados,Amós bosquejó los juicios venideros sobre el reino deJudá (véase Amós 2:4-5) y sobre el reino de Israel(véase Amós 2:6-16). El hecho de relacionar a los dos