manual para el alumno

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85para que los habitantes despierten. Pero el MonteSión también tiene otro significado en estos últimosdías.(7-8) Joel 2:2-11. "Grande es el día de Jehová, y muyterrible"El "día de Jehová" será grande porque Sión serárealidad, pero los acontecimientos asociados con estehecho también lo transformarán en un día terrible, talcomo lo indica este versículo (véase Comentarios sobreEzequiel 38 y 39).Un acontecimiento de los últimos días conocido comola batalla de Armagedón, es descripta en estosversículos. Así como las langostas devoran las cosechasy son tantas que cubren los cielos de obscuridad,de la misma manera vendrá "un pueblo grande yfuerte" (vers. 2) que descenderá sobre la tierra deIsrael en los últimos días. (Compare esta forma de expresióncon la de Juan y Ezequiel cuando describen labatalla de Armagedón en Apocalipsis 9:1-10 y Ezequiel38:8-9). Tan grande será la cantidad de gente deeste pueblo que "temblará la tierra" (vers. 10). El sol,la luna y las estrellas retendrán su resplandor.Los caballos (véase verso 4) simbolizan la guerra.Los carros (véase verso 5) simbolizan un ejército muypoderoso.El élder Joseph Fielding Smith dijo en cuanto a laadvertencia dada en estos versículos: "Aquí tenemosun ejército grande y terrible que marcha en filas ininterrumpidas,aplastando todo a su paso, encontrandoel jardín como un Edén delante de sí y dejando atrásun desierto, acarreando luto y sufrimiento; y así elprofeta eleva la voz de alarma y esa voz es para quenosotros, si así lo queremos, nos volvamos al Señor ynos humillemos". (The Signs of the Times, pág. 160.)Cuando ocurran, estos hechos producirán terror enel corazón de los habitantes de Jerusalén. El sitio contrala ciudad será grande. El ejército implacable recorrerála tierra de Israel. Los muros de la ciudad seránrotos y las casas desoladas (véase verso 9). La frase"cayendo sobre la espada y no se herirán" (vers. 8) talvez sea una forma de decir sencillamente que las armasusadas contra los invasores serán ineficaces. Peroel Señor es fuerte y cumplirá su palabra. El ha prometidorescatar al pueblo y lo hará (véase verso 11; tambiénZacarías 14; Apocalipsis 9, 11; Ezequiel 38-39).Otros acontecimientos, por ejemplo, que "como elhuerto del Edén será la tierra delante de él" (vers. 3),se refieren específicamente a los últimos días. Hoy díala zona de Galilea y el valle de Jezreel en el Israel modernociertamente han "florecido como la rosa".(7-9) Joel 2:12-22. El Señor redimirá y bendecirá a supuebloEl Señor habla a sus hijos, en todas las épocas, conlas mismas palabras: "Convertíos a mí con todo vuestrocorazón" (vers. 12). El desea que ellos constituyansu pueblo a fin de poder ser su Dios. El élder JosephFielding Smith comentó acerca de la potente intervencióndel Señor y de la redención en los últimos días:"Como sabéis, cuando una persona se arrepentía, eracostumbre rasgarse la ropa y sentarse sobre cenizasvestida de cilicio. De manera que el Señor dice: 'Rasgadvuestro corazón, y no vuestros vestidos'. Humillaos.Preparaos, oh Israel, para poder recibir mis bendiciones,a fin de ser protegidos de esto que vendrá.y luego, en las últimas palabras que he leído de estaparte del capítulo, el Señor dice que tomará al granejército en su mano, que El también tiene una hueste.Su ejército es terrible, tan terrible como el otro, y él seencargará de la batalla. Cuando digo del otro ejército,el ejército del Señor, no penséis que me refiero aInglaterra o a los Estados Unidos. No. El no se refierea un ejército de la tierra, sino que tiene un ejército terrible;y cuando ese ejército se ponga en marcha, daráfin a todos