En cada caso, los Oidores, el Presidente, los Fiscales, jugabanun papel clave. Sus hijos y cualquier miembro de su característicaextensa parentela de compañía -sobrinos, criados, etc.-, formabande hecho lazos de parentesco o asociaciones de distinto tipo con losvecinos, con lo que saltaban sin dificultad las trabas legales que habíaen ese sentido. Hay pruebas sobradas de este asunto. Sin embargo,la relación de parentesco, fuese éste de carácter político, colateralo de otro tipo, entre los miembros de la Audiencia y las élites, noera una condición necesaria para que éstas gozaran del favor deaquéllos. Aún más, tampoco una buena relación entre los miembrosde las clites y la Audiencia era un prerrequisito para que aquéllosdejaran sentir todo su peso como factor de poder.Las élites, por otra parte, no constituían una unidad compacta,salvo cuando se trataba de enfrentar a un enemigo común. Teníanclara conciencia de su posición de clase y sabían reconocer a susiguales, con los que compartían un mismo estilo de vida. Su vidaentera estaba enmarcada por un sistema de convenciones que le dabaa su trato social un aire de ceremonia, Compartían un aparato ideolÓgicorígidamente conservador que incluía principios sacrosantoscomo los relativos a las creencias religiosas, al honor y la honra, yen lo político todos comulgaban con la idea de la obediencia al soberano.Pero por debajo de ese aparato se guiaban además por unconjunto de reglas concretas que ordenaban' su comportamientosegún la circunstancia; así las precedencias, que se convierten enconstante motivo de fricción entre las autoridades y sus esposas; lossaludos y reverencias, cuya inobservancia podía llevar hasta a la cárcel;el tratamiento, en el que el uso inadecuado o la omisión del"don", y el de "señoría", o el empleo del simple e igualitario "vos",eran motivo de quejas que se consideraban con mérito suficientepara hacerlas llegar a oídos del mismÍsimo soberano; el juego, ladanza, la comida, el vestido, los adornos y no solo en lll grandesocasiones sino en el trato cotidiano, debían responder a un sistemade convenciones prescrito y de rígida observancia. La ostentacióny el brillo eran también parte consustancial de su forma de vida.En los grandes momentos de crisis -una amenaza externa, como lapiratería, el cimarronaje, o los alzamientos indígenas; rebelionesintestinas, plagas y hambrunas- era la única clase social capaz deaunar fUerzas y enfrentarse unida al peligro común. Fue en esesentido una clase compacta que supo delimitar el ámbito que la separabadel resto de la sociedad, lo que condujo a una política sistemáticade exclusión de los sectores populares del cuerpo político y a unaactitud persistente por impedir su contaminación raciaL.Para ello poseían el poder y la habilidad. Fue esa combinaciónde poder y lucidez precisamente lo que llevó a las élites a delimitar131
su número en un esfuerzo por impedir su debilitamiento y salvarlasdel peligro ocasionado por la caída de los tránsitos (1). Esta políticade control del número, no solo era una demostración de su capacidadde manejar las situaciones y de enfrentarse a las dificultades compactay coherentemente, sino que mostraba también el nivel de su concienciade clase y su decisión de defender tenazmente sus posiciones,Las limitaciones de expansión de la economía frenaron el crecimientonumérico de las élites, pero no las debilitó. Más bien contribuyerona endurecer sus posiciones, ahondando el foso que las separaba delas masas. En otras palabras, las hizo más oligárquicas, más cerradasy menos expuestas a las contaminaciones de los otros sectores socialesy de casta. En los momentos de crisis -aun las más agudassiguiósiendo el único grpo social capaz de mantener su peculiarforma de vida y hasta de sacar provecho de la situación. <strong>El</strong> crecimientode las masas populares debido al desbordante proceso demestizaje fue un riesgo que no estaba en sus manos controlar, peroal que supo oponerse recogiendo filas. Dado que las necesidadesadministrativas del gobierno no aumentaron porque el volumende actividades se mantuvo limitado a escalas relativamente fijas,no creció tampoco la burocracia, y los cargos públicos, al igual quelos miembros de las élites, permanecieron limitados a un numeruscIausus. Los cuadros administrativos y con ellos la fuerza políticasiguieron así exclusivamente en sus manos.<strong>El</strong> hecho de que las élites constituyeran una clase social, nosignifica, sin embargo, que entre ellas no hubiera divisiones. Porel contrario, éstas fueron una de sus principales características, Si enalguna parte cobra sentido la expresión popular de que "pueblochico infierno grande", era precisamente aquí. Cada núcleo familiarcon sus ramificaciones -que a medida que pasaba el tiempo se ibanhaciendo cada vez más complejas y extensas-, iría cerrando filas ydefiniendo su ámbito de intereses para enfrentarse a los que pudieranhacerle competencia o disputarle la hegemonía en determinado campode actividad. Conjuntos de cargos públicos quedan atrapados porcírculos de parientes durante generaciones. Familias hay que se especializan,de padres a hijos y nietos, en ciertos negocios lucrativos. Lastensiones de grpo habrían de adquirir las características propiasde las comunidades reducidas. La emulaCión, los antagonismos ylos choques de facCiones, la tortuosa competencia por ganar el favorde los Oidores, el Presidente, los Visitadores o los Virreyes, y los celosrecíprocos trajeron inquietud e incertidumbre y convirtieron a las(1) Sobre este tema ver mi trabajo Economía Terciar y Sociedad, Panamá Siglos XVI yXVII, Panamá 1980, pp. 42-47 y cuadros 8,11 Y 12.132
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