Vania Bambirra

decir, golpear el eje básico de la dominación burguesa-imperialista y avanzarhacia el socialismo. De esta manera, la UP trataba en la practica de implementarla concepción que había sido demostrada por la revolución cubana y confirmadapor las investigaciones teóricas y empíricas respecto del capitalismo dependiente:que el imperialismo era un elemento constitutivo interno del sistema dedominación y que para llevar a cabo una política consecuente de liberaciónnacional y social había que rebasar- lo, avanzando hacia el socialismo.Fue pues en este contexto político y académico que se sistematizó, con elconcurso de muchas manos y de muchas cabezas y sobre todo de muchasexperiencias de luchas, materiales, datos, etcétera, la teoría de la dependencia quepronto irradió por el continente, y que tanto interés despertó y sigue despertandoen casi todo el mundo. Por cierto, pese a que en Chile estaba ubicadogeográficamente el núcleo principal de sus elaboradores, desde varias partes sehan dado contribuciones muy relevantes al nuevo enfoque. Pienso, por ejemplo,en los trabajos de Héctor Silva Michelena, en Venezuela; de Alonso Aguilar,Fernando Carmona y demás compañeros del Instituto de InvestigacionesEconómicas de la UNAM en México, así como de Pablo González Casanova; deNorman Girvan del Caribe; de Mario Arrubla de Colombia; en el trabajo delInstituto de Economía de la Facultad de Ciencias Económicas y deAdministración de la Universidad de la República Oriental de Uruguay y muchosotros más. Y ha sido en las universidades, no propiamente en los partidospolíticos de izquierda, particularmente en las Facultades de Economía, en dondelos estudios sobre la dependencia se han podido desarrollar, pese a que varios desus elaboradores eran militantes políticos partidarios. Esto es normal pues desdeque las universidades se han separado, por lo menos formalmente, de lainterferencia del Estado, se ha podido desarrollar en su interior un pensamientolibre, científico y contestatario. Sin embargo, hoy en día, que el terror se hageneralizado por todo el cono sur de nuestro continente, muchas de lasinvestigaciones en curso o en proyecto fueron interrumpidas, los equipos detrabajo se dispersaron y los resultados se vieron por cierto afectados, salvo enalgunas pocas partes en donde sin duda se prosiguen los esfuerzos para haceravanzar el conocimiento objetivo y sin constreñimientos de nuestra realidad.De todos modos, yo creo que hoy, si hacemos un balance riguroso de lo que seha avanzado, no un auscultamiento superficial de aportes parciales, como suelenhacer los críticos, en lo esencial las bases de la teoría de la dependencia han sidoechadas, es decir, su formulación teórica y su comprobación empírica estánelaboradas de manera coherente, sistematizadas y demostradas en un conjunto deobras fundamentales cuyo conocimiento es indispensable para todos aquellos queestán preocupados y comprometidos, no sólo con la comprensión de la realidadsino sobre todo con su transformación. Es por esto que considero que los estudiosrespecto de la dependencia adquieren un status de teoría. Obviamente no en elsentido de una teoría general del modo de producción capitalista, pues eso fuehecho por Marx; ni tampoco del "modo de producción capitalista dependiente",pues esto no existe; sino del estudio de las formaciones económico-socialescapita-listas dependientes, vale decir, el análisis a un nivel de abstracción másbajo, capaz de captar la combinación específica de los modos de producción quehan coexistido en América Latina bajo la hegemonía del capitalismo.http://www.amauta.lahaine.org 8