los demás sin importar cuán grandes y poderosossean. De manera que El dice en estos versículosfinales que os he mencionado que El hará eso. Porsu pueblo El empujará ese terrible ejército del nortehacia el desierto, desolado y estéril, con su rostro haciael mar oriental y su espalda hacia el mar lejano. Elhará eso, y entonces bendecirá a su pueblo, refiriéndose,naturalmente, a Israel." (Signs of the Times,págs. 160-61.)La metáfora del novio y de la novia (véase verso 16)es muy adecuada. Israel se había desposado con elSeñor en el convenio abrahámico (véase Jeremías 3:14;véase también Comentarios sobre Oseas). El novio eraJehová y la novia Israel. El novio regresó a reclamar asu novia, la cual había sido dejada de lado temporariamentepor causa de la iniquidad. (Véase Joel2:13-14.)(7-10) Joel 2:23-27. "Y conoceréis que en medio deIsrael estoy yo"Estos versículos describen la liberación final de Israely Judá. Los años de la langosta, la oruga, el revoltóny el saltón indican generaciones de opresiónpara Israel esparcido y rechazado. Sin embargo, notodo estaba perdido, pues el Señor prometió "lluviatemprana y tardía" (vers. 23), queriendo decir que derramaríarevelación sobre sus hijos. "Y conoceréis queen medio de Israel estoy yo, y que yo soy Jehovávuestro Dios y no hay otro; y mi pueblo nunca másserá avergonzado" (vers. 27; véase también Filipenses2:10-11). Uno de los grandes temas de los profetasdel Antiguo Testamento es que aunque haya granapostasía en Israel, al final esta nación se tornará fiely aceptará el evangelio.(7-11) Joel 2:28-32. "Derramaré mi Espíritu sobretoda carne"Cuando Moroni visitó a José Smith, el profeta, citóestos versículos, diciendo que todavía no se habíancumplido pero que pronto habrían de verificarse. Moroni también explicó que "pronto entraría la plenitudde los gentiles" Oosé Smith-Historia 41). Estas declaracionesestablecen con precisión el cumplimiento deesta parte de la profecía de Joel después del año 1823de nuestra era. Obviamente se refiere a los últimosdías, aunque previamente había tenido cumplimiento.El versículo 32 es una referencia a Jesucristo (véaseRomanos 10:13).Sidney B. Sperry añadió: "En mi mente no quedaduda alguna de que Joel previó la dispensación en laque vivimos y los juicios de Dios sobre el mundo. Estolo expresó en imágenes o metáforas que fácilmenteserían comprendidas por su pueblo. Los juicios queJoel vio fueron tan agudos y dolorosos y quedarontan fijos en su mente, que clamó lleno de angustia -como si hubiera estado presente- dirigiendo su vozal pueblo de nuestra época para que nos arrepintiéra-

86mas y escapáramos de la ira de Dios". (The Voice ofIsrael's Prophets, pág. 297.)Los últimos días se caracterizarán por el derramamientodel Espíritu sobre toda carne. Pedro, gozandode la abundancia de la influencia del Espíritu en eldía de Pentecostés, citó a Joel (véase Hechos 2:17-21),el cual habló de los últimos días, época que precederíaa la segunda venida del Señor cuando El derramaríasu Espíritu sobre toda carne. Aquel espíritu no essolamente el Espíritu Santo sino también el Espíritude Cristo, ese espíritu que ilumina a todos (véaseMoroni 7:16; D. y C. 93:2). Hijos e hijas profetizarán:predicarán, exhortarán, orarán e instruirán en beneficiode la Iglesia. Se darán revelaciones directas. Losjóvenes y señoritas que son representantes del Señorserán inspirados. La inspiración y el don de enseñarabundarán en todos los niveles sociales. El Señor llamaráy preparará a quienes elija. Derramará su Espíritusobre ellos y serán investidos de los dones necesariospara convertir a los pecadores y para edificar suIglesia. Ciertamente esta profecía ahora está empezandoa cumplirse.El mensaje de este pasaje tiene cuatro aspectos: (1)habrá un rico derramamiento del Espíritu del Señoren los últimos días; (2) ciertas señales se cumpliránantes de la segunda venida de Cristo en las nubes delcielo; (3) su venida será grandiosa para los justos yterrible para los malvados; y (4) el "resto" (vers. 32)de Israel en los últimos días lo constituirán aquellosque queden después que termine el período detribulación y de esparcimiento.