Sobre estornudos y bostezos - Biblioteca Virtual en Salud Rep ...

Sobre estornudosy bostezos.y sufren daños. Así lo demuestran los bebés con obstruccionescongénitas que impiden al líquido salir, quienesmuchas veces nacen con los pulmones deformados.En el país cuando una persona bosteza se dice quetiene sueño, hambreo ganas de robar.Otros lo interpretancomo cansancio, falta de interés y hay quienes afirmanque los bostezos son contagiosos.En realidad el bostezo consiste en hacerinvoluntariamente, abriendo mucho la boca, inspiraciónlenta y profunda y luego espiración, también prolongada ygeneralmente ruidosa. Es indicio de tedio, debilidad, etc.,y más ordinariamente de sueño.Actualmente, es una opinión generalizada entre muchaspersonas incultas, que los actos de comer y bebervan acompañados de peligros especiales, pues en esosmomentos el alma puede escapar por la boca o serraptada,extraída por las artes mágicas de alg(¡nenemigopersonal.Pareceser creencia común que losespíritus quehabitan en nosotros,entran y salen del cuerpo por la boca.Por eso es esencial que los hombres "se cuiden" cubriendosu boca, pues si el espíritu nuestro ha salido, algún otroerrante pueda "aprovechar" para introducirse. LosZafimanelosde Madagascar, cierran concerrojo suspuertasdurante las comidas y difícilmente permiten que alguienles vea comiendo. Los Warua tampoco permitenque se les ve comer o beber y así se repite en muchasculturas. El etnólogo Sir James George Frazier,5 autor de"La Rama Dorada",apunta que intentó pagarle a varios deestos primitivosparaque le permitieran verloscomery quetodos sus intentos fueron fallidos. Agrega que cuando seles ofrece untrago, la mayoría piden unatela para taparsemientras beben.Si estas son precauciones adoptadas porla gente común, las que tomen los reyes serán extraordinarias.El rey de Loango no puede dejarse ver comiendoni bebiendopor ningúnserviviente (hombre oanimal) bajopena de muerte. Cuentan que en una ocasión su perrofavorito entró a la habitación donde el rey ingería susalimentos e inmediatamente fue sacrificado.5Incluso, el propio hijo del rey entró sin avisar a estesagrado recinto, sin querer observó a su padre beber y alacto fue obligado a vestirse de gala para despedirse de lavida, en presencia de todos lossúbditos. Pero novayamostan lejos. Se sorprendería usted si le contamos lo quehacen nuestros conciudadanos para atraer la buena omala suerte.Referencias1. Craner. Citado por Caro Baroja Julio. Las bruja sy su mundo, Madrid(España): Alianza Editorial, 1990.2. Ronsard. Citado porLisón Tolosana Carmelo. Antropología culturalde Galicia. Madrid (España): 1971.3. Montaigne. Citado por Levy-Bruhl Lucien. La mentalidad primitiva,Buenos Aires (Argentina), 1992-:55.4. Roberts Richard. Estudios ecográticos de Fetos. New Sciential.1998.5. Londres (ANSA). Los tetos bostezan y sollozan. Nacional, SantoDomingo (Rep. Dom.), viernes 16 de abril de 1999, p. 23, col. 1-3[Exterior].6. Frazer James. la rama dorada, México, 1972: 269. .Revista Médica DominicanaInforma que debido a un error involuntario, el nombre de la doctora Deysi Hernández Durán fueomitido de la lista de autores del artículo: Hallazgos endoscópicos en pacientes con sangradogastrointestinal alto admitidos en el Centro de Gastroenterología del Hospital Dr. Luis E. Aybar,durante el período 1995-1996,publicado en la Revista Médica Dominicana 1999; 60(2): 147-150.La doctora Deysi Hernández Durán presentó,junto a las otras autoras, el tema anterior como tesisen la Universidad Autónoma de Santo Domingo (UASD), con el asesoramiento del Dr. Juan OrtizPérez y posteriormente a esta revista para publicación.270