Nov. Dic. NÂº 356-357 - Biblioteca Virtual El Dorado

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1'\1, nW';ll(l'UJ)::)íOIf\lO"cuando me créais más muertoretemblaré en vuestras manoscuando vibres todo enterosoy yo, lector, que en ti vibro"Miguel de Unamuno"Se ha quedado dormida esta mujer milagrosa, dormida parasiempre quien llevó hasta los astros el pendón lIterano del mundoamericano", escribió hace tres décadas nuestra MARIA OLIMPIADE OBALDIA al recibir noticias del deceso de su eximia amiga ycolega Gabriela MÏstral.Son palabras que ahora le revierten con justeza porque la Alondrapanameña ha pagado igual tributo a la tierra, a su tierra, en la ferazcampiña de su Dolega natal. <strong>El</strong> "sitio del visÎtaflor" que así se traduceel nombre del poblado en la dulce lengua de los doraces, ha recibidoen su seno a la mujer poeta que viera en él la primera luz en septiembrede 189l.¿Sujeta la muerte a los poetas bajo su lúgubre coyunda? ¿Perecendefinitivamente los artistas y filósofos, los creadores de belleza comodijera Ingenieros?~9
~Hoy, cuando nuestro Parnaso del Istmo se enlutece a causa de laausencia únicamente física de MARIA OLlMPIA, cabría afirmarque las esencias a las cuales rindiÓ culto y constituyeron principalestímulo de su vida y de su obra, esas esencias, diiio, son inmortales.La caducidad ínsita a la sucesión temporal es superada por realidadesque jamás pasan y coadyuvaron a exaltada al sitial de honor que ocupaen las letras de Panamá y de América como trataré de demostradoaunque de pruebas huelga necesidad.En el poeta bulle un mundo interior poblado por seres realesdesprovistos de materialidad; afloran imágenes y metáforas con perfilespropios, paisajes anímicos que solo él es capaz de comprender.Es el sentimiento el que piensa y no la razón. Para manifestados, lapalabra muchas veces es deficiente, rebelde y se trueca en moldefrágil que no encuadra el desbordante ímpetu de la pasión creadora.Ya en grego clásico, "Poiein" vino a significar la fabricación dealgo especial. No tardó en aplicarse el concepto (verbo y sustantivo)a la creación artística en general y, dentro de ella, a la dellenguajehermoso.La "poiesis" fue el acto creador mismo, el poema su muestraconcreta, el poeta el obrero de la grácil palabra.Platón habla de la poesía en términos de endiosamiento y entusiasmoal estilo de divina irracionalidad (teia moira), la sabiduríarepresentativa, la belleza y lo sublime como vehículo de expresión.<strong>El</strong> pensar occidental hereda el dictamen de la Academia de que lapoesía alimenta los estados del alma que normalmente la razón tratade refrenar.Hermana gemela de la sapiencia filosófica siempre ha sido, söloque ésta se vuelca en la idea abstracta desprovista de imágenes.En nuestros tiempos, Heidegger estima que la poetización es elfundamento de todo lenguaje.Comprender el idioma poético exige y equivale a compartir,sentir al unísono, captar el discurrir de la existencia espiritual, identificarsecon los entes que anidan en la intimidad trascendental, enla hondura psíquica.Los poetas viven perennes en la memoria histórica de los pueblosque los prohijaron porque su obra goza de la transtemporalidad.Cuanto escribieron tiene, por el sortilegio de la palabra, el don detrasmitir un perpetuo mensaje a través de las generaciones.Todo ello lo fue plenamente MARIA OLlMPIA DE OBALDIAque nació inspirada y cuyas primeras composiciones datan de sutierna infancia como ella misma confiesa:60
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IREPUBLICA DE PANAMLOTERIA NACIONAL
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