(7-12) Joel 3:1-8. IIReuniré a todas las naciones"Estos versículos añaden algo al cuadro descripto enel capítulo dos. Joel utilizó alusiones y metáforas quesu pueblo comprendía bien para describir las grandesseñales y juicios que tendrían lugar en los últimosdías poco antes del retorno del Señor. En el capítulo3, Joel describe otra vez los juicios de Dios sobre lasnaciones. Israel, que había estado esparcida entre lasnaciones, recibirá un cambio en su suerte, y laretribución vendrá sobre sus enemigos en el valle deJosafat, literalmente, el "Valle de la Decisión", enhebreo. No está bien claro dónde se encuentra estevalle. Probablemente es el Cedrón, un angosto valleentre Jerusalén y el Monte de los Olivos (véase D. yC. 45:47-49; 133:19-21; Robert Young, AnalyticalConcordance to the Bible, s. v. "Jehoshaphat"). Estepasaje parece referirse a las escenas finales de labatalla de Armagedón en Jerusalén, cuando el granterremoto herirá al enorme ejército y Jesucristoaparecerá sobre el Monte de los Olivos para librar aIsrael (véase Comentarios sobre Ezequiel 38-39 paraobtener información más detallada acerca deArmagedón).Estos versículos son una declaración de guerra delSeñor y un desafío para aquellos que quieren poner aprueba su poder. El élder Joseph Fielding Smith dijo:"Encontramos a Joel, Sofonías, Zacarías, todosproclamando que en este último día, el día en que elsol se verá obscurecido, la luna se volverá sangre ylas estrellas caerán del cielo, las naciones de la tierrase congregarán contra Jerusalén. Todos ellos hablande este acontecimiento y, cuando venga ese día, elSeñor saldrá del lugar donde se esconde". (Signs of theTimes, pág. 170.)El valle de Cedrón también es conocido como el Valle de la DecisiónEl Señor será la fortaleza de Israel y herirá a losenemigos de esta nación con plagas tan severas que lacarne de los hombres y de los animales se pudrirá ycaerá de sus huesos, sus ojos se consumirán en lascuencas y su lengua en la boca (véase Zacarías14:12-15). Y luego Judá sabrá que Cristo es el Señorsu Dios, pues El se parará sobre el Monte de losOlivos, el cual se partirá en dos y Judá lo verá comosu Mesías. Preguntarán por la señal de las heridas ysabrán que es el Cristo, y sus lamentos no conoceránlímites, pues sabrán que es El a quien han esperado yal cual sus padres crucificaron (véase Zacarías 12:9-11;13:6; D. y C. 45:51-53).(7-13) Joel 3:17. Jerusalén será santaLa palabra extraños, tal como se emplea en elAntiguo Testamento, se refiere a los gentiles, o a losque no son de la casa de Israel. Este versículo declaraque ningún dios extraño o pueblo impuro podrápasar o entrar en la ciudad. Esta promesa todavíaespera cumplimiento.(7-14) Joel 3:18. IISaldrá una fuente"Véase Comentarios sobre Ezequiel 47:1-12.(7-15) Joel 3:18-21. IILos collados fluirán leche"El valle de Cedrón también es conocido como el Valle de la DecisiónAl aceptar a Jesucristo como su Redentor, los judíosentrarán en una nueva era. De las montañas y de loscerros mismos fluirán las riquezas del cielo. Estaimagen implica algo más que abundancia de frutostangibles. Judá conocerá a su Dios y El será dueño desu pueblo; ellos edificarán su Jerusalén y la habitaránen paz. (Véase Smith, Signs of the Times, págs. 171-72.)

