manual para el alumno

792 Crónicas 24:16-22). También intentó apaciguar aHazael, rey de Siria, mediante el soborno. Incluso, lemandó objetos tomados del templo (véase 2 Reyes12:18).(6-38) 2 Reyes 12:1-16. ¿Por qué Joás les quitó a lossacerdotes la responsabilidad de la colecta?El relato que encontramos en Reyes es un poco difícilde seguir y no explica claramente lo que está realmentesucediendo. Pero el relato paralelo en 2 Crónicas24:4-14 está escrito con más claridad. Bajo elmando de Atalía, el Templo de Salomón había sidoobjeto de vandalismo, y algunas imágenes de Baalfueron puestas allí. Al parecer, el templo necesitabaalgunas reparaciones, por lo cual el rey decidió efectuaruna colecta entre el pueblo para restaurarlo. Pusoa los sacerdotes a cargo de esta colecta, pero "los levitasno pusieron diligencia " (2 Crónicas 24:5). En otraspalabras, no llevaron a cabo su tarea con éxito. Por lotanto, el rey Joás les quitó la responsabilidad (véase 2Reyes 12:7-8) e hizo colocar un cofre dentro del patiodel templo, en el cual el pueblo ponía el dinero. Mandóque sus escribas recogieran las donaciones diariamente,y las empleaba para pagar a los obreros.(6-39) 2 Reyes 12:20-21. ¿Por qué los siervos de Joáslo asesinaron?Los santuarios fueron presa del vandalismorey de Judá. Envió al guardaespaldas del rey por todoel territorio de Judá a fin de reunir a los levitas y a losprincipales gobernantes para que apoyaran a Joás comorey de Judá (véase 2 Crónicas 23:1-3). Por motivode que Joás solamente tenía siete años de edad cuandocomenzó a reinar, seguramente recibió el consejo yguía de Joiada en la administración de los asuntos deJudá."Tan pronto como oyó el bullicio producido por elregocijo del pueblo, Atalía fue a la multitud que estabaen el templo, y cuando vio al niño rodeado por lospríncipes, los trompetistas y toda la muchedumbre regocijándosey haciendo sonar las trompetas, rasgó susvestidos con terror y exclamó: '¡Traición, traición!' ...Entonces Joiada mandó a los capitanes ... los que comandabanel ejército, o sea, los hombres armados entrelos levitas, que sacaran a Atalía entre las filas yque mataran a todos los que la siguieran y estuvierande su parte." (Keil y Delitzsch, Cornrnentary,3:1:362-63.)(6-37) 2 Reyes 12. Reinado de JoásEl reinado de Joás duró cuarenta años.Parece ser que el único factor sobresaliente en elreinado de este monarca fue el sabio consejo y apoyoque recibió del sumo sacerdote, Joiada (vers. 2). Duranteel gobierno de este rey, fue reparado el templo,pero, lamentablemente, Joás no continuó como habíacomenzado. Más tarde durante su reinado, se volvióa la idolatría y condujo a Judá al pecado (véase 2 Crónicas24:17-18), pues poco después de la muerte deJoiada, Joás se debilitó y permitió que los ritos paganosfueran nuevamente practicados en el reino (véaseUna vez que Joás se entregó a la idolatría, el Señorenvió profetas para testificar contra él y llamar al arrepentimientoal pueblo de Judá. Uno de aquellos profetasfue Zacarías, hijo de Joiada el sacerdote. Joás lohizo matar junto con los otros hijos del sacerdote. Acausa de que Joás había dado muerte a los hijos deJoiada, algunos de sus propios siervos le dieronmuerte en su cama (véase 2 Crónicas 24:20-22, 25-26).(6-40) 2 Reyes 13:1-9. Joacaz, rey de IsraelJosefo escribió lo siguiente en cuanto a este rey quegobernó en el reino del norte al mismo tiempo queJoás reinaba en el del sur: "No imitó a su padre, sinoque fue culpable de una práctica tan inicua como lade aquellos que primero menospreciaron a Dios, peroel rey de Siria [Hazael]lo humilló y con una expedicióncontra él redujo notablemente sus fuerzas de formaque no le quedó más que un ejército de diez milhombres y cincuenta jinetes. También le quitó muchasde las grandes ciudades y destruyó sus ejércitos.Estas fueron las cosas que el pueblo de Israel sufriósegún la profecía de Eliseo, en la que había predichoque Hazael mataría a su amo y reinaría sobre los siriosy damascenos. Pero cuando Joacaz se hallaba bajotales tribulaciones, recorrió a la oración y súplica aDios, al cual le pidió que lo librara de las manos deHazael, que no lo abandonara entregándolo en susmanos." (Véase Flavio Josefo, Antigüedades judaicas,libro 9, cap. 8.)(6-41) 2 Reyes 13:4-6. ¿Quién era el "salvador" quelibró de Siria a Israel?Aquí la narración es confusa por motivo de que elhistoriador continuamente se adelanta a las circunstanciasparticulares que comenta, porque escribió muchosaños después de que sucedieran los acontecimientos.La respuesta del Señor a la oración de Joacaz prometíaque un salvador libraría a Israel del dominio de