85<strong>para</strong> que los habitantes despierten. Pero <strong>el</strong> MonteSión también tiene otro significado en estos últimosdías.(7-8) Jo<strong>el</strong> 2:2-11. "Grande es <strong>el</strong> día de Jehová, y muyterrible"El "día de Jehová" será grande porque Sión serárealidad, pero los acontecimientos asociados con estehecho también lo transformarán en un día terrible, talcomo lo indica este versículo (véase Comentarios sobreEzequi<strong>el</strong> 38 y 39).Un acontecimiento de los últimos días conocido comola batalla de Armagedón, es descripta en estosversículos. Así como las langostas devoran las cosechasy son tantas que cubren los ci<strong>el</strong>os de obscuridad,de la misma manera vendrá "un pueblo grande yfuerte" (vers. 2) que descenderá sobre la tierra deIsra<strong>el</strong> en los últimos días. (Compare esta forma de expresióncon la de Juan y Ezequi<strong>el</strong> cuando describen labatalla de Armagedón en Apocalipsis 9:1-10 y Ezequi<strong>el</strong>38:8-9). Tan grande será la cantidad de gente deeste pueblo que "temblará la tierra" (vers. 10). El sol,la luna y las estr<strong>el</strong>las retendrán su resplandor.Los caballos (véase verso 4) simbolizan la guerra.Los carros (véase verso 5) simbolizan un ejército muypoderoso.El élder Joseph Fi<strong>el</strong>ding Smith dijo en cuanto a laadvertencia dada en estos versículos: "Aquí tenemosun ejército grande y terrible que marcha en filas ininterrumpidas,aplastando todo a su paso, encontrando<strong>el</strong> jardín como un Edén d<strong>el</strong>ante de sí y dejando atrásun desierto, acarreando luto y sufrimiento; y así <strong>el</strong>profeta <strong>el</strong>eva la voz de alarma y esa voz es <strong>para</strong> quenosotros, si así lo queremos, nos volvamos al Señor ynos humillemos". (The Signs of the Times, pág. 160.)Cuando ocurran, estos hechos producirán terror en<strong>el</strong> corazón de los habitantes de Jerusalén. El sitio contrala ciudad será grande. El ejército implacable recorrerála tierra de Isra<strong>el</strong>. Los muros de la ciudad seránrotos y las casas desoladas (véase verso 9). La frase"cayendo sobre la espada y no se herirán" (vers. 8) talvez sea una forma de decir sencillamente que las armasusadas contra los invasores serán ineficaces. Pero<strong>el</strong> Señor es fuerte y cumplirá su palabra. El ha prometidorescatar al pueblo y lo hará (véase verso 11; tambiénZacarías 14; Apocalipsis 9, 11; Ezequi<strong>el</strong> 38-39).Otros acontecimientos, por ejemplo, que "como <strong>el</strong>huerto d<strong>el</strong> Edén será la tierra d<strong>el</strong>ante de él" (vers. 3),se refieren específicamente a los últimos días. Hoy díala zona de Galilea y <strong>el</strong> valle de Jezre<strong>el</strong> en <strong>el</strong> Isra<strong>el</strong> modernociertamente han "florecido como la rosa".(7-9) Jo<strong>el</strong> 2:12-22. El Señor redimirá y bendecirá a supuebloEl Señor habla a sus hijos, en todas las épocas, conlas mismas palabras: "Convertíos a mí con todo vuestrocorazón" (vers. 12). El desea que <strong>el</strong>los constituyansu pueblo a fin de poder ser su Dios. El élder JosephFi<strong>el</strong>ding Smith comentó acerca de la potente intervenciónd<strong>el</strong> Señor y de la redención en los últimos días:"Como sabéis, cuando una persona se arrepentía, eracostumbre rasgarse la ropa y sentarse sobre cenizasvestida de cilicio. De manera que <strong>el</strong> Señor dice: 'Rasgadvuestro corazón, y no vuestros vestidos'. Humillaos.Pre<strong>para</strong>os, oh Isra<strong>el</strong>, <strong>para</strong> poder recibir mis bendiciones,a fin de ser protegidos de esto que vendrá.y luego, en las últimas palabras que he leído de estaparte d<strong>el</strong> capítulo, <strong>el</strong> Señor dice que tomará al granejército en su mano, que El también tiene una hueste.Su ejército es terrible, tan terrible como <strong>el</strong> otro, y él seencargará de la batalla. Cuando digo d<strong>el</strong> otro ejército,<strong>el</strong> ejército d<strong>el</strong> Señor, no penséis que me refiero aInglaterra o a los Estados Unidos. No. El no se refierea un ejército de la tierra, sino que tiene un ejército terrible;y cuando ese ejército se ponga en marcha, daráfin a todos los demás sin importar cuán grandes y poderosossean. De manera que El dice en estos versículosfinales que os he mencionado que El hará eso. Porsu pueblo El empujará ese terrible ejército d<strong>el</strong> nortehacia <strong>el</strong> desierto, desolado y estéril, con su rostro hacia<strong>el</strong> mar oriental y su espalda hacia <strong>el</strong> mar lejano. Elhará eso, y entonces bendecirá a su pueblo, refiriéndose,naturalmente, a Isra<strong>el</strong>." (Signs of the Times,págs. 160-61.)La metáfora d<strong>el</strong> novio y de la novia (véase verso 16)es muy adecuada. Isra<strong>el</strong> se había desposado con <strong>el</strong>Señor en <strong>el</strong> convenio abrahámico (véase Jeremías 3:14;véase también Comentarios sobre Oseas). El novio eraJehová y la novia Isra<strong>el</strong>. El novio regresó a reclamar asu novia, la cual había sido dejada de lado temporariamentepor causa de la iniquidad. (Véase Jo<strong>el</strong>2:13-14.)(7-10) Jo<strong>el</strong> 2:23-27. "Y conoceréis que en medio deIsra<strong>el</strong> estoy yo"Estos versículos describen la liberación final de Isra<strong>el</strong>y Judá. Los años de la langosta, la oruga, <strong>el</strong> revoltóny <strong>el</strong> saltón indican generaciones de opresión<strong>para</strong> Isra<strong>el</strong> esparcido y rechazado. Sin embargo, notodo estaba perdido, pues <strong>el</strong> Señor prometió "lluviatemprana y tardía" (vers. 23), queriendo decir que derramaríarev<strong>el</strong>ación sobre sus hijos. "Y conoceréis queen medio de Isra<strong>el</strong> estoy yo, y que yo soy Jehovávuestro Dios y no hay otro; y mi pueblo nunca másserá avergonzado" (vers. 27; véase también Filipenses2:10-11). Uno de los grandes temas de los profetasd<strong>el</strong> Antiguo Testamento es que aunque haya granapostasía en Isra<strong>el</strong>, al final esta nación se tornará fi<strong>el</strong>y aceptará <strong>el</strong> evang<strong>el</strong>io.(7-11) Jo<strong>el</strong> 2:28-32. "Derramaré mi Espíritu sobretoda carne"Cuando Moroni visitó a José Smith, <strong>el</strong> profeta, citóestos versículos, diciendo que todavía no se habíancumplido pero que pronto habrían de verificarse. Moroni también explicó que "pronto entraría la plenitudde los gentiles" Oosé Smith-Historia 41). Estas declaracionesestablecen con precisión <strong>el</strong> cumplimiento deesta parte de la profecía de Jo<strong>el</strong> después d<strong>el</strong> año 1823de nuestra era. Obviamente se refiere a los últimosdías, aunque previamente había tenido cumplimiento.El versículo 32 es una referencia a Jesucristo (véaseRomanos 10:13).Sidney B. Sperry añadió: "En mi mente no quedaduda alguna de que Jo<strong>el</strong> previó la dispensación en laque vivimos y los juicios de Dios sobre <strong>el</strong> mundo. Estolo expresó en imágenes o metáforas que fácilmenteserían comprendidas por su pueblo. Los juicios queJo<strong>el</strong> vio fueron tan agudos y dolorosos y quedarontan fijos en su mente, que clamó lleno de angustia -como si hubiera estado presente- dirigiendo su vozal pueblo de nuestra época <strong>para</strong> que nos arrepintiéra-

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